解玺璋的博客

的，第一代“小皇帝”由此诞生，在中国数千年伦理社会中，第一次出现了六个成年人围着一个孩子转的景象。他们是想用生活上的溺爱换取对子女未来人生的支配权，然而，80年代又是中国人个性启蒙的时期，自我意识首先在他们的子女身上觉醒。就像理想主义、集体主义是50后与生俱来的宿命一样，现实主义、个性主义也是80后与生俱来的宿命。他们的矛盾是根深蒂固的，也是不可调和的。 以上所说，只是就一般情况而言，如有个案，纯属例外。 我对50年代人的一些看法

解玺璋

50 我对50年代人的一些看法 解玺璋 50年代人，又称50后，自有其先天不足之处，亦有其独具的特点。 其一，受教育程度比较低，而且不成系统。50后大多在50年代末、60年代初开始小学教育，“文革”开始时，最小的刚上小学，最大的不过初三，此后的10年基本荒废。“文革”后虽有很少一些人搭“末班车”，考上大学，甚至研究生，但由于基础太差，尤其是理科、外语很差，后发力薄弱，有生之年很难有大的建树。 其二，生在红旗下，长在红旗下，是共和国的第一代公民，从小在家庭、学校、社会受到的教育都比较单一，有一种近乎天生的理想主义情怀，但却在实现理想的关键时期遭遇到毁灭性的打击，相当一部分人产生了理想破灭之后的绝望感，只能接受命运的摆布。但理想主义仍是他们的底色，一旦遇到合适的气候环境，还可能滋生出一些嫩芽，但绝不能长大，因为下面的年代人，又称50后，自有其先天不足之处，亦有其独具的特点。

其一，受教育程度比较低，而且不成系统。50后大多在 我对50年代人的一些看法 解玺璋 50年代人，又称50后，自有其先天不足之处，亦有其独具的特点。 其一，受教育程度比较低，而且不成系统。50后大多在50年代末、60年代初开始小学教育，“文革”开始时，最小的刚上小学，最大的不过初三，此后的10年基本荒废。“文革”后虽有很少一些人搭“末班车”，考上大学，甚至研究生，但由于基础太差，尤其是理科、外语很差，后发力薄弱，有生之年很难有大的建树。 其二，生在红旗下，长在红旗下，是共和国的第一代公民，从小在家庭、学校、社会受到的教育都比较单一，有一种近乎天生的理想主义情怀，但却在实现理想的关键时期遭遇到毁灭性的打击，相当一部分人产生了理想破灭之后的绝望感，只能接受命运的摆布。但理想主义仍是他们的底色，一旦遇到合适的气候环境，还可能滋生出一些嫩芽，但绝不能长大，因为下面的50年代末、60年代初开始小学教育，“文革”开始时，最小的刚上小学，最大的不过初三，此后的10年基本荒废。“文革”后虽有很少一些人搭“末班车”，考上大学，甚至研究生，但由于基础太差，尤其是理科、外语很差，后发力薄弱，有生之年很难有大的建树。

我对50年代人的一些看法 解玺璋 50年代人，又称50后，自有其先天不足之处，亦有其独具的特点。 其一，受教育程度比较低，而且不成系统。50后大多在50年代末、60年代初开始小学教育，“文革”开始时，最小的刚上小学，最大的不过初三，此后的10年基本荒废。“文革”后虽有很少一些人搭“末班车”，考上大学，甚至研究生，但由于基础太差，尤其是理科、外语很差，后发力薄弱，有生之年很难有大的建树。 其二，生在红旗下，长在红旗下，是共和国的第一代公民，从小在家庭、学校、社会受到的教育都比较单一，有一种近乎天生的理想主义情怀，但却在实现理想的关键时期遭遇到毁灭性的打击，相当一部分人产生了理想破灭之后的绝望感，只能接受命运的摆布。但理想主义仍是他们的底色，一旦遇到合适的气候环境，还可能滋生出一些嫩芽，但绝不能长大，因为下面的 其二，生在红旗下，长在红旗下，是共和国的第一代公民，从小在家庭、学校、社会受到的教育都比较单一，有一种近乎天生的理想主义情怀，但却在实现理想的关键时期遭遇到毁灭性的打击，相当一部分人产生了理想破灭之后的绝望感，只能接受命运的摆布。但理想主义仍是他们的底色，一旦遇到合适的气候环境，还可能滋生出一些嫩芽，但绝不能长大，因为下面的泥土太薄了。他们的命运基本上是悲剧性的。

