中国文化走向世界的意义及其途径
文明中国网黎鸣讲演录2006,10,18.
世界上有三个最伟大的民族，这三个民族各自创造了人类大文化的特征板块。在我的眼中，这三个民族的古代文化，构成了一直到今天所有文化的种子、根源。这三个民族就是古希伯来民族、古希腊民族，还有就是古代中华民族。
希伯来民族可以说是发现和发明了宗教，创造了神学的民族。有了宗教才有神学，没有宗教就没有神学。跟神话不一样，神学必须要有宗教。宗教研究什么呢？研究信仰。信仰什么呢？信仰真理，绝对的真理、必然的真理，而且这个真理是唯一的。所以真理之神是唯一的。真理之神是不允许有第二个的，更不允许有第二个第三个甚至排队。多神论宗教实际上严格地讲，不叫宗教信仰。多神论的宗教应该说是背离信仰，离的很远。所以在这个意义上，古希伯来人的宗教信仰为整个人类文化创造了一种巨大的文化的源头。从犹太人读圣经这个角度来看，它影响了很多民族，你看随着犹太教的出现，后来又出现了几大宗教：天主教、基督新教、东正教、伊斯兰教。你看这些宗教都是从犹太教发源出来的。而且他们所信奉的都是唯一的神，但他们的叫法不同。有的叫真主、有的叫天主、有的叫上帝。在基督教，还出现了一个作为人与神之间的中介者耶稣。但是不管怎么说，这些宗教都是发源于犹太教。正是在这个意义上，希伯来人是一个创造了宗教信仰，进而创造了神学的民族。
第二个民族，古希腊人创造了哲学。在这个意义上其他的民族是不可取代的。如果没有古希腊的哲学，现在的人类可以说没有科学、没有理性的认知。真正从创造了善、创造了理性的角度来说，我们全世界的人类都得感谢古希腊人，进而感谢继承了古希腊人的西方人。过去说“言必称希腊”，这并没错。问题是不能只称希腊，希腊人毕竟只是给整个人类创造了巨大的文化的源泉之一。就是在今天，我们也不能忘记这一点。西方人把古希腊人的哲学融合到近代500年，发扬光大。发扬光大的结果，就是把整个人类的理性，整个人类的智慧大大地提升了起来。自然科学、社会科学、心理科学从哪来？就从哲学而来。没有哲学就没有科学。这是很显然的。
中华民族是第三个伟大的民族。中华民族的贡献在什么地方？中华民族的贡献在于人学。人就是一撇一捺，就是在座的每一个人，全世界的每一个人。其实中华民族在先秦时代的文化是非常辉煌的，可惜到了汉代以后就没落了，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是中华民族的大罪人。他把我们的很多有价值的思想取消的取消，歪曲的歪曲，抛弃的抛弃，只留下了儒学一家，这是非常让人遗憾的事情。其实在先秦的时代，真正是非常丰满、全面地创造了人学。提出了人学，创造了人学的是中华民族。中华民族从全面的角度，从文化的全面性来说超过了犹太人，也超过了古希腊人。但是后来，我们自己把自己那种丰满的、全面的文化基础，给抛弃了。“独尊儒术”的结果，带来的是极权专制。包括更早的秦始皇，焚书炕儒更可悲。他把很多有价值的著作烧毁了，这是中华民族的一大损失，最大的损失。还有比烧书更罪恶的吗？书是什么，书其实就是人类智慧的结晶，你把结晶给烧掉了，那是前人所有的创造，全都变成了灰烬。所以应该讲秦始皇是中华民族的第一大罪人，中华民族的第二大罪人就是汉武帝。他的独尊儒术紧跟在焚书之后，紧接着又把那种丰满的文化思想给删的删，减的减，最后只剩下独尊儒术，中国的人学也就完了。老子的“道”在某种意义上，有一点接近上帝，又不完全等同于希伯来人的上帝。但是他比上帝更真实、更高妙。老子不讲上帝，讲什么？讲道。道是什么？道，其实就是全部人类文化的源泉，更重要的是常道。