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从金庸开始，中国的武侠小说发轫至今，或许还要更早一些，从《史记·游侠列传》开始，中国的侠义文化发轫至今，始终保持着一种独立于庙堂之外的精神，用一种地下乌托邦式的情怀，滋养着无数中国草根百姓，让他们相信，所谓“邪不胜正”！但是可惜的是，近几十年以来，在有着更加炫目声光影像效果的电影诞生之后，武侠武侠，武字早就凌驾于侠字之上，奇技淫巧终于取代了厚德大道，迷惑世人。所以，阿甘导演用一部《唐吉可德》，洋为中用地替侠字正名，实乃中国“侠”文化之大兴。

没错，是《唐吉可德》，却不是西班牙人塞万提斯，饱受上流社会，骑士文化折磨，因而杜撰出来的《堂吉诃德》。阿甘取材这部具有浓厚魔幻主义色彩，自上而下戏仿的西文原作，想要讲述的，却是一个充满东方式江湖哲理，自下而上，具有煽动性的中国故事。不过虽然角度不同，立意也有区别，但是横贯了数百年的两部作品，却都在魔幻现实主义的基础上，结出了不屈不挠，充满梦幻主义色彩的鲜花。

所谓江湖，并没有那么复杂，很可能就是象影片中所描述的那样，贩夫走卒皆是英雄，又或者人所共称的豪杰好汉，却原来都是欺世盗名之辈，却偏偏这些或阴险狡诈，或横蛮霸道之辈，却往往高居庙堂之上，掌控江湖之事。也正是因此，才会有了影片中最后一段，唐吉一段可以媲美《勇敢的心》中的演说，也才有了仗义每多屠狗辈，看似平凡，象戎祥先生这样的江湖人士们合力的一搏，给影片换来一个充满了梦幻色彩的大结局。

原来《唐吉可德》最终的主题就是在此，尽管身在江湖，但是并不妨碍我们心怀庙堂。水能载舟亦能覆舟，庙堂之高远，也不过是基于江湖之广阔，等到上层建筑终究腐朽之时，难免还是会被身处江湖的我们颠覆取代。有了这一层主题的拔高，阿甘导演将原著小说受时代局限的单一讽刺性，提升到了更具有现代意义的高度上来，也更使得原著的精神在现代的大银幕上熠熠生辉。

稍微显得不足的就是，应该是技术力量还欠缺了一些，整部影片的色调偏昏暗了一些。不过瑕不掩瑜，作为第一部纯国产制作，全３Ｄ拍摄完成影片，在技术实力方面来说，《唐吉可德》确实达到了目前华语电影的巅峰地步。尤其是风车大战一场，沙尘怪兽，还有遥不可及又近在眼前的风车巨魔，３Ｄ渲染出的效果确实震撼。而更令人看出效果的还在于最后一场市井大战，这一次看似少了电脑特技渲染的效果，但是却多出了３Ｄ电影真正最为重要的景深感觉，那种危机四伏，前后爆冲的搏杀感，也是此前普通武侠电影很难看到的。

至于表演方面，郭涛和王刚两位老师话剧腔还是稍微重了一点，不过却好在贴切了影片似魔似幻的效果，别有一种趣味。刘桦，海一天，秦沛等一干庙堂奸佞的表现绝对可圈可点，替影片增加了不少的笑点和效果。作为告别影坛的最后作品，林嘉欣小姐确实留住了最美好的一面，但是在戏剧表现上，却还不及甘愿扮丑的苗圃了。

居江湖之远，怀庙堂之高。此正所谓侠之大者，自古以来，中国式侠义文化的精髓，全都在《唐吉可德》一片中体现得淋漓尽致了！

                                                                                                                  文·赵猪