帅好的BLOG

                          爱尔兰饥民图

题记：

    本人撰写的《画殇：中国、爱尔兰画家反饥荒行为比较》一文，近日刊载《领导者》杂志39期；全文38000字，这次刊载18000余字，13个版面。这个文章，是华人世界首次对中国画特定阶段肮脏历史的一次清理。

    有一朋友看过初稿时曾言：

     艺术作品如何在历史长河中“活”下来，这其中究竟承载了什么，又传承了什么。大概很少有人思考。《画殇》以其独特的视角，沉静、犀利的语言，挖掘出“红色经典”画卷下，所掩埋的那一段历史，有血腥、冷酷、残忍和不诚实。首次对“红色题材”的中国绘画作品与历史、政治哲学进行了跨领域研究和分析，分别从公共行为、艺术伦理、社会责任等角度来评判其价值所在。

 

   历来伟大的艺术，都源自能够以真情实感、艺术热忱来描绘和涵盖重大历史事件。无论东方和西方，无论在什么社会制度中，这永远是推进人类文化发展的主流。三年饥荒，是中国当代史上，无法忽略的一节，然而在没有信仰良知和善于遗忘的国度里，惨烈的历史却被浮艳空洞，虛情假意所掩埋。亿万国人早已忘记那个年代、那些因饥饿死去的人们！而这些缺乏信念，空洞乏味的“红色经典”，即便“活”在当代，在时间的进程里，也是没有能力继续“活”下去的。

 这样的 图甚至不需要诠释    

                       总在真相的路上

       

 

——纪念婴孩《画殇》出生

 

   帅好

 

 汉朝法律本是一头赤膊机器

##春，才被和谐成失踪季

一件尚未回音，

下一宗却野蛮地开审

让那些微笑的独裁者们继续造神、造监狱吧

我俩只造人

 

神，拨开槐荫

名叫《画殇》的婴孩，便诞生于花之深处

把她举过头顶

阳光、沃野一并来过

花儿一路为其开成火焰

暴风雨和大海也要来

 

我们贪婪地吻着这个孩子，

像当初无限迷醉彼此的身体

你说过，我的拥吻是渡你的岸

我说，你的身体将成我忏悔的教堂

人类的信仰即法

秦朝的治国蓝图，

被定义为监视爱未来的人

 

我俩一无所有，

却孕育了追寻真相的儿子

你笑着说，

当桃源人沦陷成秦皇帝的工具

那就造一堆婴孩吧

而且，总在真相的路上

 

 

                         2011年 5月 

             人民日报批判大跃进中的保守派



 文章目录如下

              画  殇

              ——中国、爱尔兰画家反饥荒行为比较

                   帅好

                 

                 画里画外

         1、纸上江山

         2、人间家园

 

               爱尔兰饥荒与画家

         1、民间传统，爱尔兰把荒年称为屠杀年

         2、1840年代的爱尔兰大饥荒

         3、画家成为民族守夜人

 

               大饥荒中的中国画家

 

         1、国穷民饿，画界有“桃源”

         2、“四面楚歌”：档案里的“所见、所知”

         3、画饼充饥：画家的“反饥荒”行动

         4、图画江山，争说当今“黄河清”

         5、饥儿何处埋，难解《春放图》

         6、国不畏民死，画里逢盛世

         7、后饥荒时代的坚守与遗忘

 

           余论：万山红遍“红”了什么

         1、萧瑟秋风

         2、换了人间

         3、红色经典

         4、天良待渡