常道是什么？常道说白了，就是真理，老子一言以蔽之，直接道出真理。所以我们古代的中国人一下子就把问题的根本抓住了。而希伯来人则抓住一个上帝，来取代这个真理，在当时人们智慧很低的情况下，这的确是有必要的。然而古代中国人却是一步到位，道就是讲理，常道就是讲真理。紧接着是墨子。墨子可以说他是第一个确定了真正的善的意义的中国人。什么是善，善就是GOOD，GOOD就是好。什么叫好呢？好，就是有效。有功、有效、有利的东西，就是善。无功、无效、无利的东西，就是恶，就是不善。现在看起来什么叫善？善就是知识，明摆着。在这个意义上呢，古希腊人做出了伟大的功绩。但是我们的墨子在某种意义上，我在文章中提到，他是中华民族的亚里士多德，一个真正定义了善的意义的古代中国伟人。在中国的历史上还没有第二个人真正继承了墨子。把对事物的真知，把知识提高到那样的高度，没有第二个人，尤其在汉代以后，“独尊儒术”以后。我对儒家是非常反感的。我对汉代以后的儒家基本上是全盘否定。但是我不否定孔子，孔子还是一个伟人，还是一个圣人。汉代以后的儒学总的说，就是为极权专制，为帝王，为这样一种专制制度服务的意识形态。没有“独尊儒术”，从秦始皇以来的这种极权专制制度不可能在中国坚持到今天，甚至直到今天，还像鬼魂一样附着在每一个中国人的身体上。世界上有哪一个民族，稍微著名一点的民族，大一点的民族，到今天还是那么对人格的尊严一点都不尊重呢？没有，只有中国。中国人从来对人的人格不尊重，尤其对一般人的人格不尊重。其实人生下来就应该是平等的，在人格的意义上平等。当然他的才能、他的智慧、他的能力、他的力量、他的各个方面都会各有所长，或各有所短。但是在人格的意义上，人就是平等的。只有在有上帝的民族、有真理的民族、有知识的民族那里，这种对一般人的人格的尊重才是可能的。
我刚才讲了三个伟大的民族。第一个伟大的民族希伯来人他们提出了上帝，上帝的重要性不在上帝本身，而是在上帝的唯一，这个唯一在某种意义上就决定了人们心中真理的唯一，至高无上的惟一，所有的人在这个至高无上的唯一面前都是平等的。如果没有人人在上帝面前的平等，说实在话，希伯来人也不可能有今天的民族。所以真正地为西方，以及为全人类奠定了第一个文明基础的民族，就是希伯来人，就是创造了上帝的民族。我们中华民族是一个没有上帝的民族，而且中国后来的众多的宗教，不论是佛教还是道教，其实都带有多神论的色彩。一个带有多神论色彩的民族，实际上很难树立起具有至高无上的惟一性的真理的观念。这种民族中最高的观念只能是同样人类中的帝王，就是现实中的帝王。所以这样的文化观念也一直保持到了今天。我不是那种自卑的人，我仍然认为，中华民族还有他光荣的地方。中华民族在先秦时代，我们的文化是伟大的，我们的文化在当时的世界上是最全面的。第一有老子，他的道其实从理论的意义上超过了上帝。可惜老子的思想到了“独尊儒术”之后就被完全扭曲了。而且对《道德经》的理解也完全搀和了儒家的理解。晋代后期王弼的《解老》其实是用儒家的观点最早对老子的歪曲。第一句话就把标点故意点错了：道可道，非常道。这就完了。常道是最高的，是真理，结果你说出来的道不是常道，这就完蛋了，变成了真理不可知。我们说出道的时候，应是我们对常道的认识。因为人对世界的认识是一步一步前进的呀。一点点认识它。如果人不能认识常道，不能认识真理，那么人活在这个世界上还有什么意义呢？没意义。人活着的意义就没有了。人们活在世界上的最终意义是认识“常道”，认识真理。你认识的真理越多、越丰富，你这个民族就越聪明。你认识的真理越少，甚至不认识真理，你这个民族就是愚蠢的民族。但是老子的道，说的很正确。可是我们对《道德经》的理解到今天还没改，还没变，还是“非常道”。“常道”是最高的、是第三层，“道可”、“道非”，然后“常道”，这个标点符号很重要啊。“常道”是最高，你看到了吗。就是最高的必然性、否定性和普遍性。所以老子是非常伟大的，我们要重新认识老子。
