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杀猫的和尚

2018-03-13 10:44:16评论 南泉斩猫
唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这 唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道
欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)
件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀

到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀

唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这杀猫的和尚
猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物
小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)

朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这

杀猫的和尚
对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的
小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)

看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀

和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。
小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)
件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀杀猫的和尚
荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面

唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这
那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?
唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这
这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。

唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这
小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)杀猫的和尚
南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩

小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)
因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。

好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这

其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。

僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”

看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)

于是,南泉大师便把猫一刀两断。

好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。

这件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。

这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。

小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)杀猫的和尚
猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎

唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这
“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。
件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀
最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。

也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。

然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?

看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。

我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀

这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。

于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。

而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这

于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。
唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这
我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀小猫,不是好人!”

好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。

由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。

按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。

唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这
小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)杀猫的和尚
小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)这个和尚好凶猛,和钟馗差不多

唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这杀猫的和尚
这是要拿猫劈柴吗?件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀

小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)杀猫的和尚唐代高僧为渡佛法大开杀戒,日本人对此津津乐道欢迎关注公众号【萨苏】(sasutime)到一个朋友家,小小魔女见到人家养的小猫咪十分可爱,便抱过来抚弄。猫,是一种自有主见却让人一见便往往产生喜爱的小动物朋友知道我在日本工作过多年,便问日本可也有猫?有,当然是有。这样说着,便想起当年我和小魔还是二人世界的时候养过一只肥猫,虽然与我们素不亲近但特立独行。可惜因为要生小小魔,为了避免宠物寄生虫的影响,按照医生的要求把那猫儿送人了。后来对方搬家,便再也没了联系。直到今日,我家也没再养过猫——不是因为怕触景伤情,而是因为小小魔女都养不过来呢,哪儿还有精力养猫?对于敢生二胎的朋友,我一向是十分佩服的看大家都在逗弄小猫,我忽然想起禅宗的一个公案来,忍不住说道:“当年还有一个和尚杀过猫呢。”和尚杀猫?这好像是一个很古怪的事情。自古僧人和猫之间似乎没有什么矛盾,在《一休的故事》里面,一休和尚的红颜知己小叶子便有一只小猫,还经常出镜呢。荒山野寺,和尚寂寞,猫也寂寞,便会不时演出这样的温馨场面那么,和尚为什么会杀猫呢?他不怕这样做破杀生之戒吗?这个故事本身是否虚构不得而知,但人物肯定不是虚构的,在佛教故事中,叫做“南泉斩猫”。南泉,是唐代禅宗大师普愿的号。南泉斩猫的日本古绘,对于猫儿的表情刻画十分精彩因为这个故事在日本的流传远比在中国更加广泛,所以我甚至一度以为这件事发生在日本,实际上,这个普愿禅师或者说南泉大师出生于河南新郑,是个地地道道的中原和尚。好好一个禅宗大师,怎么会改行去宰猫呢?猫儿又犯了什么十恶不赦的大罪,要劳动禅师开杀戒呢?其实,这猫倒是没干什么。根据《碧岩录》的记载,当时庙里的和尚在山中捉到一只小猫,这猫十分可爱,所以庙里东堂和西堂的和尚们相互争执起来,纷纷要把猫争到自己手里。越整越激烈,以至于几乎动起手来。僧人们为了一只猫捋拳挽袖,终于惹怒了寺中主事的南泉大师,这老僧冲出门来,一手持刀,一手将那猫拎在手中,喝道:“为这只猫而争吵,你们谁能说出点儿作为僧人应该说的道理出来?不然,我就把这猫给斩了!”看来师父如此猛恶地冲出来,众僧沉默。于是,南泉大师便把猫一刀两断。好野蛮的和尚啊。南泉大师是嵩山出来的,看来少林寺的和尚不在乎戒律,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,偷吃女菩萨的阿黄,都是一脉相承的。这
这个就比较有古意
件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀
小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)杀猫的和尚
而我则比较欣赏这个

件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀
小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)杀猫的和尚
件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致


忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?

