电影《孔子》的即将上映，无论它是文艺大片也好，还是商业大片也好，在我看来都是一件好事。制片人似乎也感觉到了中国受西方文化的冲击太久，今人精神世界之贫瘠，信仰之缺失，让西方占尽了这个“傻国”的便宜。《阿凡达》（Avatar)的在中国上映后，致使很多国人把钞票送给了老外的手里，至今还有不少国人在梦里还怀念着那个蓝颜色的外星人。于是，《孔子》来了。且不论《孔子》的一些常识性错误，就说中国电影商能大手笔地制作《孔子》，这一点无论站在什么角度都应该给予他们支持、肯定和鼓励，因为在当今文化缺乏创造活力之沉闷时期，我们需要《孔子》这样的“开道者”，多一些这样的电影，我们的文化才不至于缺乏创新和因循守旧，才不至于失去方向感和文化活力。当然，我们的时代同样也需要鲍鹏山这样的“卫道者”，多一些补苴罅漏和兴灭继绝的人，我们才不至于成为数典忘祖的虚无主义者。
　　如果只是怀着看热闹的态度，那不如去看《阿凡达》，而不要看《孔子》，如果想看《孔子》，就必须抱着一种求知和学习态度，我们在尊重孔子的同时，更应该尊重孔子的很多值得我们学习和敬仰的地方。在我来看，《Avatar》的精神境界高于《孔子》，前者是针对灵魂（Spiritual awareness）的，我指的是人的精神意识。对前者如果没有很好的悟性，最多也是过过眼瘾，看个新奇。而后者是直指人心的，在这个少有仁、义、礼、智的时代，很多麻木冰结的心灵需要《孔子》之类的文艺作品去感动和净化，这一点是《孔子》的价值所在。

    我担心《孔子》舍本求末，最终倾向于娱乐，而刻意把仲尼当成耶稣，将孔子描绘成今人心灵之楷模和导师，这一点令人担忧，果真如此，那么《孔子》也仅仅是一个好玩的商业大片，它或许会有很大的市场价值，但并没有真正的艺术价值。
    当然，看《孔子》需要理智的批判和冷静的反思，其中一些不好的传统之思想观念也是不能完全汲取和肯定的，我们只学好，不学坏。因为中国之国学，好坏糅莒，菁芜并蒂，尤其是这个代表“儒学”的电影《孔子》，其中也不乏很多糟粕，诸如那些礼不下庶人、刑不上大夫之爱有等差，父为子隐之回护，小人女子难养之轻慢，男女授受不亲之礼教，包括君君臣臣之纲常，如是种种，其本质是反现代性(Anti modernity)的，缺乏自由理念和平等意识，更缺乏与权力对抗的批判精神，所以需要我们仔细辨析以舍短取长。
    自“百家讲坛”以来，国内大有掀起国学之风潮，我是躬逢其盛。可惜的是，听故事的人多，求学问的人少，大多数人还是凑热闹了，包括那些教授学者们，很少有严谨治学者，上去之后眉飞色舞，幽默诙谐地大讲国学，赢得的笑声比掌声多，大有走秀之嫌。电影《孔子》也需要我们冷眼看待，无论其中的场面多么宏盛，战争多么激烈，南子多么妖艳，这些眼球效果倒在其次，重要的是要看《孔子》做了什么事，说了什么话，对我们今人的思想和生活起到什么积极的、有意义的启示，从而达到启蒙的效果。如果看《孔子》只是想知道仲尼是否野合而生，是否百步穿杨；只是想知道南子是否绝色美人，是否和仲尼有过暧昧，那么这就贬低了《孔子》的价值，甚至是今人对仲尼的亵渎，如此有害而无益，不如不看。
    中国文化走到今天这种境遇，说明了孔子的失败，我这么说，并非不尊重孔子，也非是反对孔子。如果说中国人非要将孔子供上神坛的话，那么今天这个文化拔根、价值失序的时代也就和孔子的一些重要思想的长期影响不无干系。今人所信奉的缺乏平等意识的“拜权教”，就是孔子那种缺乏个性尊严和民众意识的奴隶主义的思想，这一点是要批判的。

    我觉得胡玫用好莱坞式的镜头去解读孔子，仔细琢磨，真有点戏剧性的味道，然而未必不可，反而这种不中不西不今不古的状态，似乎正是胡玫追求的那种亦中亦西亦今亦古的艺术效果，也就是胡玫所说的“世界视野”和“今人视角”。在我看来这是文化转型时代属于正常的文化状态，一种新质之优秀文化，乃是在多元文化的交汇和融合中形式的。如果真能达到积极的、很高的艺术价值和艺术效果，能将孔子通过电影推向世界，这是一件好事情。但是，就怕《孔子》缺乏真正意义上的批判力量和启蒙精神，缺乏针对时代生活的问题意识，以及丰富的现实感。在中国倒也不要紧，因为中国人可能比外国人要了解孔子，可是就担心外国人是通过《孔子》中的“南子”而了解孔子的，那我们伟大的孔子恐怕要令世界大失所望了。
    《孔子》并没有看到仲尼的问题和局限，而着力于“奇闻”与“视觉”效果，这正是其败笔之处。既然胡玫说这是一部文艺大片，那就要强调它的艺术价值。真正有艺术价值的作品负担着为人类提供信念和力量之使命，它必然是热情的；是非物质性的，而是精神性的；真正有艺术价值的作品蕴蓄着人类的眼泪和苦难，它必然是沉重的，它不是轻松的游戏，而是艰难的创造。必须面对严峻的考验和沉重的问题，它必然是勇敢的。有艺术价值的作品，向内探察人类内心世界之深度，向上探寻人类精神抵达之高度。

    《孔子》必须要尊重历史，全面了解人性之美好和复杂，深入开掘所要表现的生活之意义，而不能根据历史而扭曲历史事实，穿凿附会甚至添油加醋往孔子脸上涂脂抹粉，更不能根据个人对孔子的浮泛散乱之理解和印象，来制作一部只追求票房效果的伪艺术作品。
    《孔子》来了是好事，希望观众看了之后能有一些收获。

                                                              2010年1月19日于北京