第二是墨子，墨子是东方民族的亚里士多德，等于说墨子是真正中华民族的哲人。在我的文章中，我说中华民族没有哲学家，但是我没有说古代没有哲学家。中华民族的先秦是有伟大的哲学家的，但是到了独尊儒术之后，到了汉代之后，一直到今天，中国就再也没有出现过一个象样的哲学家，一个真正的哲学家。冯友兰先生根本就没有资格叫哲学家，我认为他的很多思想不是在真正地爱智慧，当他写中国哲学史，把古代，尤其是“独尊儒术”之后的一系列人物全都当做中国哲学家的时候，他就已经歪曲了中国的思想史。所以冯友兰先生根本就没有资格叫作哲学家。如果冯友兰先生都没有资格叫作哲学家的话，那么现在社科院那些所谓研究哲学的人们，有几个有资格叫做哲学家呢？我认为一个都没有，真是一个都没有。但是我们中国古代有伟大的哲学家，第一个就是老子，第二个伟大的哲学家就是墨子，孔子是第三个。孔子是真正为中华民族定义了美的意义的人，什么是美？美是心美，爱人之美，自由之美。有“仁者爱人”这四个字，就奠定了孔子在中国思想史上的地位。老子，墨子和孔子，这三个人谁也不能离开谁，决不能独尊，仅仅只尊一个人绝对不行。如果我们只能独尊一个人，那么我宁可独尊老子、独尊墨子，也比独尊孔子强。因为没有了真就没有了善，没有善就没有了美，如果你把真善两个都抛掉独尊美，这个美就只能是伪美，是虚美，怪不得中国后来的两千多年思维的发展，几乎完全停滞了，完蛋了。所以正是因为这样，“独尊儒术”之后，中国人仅仅用伪学说充塞了自己的大脑，从而在后来的2000多年中，严重地阻碍了中华民族智能进化的步伐。中国人头脑的智慧一直都得不到有力的开发。
为什么中国人这么愚蠢？蠢在哪里，就蠢在中国人的头脑，2000多年来都被封闭了。对于古代人来说，我们对不起老子，对不起墨子，他们的思想在很大的程度上原本就可以跟西方的任何哲学家媲美。但是我们置若罔闻，而且我们歪曲老子，抛弃墨子，把墨子忘得一干二净。你看墨子，有多少人读过他的书呢，2000多年来几乎都忘记了有墨子其人了。这真是让我感到非常遗憾的事情。当然，我们也没有必要悲观。大家可能看了最近新浪网对我的访谈。我就说了，21世纪应该是兴起人学的时代。而中华民族、中国，本来就是全人类人学的故乡。既然我们中国原本就是人学的故乡，我们中国人就应该把它重新建立起来，这是我们现代中国人的责任。而且我们也有条件把它建立起来。恰恰西方人可能没有这个条件。明摆着一点，西方人瞧不起中国人。他们认为中国人对整个人类的文化无所贡献。他们根本就不懂得中国。我们中国的一些所谓的学者向世界所宣扬的那些东西，偏偏是侮辱我们中国人自己。所以，我们应该重新认识中华民族的过去，也应该认真地反省我们中华民族的近2000多年来的历史，尤其是最近500年的历史。所以我对中华民族是满怀着希望的。而且事实上，就目前的整个人类世界形势来看，对我们中国也是非常有利的。多方面的有利都在显示出来，无论是在政治、经济、文化等各方面，中华民族真正想要崛起的话，客观外界已经为我们创造了很多有利的条件。可以这么说，“万事齐备，只欠东风”。这个“东风”是什么呢？最明显的一点，这个欠缺的“东风”就是中国现在最需要高扬民主宪政的政治体制。但是我决不宣扬采取任何革命的方式，我甚至对XX党也不想用直接的文字去进行抨击，对那些要打倒XX党、要怎么怎么取代XX党的那些话，我认为都是多余的话。