其三，他们中的绝大部分人是经济体制改革的牺牲品，或曰垫脚石，特别是在改革从农村转向城市之后，随着工矿企业的转型或倒闭，大批工人下岗、被迫买断工龄或提前退休，享受微薄的退休金，实际上等于失业。这些年龄在四五十岁的人，让他们改行转业已无可能，而他们却要承担着上养老，下养小的千斤重担。90 我对50年代人的一些看法 解玺璋 50年代人，又称50后，自有其先天不足之处，亦有其独具的特点。 其一，受教育程度比较低，而且不成系统。50后大多在50年代末、60年代初开始小学教育，“文革”开始时，最小的刚上小学，最大的不过初三，此后的10年基本荒废。“文革”后虽有很少一些人搭“末班车”，考上大学，甚至研究生，但由于基础太差，尤其是理科、外语很差，后发力薄弱，有生之年很难有大的建树。 其二，生在红旗下，长在红旗下，是共和国的第一代公民，从小在家庭、学校、社会受到的教育都比较单一，有一种近乎天生的理想主义情怀，但却在实现理想的关键时期遭遇到毁灭性的打击，相当一部分人产生了理想破灭之后的绝望感，只能接受命运的摆布。但理想主义仍是他们的底色，一旦遇到合适的气候环境，还可能滋生出一些嫩芽，但绝不能长大，因为下面的年代以来的城市扩张，实行商品房制度，对他们来说更是釜底抽薪，剪断了他们与这个国家最后的一丝关联。如今，他们已经步入老年，疾病缠身，还要为看病担忧发愁。

其四，作为第一代独生子女的父母，50的，第一代“小皇帝”由此诞生，在中国数千年伦理社会中，第一次出现了六个成年人围着一个孩子转的景象。他们是想用生活上的溺爱换取对子女未来人生的支配权，然而，80年代又是中国人个性启蒙的时期，自我意识首先在他们的子女身上觉醒。就像理想主义、集体主义是50后与生俱来的宿命一样，现实主义、个性主义也是80后与生俱来的宿命。他们的矛盾是根深蒂固的，也是不可调和的。 以上所说，只是就一般情况而言，如有个案，纯属例外。后与其子女80的关系，可以说相当紧张。这一代父母，本能地要把自己年轻时未能实现的人生理想，转嫁给他们的子女，而不管这些孩子有什么想法。由于只有这一个孩子，他们更不肯有一丝一毫的放松。但他们又是百般溺爱这些孩子的，第一代“小皇帝”由此诞生，在中国数千年伦理社会中，第一次出现了六个成年人围着一个孩子转的景象。他们是想用生活上的溺爱换取对子女未来人生的支配权，然而，的，第一代“小皇帝”由此诞生，在中国数千年伦理社会中，第一次出现了六个成年人围着一个孩子转的景象。他们是想用生活上的溺爱换取对子女未来人生的支配权，然而，80年代又是中国人个性启蒙的时期，自我意识首先在他们的子女身上觉醒。就像理想主义、集体主义是50后与生俱来的宿命一样，现实主义、个性主义也是80后与生俱来的宿命。他们的矛盾是根深蒂固的，也是不可调和的。 以上所说，只是就一般情况而言，如有个案，纯属例外。80年代又是中国人个性启蒙的时期，自我意识首先在他们的子女身上觉醒。就像理想主义、集体主义是50后与生俱来的宿命一样，现实主义、个性主义也是80后与生俱来的宿命。他们的矛盾是根深蒂固的，也是不可调和的。

以上所说，只是就一般情况而言，如有个案，纯属例外。