加载中…建国60周年纪念之“冬天的遗忘”——山西法庭上阴阳两面的法官们
题记：我们日常的总结中，习惯用大多数来形容评价一个单位或一些主流。我以前评论过这个案子，这个案子什么时间想起什么时间就愤怒。今天看一个博友一张图片，标题是《卑躬屈膝的高度》，又让我想起这个案子——有一个时期，姚院长听说喝人奶对身体好，干警便奉命四处寻找，有位年轻的同事，妻子生下孩子不久，这个小伙子赶紧省出妻子的“奶水”孝敬姚院长。这件卑鄙之极的不要脸事发生在人民法官的队伍中，我们可以相信法官队伍的大多数？那么，又是什么原因导致一个法院的多数法官具有阴阳两面的行为准则呢？
闻名全国享有“当代活阎王”美誉的原山西省洚县法院“文盲、法盲、流氓”副院长姚晓红，似乎已成了旧闻，神圣的法律两个月前也已判其无期徒刑暂谢国人。然而，了解这场正义与邪恶较量过程的人，从其中所暴露出的种种问题，止不住要产生重重疑虑。
“上层建筑”方面的疑虑，查庆九先生在法制日报上撰文指出三个方面：一是“姚大人”如何闯过严密的干部免程序关，直奔院长宝座；二是，姚横行不是一年两年当地有关部门和领导为什么数年如一日装聋作哑；三是，正义伸张何以如此艰难。这三个问题拨开云雾，乘胜追击，点到了要害，可谓深的民意民心，但我今天想谈的是另一个层面上的“民心”——那些数年知根知底——洚县法院“沉默的大多数”同行。
倒是天天与姚同在一个“阎王殿”办公，数年如一日，亲眼目睹活地狱景观的法院同事们，沉静如水，心胜铁石，他们选择了货真价实的公众场合文化沉默权，这似乎无可指责。据我估计，一个北方县级法院，一般定编人数约在40-60人左右，这个数字与姚及其构成犯罪的同伙相比，明显形成了大多数。中国人历来崇尚少数服从多数，连法也有不可责众的传统，这是祖宗的千年示范。
可在此地此境里，法院的多数服从了少数，既然大多数同事一声不吭，那说明我姚某的行为没什么问题。于是，洚县法院广阔的法庭，办公室，包括梧桐树、单双杠皆成既方便又安全的法场刑具。墙外的人，量你不敢说法律打你不对，砍下你的脑袋说明你罪不容诛。再说，这些执掌法律保持沉默的大多数，心里明白——举报、作证，法律没有可据操作保护的条款，再说强大的网状生活天地，多一事真不如少一事。
但还是这些大多数，在另一个方面另一些事情上，却选择了话语甚至行动的权力，请看一位记者叙述的情景：早晨上班，全院干警列队欢迎姚大人。小轿车一停，有人开车门，有人用手护车门顶。进得办公室，有人倒水，有人扶他躺下，有的端洗脚水，有的拿拖鞋。这早上洗脚，也算一绝，它肯定不属廉政制度的约束内容。如果在法院过夜，有人把被子铺好，尿盆拎来，而在早上，有挤牙膏的，有送尿盆的……，这尿盆在沉默的献身中，恰似礼尚往来的酒杯。
有一个时期，姚听说喝人奶对身体好，干警便奉命四处寻找，有位年轻的同事，妻子生下孩子不久，这个小伙子赶紧省出妻子的“奶水”孝敬姚院长。而另一个时期，姚防病要吃蝈蝈，每天竟有30名干警奉命开赴农田扑捉……。这不是什么神奇故事，也非处文化大革命时期，但这阴阳两界“沉默”的舞者们，的确上演了一幕幕心照不喧“官领民会”的哑剧闹剧。民间恶霸之所以成为诸神，大致都是这样被所谓的大多数送上至高无上的佛龛。而在神的面前，除了顶礼膜拜或为虎作伥外，你还有什么选择。
这些“沉默”的大多数，看肥皂剧也许会掉眼泪，看见自己家的孩子也是孩子，他们没有任何心理和生理的病因，但为什么该出手时也堪称阎罗在世，我实在找不出其中的缘由。据新闻报道，挨过打的百姓不下千人，非法拘禁达300多人，那种施暴的手段笔者不忍重提，但有一人的杰出表现我不能不说。受害人郭老汉被折磨的万般无奈，喊了声：“别打了，我外甥也是法院人”，这句话让姚听见了，他竟对此产生了极大兴趣，姚随即把警棍交到这位老汉的外甥——名叫郭伟的法院人手中，让郭亲手打，这郭也真不含糊，为了表示对姚院长的忠诚，直把舅舅打得屁滚尿流，屙了一裤裆。
这是一种怎样令人颤栗的，丧尽天良的沉默演绎，这怎样不让人联想一人得道鸡犬升天的现代另一种翻版——为了巴结，六亲不认。我们用什么样的文化或何种病例来认定、治疗如此扭曲的人性呢？这群当代人性教师，其人品的可汲之处，除了感谢“沉默”的生活教诲，我看别无它途。
王小波认为，沉默的大多数古往今来是一个最大的弱势群体，保持沉默的原因多种多样，比如没有能力，没有机会说话或隐情不说等等。分析绛县法院里大多数法官所选择的“沉默”配合，这个沉默的大多数完全是一种强势群体，它的背后在中国社会里是一个以权利为背景的观众阶层，这个阶层至少在这个案件里所表现出来的，是对普通民众生命的严重漠视，那么这是为什么？
用没有全心全意为人民服务这个理论是无法诠释的。但生活为什么又要选择这个“拥有权利的沉默的大多数”，而让我们自己一而再、再而三的受到肆无忌惮的残害呢？而这些沉默的大多数，又在他们占据的权利层面上因占于多数，而逃避了对社会责任的担当。这应该是整个事件的表面事实。也因此，今天姚院长倒下了，明天、后天李院长刘院长们为什么不敢长成更阴险、更无耻的李牲口、刘阎王。到那时，我们是否继续选择“少数败类”或“加强廉政”的字样来自慰麻醉自己，或继续一声叹息“没办法，都这样”，以表示自己的良知未泯。我们的传统中一直把民心喻为可以载舟覆舟的水，但我觉得，民心”在中国有时真是一个天大的误会！因为在我们既有的历史中，关于“民心”的传统均在野蛮流血中滋养。(原载《发展导报》一版，发表时有删节）
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