现在的关键是，要求XX党人自己也应该跟我们，跟普通的中国人一道，去认识中国的过去，去认识他们自己。因为毕竟中华民族并不是只是XX党的中华民族，中华民族是每一个中国人的中华民族。XX党人的利益绝对不可能高于整个中华民族的利益。中华民族要崛起，任何人都没有资格去阻挡它，要阻挡它的人绝对是中华民族的罪人。政治体制肯定要变，但不是以那种所谓革命的方式变，一定要有一种讲理的方式，讲真理的方式。现在不是在宣扬“和谐社会”吗。什么叫“和谐”呢？我认为“和谐”的最重要的一点，就是可以坐下来，可以平心静气地认真地进行讨论，一定要讲理，决不能只讲利，尤其不能只讲少数人的利。不要讲我打得过你，我掌握了强大的暴力机器，我就不让你讲话，连律师、记者、作家、学者也不让自由地讲话。这是非常可悲的。中国人2000多年来就吃了无穷无尽的这种大亏。占了势力的人，占了权力的人不许那些没权力的人说话。明摆着一点，过去信仰老子的，信仰墨子的就都被消灭了，就都被歪曲了。你只能跟着他一道去歌颂儒家。儒家是什么？儒家都是一些伪人，都是一些伪造故事、伪造历史的“伪”人，绝对虚伪之人，简单地说，这种人行为上都是些搞阴谋诡计而根本不讲理的家伙。中国人一直以来以为的“聪明”是什么？中国人的聪明就是善于搞阴谋诡计，就是善于见人说人话，见鬼说鬼话，见菩萨打乱话，根本就不知道人间还需要有真理。这就是中国人传统所谓的聪明。就如此“聪明”的中国人而言，我们的政治能有好政治吗？我们的经济能有好经济吗？我们的文化能有好文化吗？所以一眼看去，我们中国人到底给整个人类发现了什么、发明了什么、创造了什么呢？基本上是一个空白。所以现在这个时候，当我们的经济有了某种发展的动向，我们的文化也在涌动的时候，我们就应该真正从“和谐”考虑，尽一切努力让所有的中国人都讲起理来，讲起老子的“常道”来，讲起墨子的“三表”来（本之，原之，用之）。其实中华民族现在是一盘活棋，真是一盘活棋。如果真是老天有眼的话，我认为中国在近50年会有一个光辉的巨变。在座的都比我年轻，所以我非常羡慕你们，你们生活在一个伟大的时代。真是的，真是中华民族几千年来正在迎来，一个伟大的历史巨变的时代，中华民族一定会成为让全人类都不能不瞩目的民族！这一点，我毫不怀疑！别看我们过去好象无所发现、无所发明、无所创造，但是21世纪以后，我们的年轻人一定会在每一个领域都能做出自己的贡献。不说其他，就说美国。美国人其实已经明显感觉到了这一点。在美国的自然科学界，可以说在很大的比例上有一股潜在的力量，是由我们中国人在那儿担当着。这一点大家要看到，为什么？尤其是在生命科学领域，我们的一些留学生越来越显示出了他们的才华。将来中国人的思维方式，一定会给整个人类带来巨大的意义和价值。
我在网上发表过一篇文章，《人生的奥秘》。《人生的奥秘》就是智慧，智慧的奥秘就是思想，思想的奥秘就是语言，语言的奥秘就是概念，概念的奥秘就是范畴，范畴的奥秘就是逻辑，逻辑的奥秘就是1、2、3。而这个123表现得最全的，恰恰就将是我们中国人。我们必须把我们中华民族先秦时代的三位伟大圣人的思想，在今天的时代发扬光大，开花结果，并更进一步作出我们自己更新更伟大的发现、发明和创造。大家知道我在网上跟方舟子赌命，我说我破解了“四色猜想”，我确实就是破解了“四色猜想”。不过呢，我并不认为我是多少了不起的数学家，我不是数学家，我也不是专门研究数学的。但是我的的确确是一个始终在研究哲学和人学逻辑问题的人。在我看来，“四色”问题并不仅仅是一个高难的数学问题，而更应该是一个逻辑问题。