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警惕当前儿童文学作品的四大缺失

(2010-11-22 17:21:54)
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文化

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在刚刚闭幕于浙江师范大学的“第十届亚洲儿童文学大会”上,多位来自中国大陆的儿童文学作家及专家流露出对当下国内儿童文学创作与儿童阅读的忧思。他们呼吁,中国儿童文学作家应当抵制流俗、坚守文学的高地,为中国儿童创作出更具精神内核的优秀读物。

    四大缺失成国内儿童文学作品软肋

    缺失对人性基础的培养和儿童成长的关注 著名儿童文学作家张之路说,许多作品过于取悦儿童和注重使儿童获得短暂的欢愉,却缺失了对儿童成长的长远关注,缺失了对儿童在人性和品德方面的培养,缺失了对弱势群体的关怀,从而使作品中的儿童在善良、同情、悲悯情怀的层面上显出了冷淡自私和无语现象。

    缺失对榜样力量的重视和塑造 稍加留意,我们就会发现,在当下的许多儿童读物中,小主人公往往活灵活现,而成人却基本处于或缺席或苍白无力的状态,有时甚至成为小主人公戏耍和嘲弄的对象,“而这一切都是为了使小主人公成为‘英雄’,相反,我们现在很少在作品中看到优秀教师、父母等能够让孩子钦佩、尊敬和感动的成人形象”,张之路强调,我们不能把儿童文学完全理解成“以儿童为主人公”的文学,更不能以为“顽童”文学就是唯一的儿童文学。

    缺失对人与自然关系的关注 著名儿童文学作家班马指出,当前中国儿童文学创作界有一个严重的误区,即认为儿童文学作品的核心艺术特色就在于写“现实中的儿童”,因此过于关注“人与人”、“儿童与儿童”的写作,而缺失幻想的星空、缺失海洋、缺失动物……缺失人与自然的更本性也更博大的儿童哲学和儿童生存内容,“而这些也是30多年来,中国儿童文学始终未能表现出跟随世界上生态主义的写作热潮的重要原因之一”。

    缺失对这个时代破坏童年生态性的本质的认识 著名儿童文学评论家朱自强相信,今天的孩子虽然享受着相对优越的物质生活,但是与上世纪70年代以前的儿童相比,他们因身处功利主义和应试教育的时代而面临很多特有的困难和艰辛。而当前很多标榜“成长”文学的作品,很多被评价为表现了儿童本位、童年原生态的作品,触及的只是时代和童年的表象,忽略的是这个时代破坏童年生态性的本质。 
  只能提供消遣的儿童读物是书中的“玩物”

    孩子喜欢的作品就是好作品吗?一位评论家曾对当前的原创儿童文学评价道:有的作品像药物,有的作品像可乐,有的作品像蔬菜和水果。现在的问题是,市场上更多的是各种可乐类的甜饮料,而缺少或忽略了蔬菜和水果类作品。

    著名儿童文学作家秦文君认为,只能提供消遣的读物也许能取悦孩子,但并不能感动孩子。她指出,今天的孩子其实生活在一个格外需要思考的时代:人与人之间的冷漠与不安、社会阴暗面的暴露与迅速传播、对学习压力的极力反抗与无奈……孩子们需要启迪心智、提供思想资源的优秀读物,他们需要通过儿童文学来了解世界的真相和回答世界是怎样的。

    北京大学教授、著名儿童文学作家曹文轩更是一针见血地指出,今天这个时代尽管是一个图书资源十分丰富的时代,却同时也是一个阅读质量严重下降的时代,“一些书经出版商及媒体的炒作,被美化成了经典……这些书严重败坏了儿童的精神世界,损伤了他们的智慧”。因此,读不读书是一个重要问题,而读什么书却是一个更为重要的问题。曹文轩认为,对于成长中的孩子,除去那些有害的不可阅读的书之外,即使都是有益的书,也还是有区别的。在保证孩子能够从阅读中获得最基本的快乐的前提下,应该先给孩子多读那些能够打下精神底子的、有“高贵血统”的书,即那些经典的、能够给孩子带来大美、大善、大智慧的书,能够培养他们高雅的阅读情趣的书,“而当下儿童阅读的状况是:并未用打精神底子的文字来为那些孩子打底子,而用本来是打完底子再读的文字来打底子了,这一倒置是很糟糕的”。他相信,儿童的阅读与成人不同,它应该是有专家、校方和家长介入的,成人应该担负起指导孩子进行深阅读的责任。

    上海师范大学教授梅子涵则用“近点”和“远点”来阐释他对优秀儿童文学作品的理解。“近点”指能够给孩子即刻带来开心和情感触动,符合他们的现时需求,而“远点”可能不是一个正在阅读的孩子现时能看见的,它属于孩子们渐渐成长中的回味。他认为,不能让幼小的儿童读者立刻被照耀和感动的作品不是真正意义上的好作品,同时优秀的儿童文学也一定是有思想远点的。像《长袜子皮皮》、《柳林风声》、《小房子》、《爱心树》、《夏洛的网》等优秀作品,都不仅反映了童年的世界和精神,而且也抵达了生命哲学上的深刻,这样的儿童文学也将是所有人的文学。

    浙江师范大学教授方卫平指出,当前消费文化的盛行在某种程度上抹去了文学的传统光环。消费文化时代所赋予的童年文化与这个时代本身一样有着两面性:它赋予童年一种前所未有的身体与精神的自由,也使当代童年处于一种前所未有的复杂环境中。

    真正的儿童文学作家是与儿童结盟的“团伙”

    法国文学史家波尔·阿扎尔曾这样理解儿童和评价儿童文学:玩具娃娃的死,也会让他们遭受到不可言喻的悲伤的打击。对恶,尽管模糊,他们也会感觉到……但是,他们无论遇到什么事情都不会失去心中的光明。生存于这个世上的他们的使命就是给这个世界再次带来信仰和希望……安徒生和儿童们一起,并依靠儿童的力量,防止着人类的死亡,牢牢守护着引导人类的那一理性之光。

    著名儿童文学评论家朱自强非常认同上述观点。他相信,是否对儿童的天性怀着肯定和信任,是衡量儿童文学作家优劣的重要标准之一。他强调,童年不仅仅是为“将来”而存在,而且也是为“现在”即童年自身而存在。因此,如果儿童文学真正是以儿童为本位的话,那么与成人社会对儿童的要求相比,儿童文学更应该倾听来自儿童生命欲求的心声。当两者发生矛盾冲突时,儿童文学理应站在弱者一方,给儿童以拥有自己人生的权利,鼓励儿童从容不迫地享受童年的幸福,满足并发展儿童的生命欲求和愿望。这样的儿童文学便是给儿童带来自由和解放的文学,是促进儿童心灵自由成长、帮助儿童建立对自身生命价值的自尊感、丰富儿童心性的文学。《汤姆·索亚历险记》、《彼得·潘》、《两个小洛特》、《淘气包埃米尔》等就是这种性质儿童文学的典型。

    从上述意义上讲,朱自强认为,真正的儿童文学作家应该是与儿童结成“同盟”的团伙,其中作家是“主谋”,他站在儿童利益的根本立场上,引领儿童去“谋”取生命的健全成长和发展。(记者 郜云雁)

2010---11---11中国教育报


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