要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。件事还没有完,傍晚的时候,南泉的衣钵传人赵州和尚回来,听说了这件事,便把自己的鞋子顶在头上走出门去了。南泉大师看到,便叹息道:你当时若在,便可以救猫儿一命了。这话回家路上讲给小魔女和小小魔女,结果两人同仇敌忾,一致谴责南泉和尚没有人性,是个大恶魔。老萨只好告诉她们,这样的故事属于佛家“公案”,真假难辨,但必有佛法在其中。猫……应该不会太在乎佛法的,但对性命一定很在乎“南泉斩猫”是禅宗公案故事之一,其中到底是怎样的含义,后人猜想了很多年,也只能说众说纷纭。最简单的说法认为,南泉大师觉得这猫的到来乱了僧人们的禅心,所以有罪。这杀猫和慧剑斩情丝是一个意思,乃是断绝众僧纷争乱源,以坚其向道之心。众人原本为猫而争,如今把猫斩了,没的可争,这便是空。也有的讲禅宗追求的是顿悟,南泉是利用这个关头,希望僧人们悟出放下屠刀,立地成佛的意境,无奈众人愚钝,无一能够悟道。无奈之中,南泉只好把猫儿杀掉了。然而,南泉毕竟是禅师,何至动杀孽呢?看到赵州和尚顶着鞋子出门去了,我忽然心中一动,便把自己的理解讲给小魔。我想,南泉大师是用猫做了一面镜子,以此照射出众僧的心灵。猫在唐朝是个颇为昂贵的存在,据说运到日本可以换五匹马。和尚们争这只猫,或是为了它的价值,或是觉得它可爱美好,总之都是希望能够占有猫的。然而,出家人以不争为本,南泉和尚出现后,僧人们一言不发,并没有一人说出不争,也就是符合出家人身份的言语。这照出了僧人们的内心——他们对于猫只占有之心,如果自己得不到,也不希望别人得到。美好之物如果不能属于自己,对其生死便都变得冷漠。这种内心,只是一种潜意识,或许很多人都没有意识到不妥。于是,南泉边斩了那只猫,让他们看到自己这样的内心,会给世界带来什么。而赵州和尚所为,便是说鞋子放在哪里都可以,反正禅宗讲求的是心灵的空明——既然都是空了,那鞋子放在哪儿也不重要,甚至有无也不重要。所以猫放在东堂还是西堂,又有什么重要呢?于是有了南泉大师的那一番感叹。无奈猫已经斩了,所以对众僧来说,顿悟也就失去了时机——没缘法转眼分离乍。我把这话和小魔说说,让她看看我的理解对不对。有个法师说她有佛缘的(言外之意我娶了她属于坏人修行)。不料,魔母女俩听了这样的解释,反应竟然是:“这也不能把小猫给斩了啊!”“这个老和尚太不像话了。”“老爸要杀

哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。
小猫,不是好人!”好像猫不是我杀的啊!看来,是没人听我讲了什么。由此可以看出南泉所为失了正常,无论怎样有道理,即便千年之后也是无法为众人所接受的。按说,我也是不必给大家讲这个故事,主要是斩猫的事情比较古怪,而且,发现这个故事竟然在日本流传得很广,颇有一些日本画家画了南泉斩猫题材的图画,而其中反映的内容则千奇百怪,让我忍不住将其列于此处,以供一晒。这个和尚好凶猛,和钟馗差不多这是要拿猫劈柴吗?这个就比较有古意而我则比较欣赏这个还有这个,其中,猫的无奈可算刻画得淋漓尽致忽然想到一个问题,也许……这事儿并不是我们想象那样。南泉出家在嵩山,而家猫源于非洲,这里似乎不应该有野猫的,和尚们在哪儿抓到的猫呢?会不会是把老虎崽子当成猫给抓到寺里来了?要是这样,有道是不能养虎遗患,南泉和尚或许便是以斩猫为名杀了个长大可能为恶的老虎呢!而赵州和尚出门,则是为了消除小老虎进入寺庙的痕迹,以免招来大老虎的报复吧。哦,如此说来,南泉和尚,应该和武松齐名呢。【完】----------------------------------------------------------------------------------微信扫码关注公众号【萨苏】(sasutime)

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杀猫的和尚

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