我从我的思维的方式，我的逻辑把这个“四色猜想”给破了。150年来西方数学家破解不了这个问题，那是因为他们自己给自己套上了一个套子。他们自己给自己挖了一个坑。他们跳进去就永远都蹦不出来，所以最后他们不得不用计算机去解决这个问题。我已经说了，今年年底之前，我要把我破解“四色猜想”的文章就发表在网上。每一个朋友，包括在座的朋友，你们都可以看到。而且我对这个问题的破解，在某种意义上，也为中医中药学找到了某种几何学数学的基础。中国人的《易经》可以说是中华民族的一个瑰宝，可是我们中国人对这个瑰宝的认识一直是极端错误的。中国人创造的阴阳五行理论，也是非常可贵的。可惜我们中华民族自从有了这个理论之后，从来就没有把这个理论推向前进。为什么？缺乏那样一种逻辑的思维。老子被扭曲了，墨子被忘记了。如果老子不被扭曲，墨子不被忘记，我们的前人始终把老子、墨子的思想，一直发展到今天，中国的中医中药学也绝对不是今天这个样子。网上有人，一个叫张什么的人，据说他还学习了33年中医中药，就是凭着他自己学了30多年中医中药，他说要取消中医，真是混账之极，愚蠢之极。他学了30多年，你相信他真学了30多年的中医吗？他学了什么？他什么也没学，他学了一个空，学了一个无。起码的一点，中医中药有3000年以上的历史了，为整个中华民族的健康养生做出了巨大的贡献，就凭着这一点也不能说出这么无知的话来。取消中医中药这是什么理念？张某某他自己还说他学习了30多年中医中药，我觉得这真是一个很大的悲剧。而且据说网上还有一万多人签名，从这点就可以看到，我们中国人有多么悲哀。在某种意义上，有人说我在讨论中批判中国的传统，尽管我跟李土生辩论，我把李土生看成是一个彻底迷信传统的笨蛋，他好象是在捍卫中国传统，然而实际上他对中国传统却缺乏应有的判断力，而我其实也并没有完全否定中国的传统。我对中国的传统认识是批判地扬弃。中国传统中有许多瑰宝，但是这些瑰宝却一直被扭曲、被颠覆，早就已经被破坏得丧失了元气了。我们要认识到这一点，例如对《易经》的盲目的迷信就很糟糕，然而易经中有很多合理的东西我们今天却并没有看到。我通过解决四色猜想，为我们古代先人的阴阳五行找到了某种几何学的认识根源，也为易经的卦象找到了某种直觉的根据。至于为什么我这么说，到年底我的文章发表出来之后大家就都可以看到。我们完全没有必要为我们的中医中药感到自卑。恰恰相反，中医中药在21世纪之后，绝对会有巨大的发展。中医中药之所以会有今天的沦落，我们究竟差在哪里？就差在理论思维。现在为什么很多人对西医那么相信，而对中医却感觉到毫无道理，这是因为在说理方面，中医就是说不过人家。中医理论显得混沌糊涂，似懂非懂。有些企图说理的人有时自己也把自己套住了。但是我要告诉大家，阴阳五行的这个“五”，我们的古人凭着他们的直觉发现了这个“五”的奥秘，可惜这个奥秘在我们的中医中药的著作里面却没有揭示，直至今天也不能揭示。这是非常令人遗撼的事情。医药学科如果没了数学是没法前进的。而我们的中医中药学缺乏数学，没有数学。西医就不一样，西医他是建立在二元论逻辑的基础上并获得发展的。所以它对于人体的解剖以及对于药物的结构，例如分子结构、原子结构，它都能够说出个子丑寅卯。中国人对中药，你能说出什么诸如此类的结构么，而且具体又和数学的关系是什么呢？没有，没法说，不能说，不可说。这就是我们中医为什么2000多年来，虽然我们在治病方面，的的确确取得了大量丰富的成果，但是在理论的解释方面，我们却留下了很大的空缺和遗憾。近50年所谓的“中西医结合”，根本就不叫结合，实际上是在用西医逐渐地消灭中医。它把中医的一些有效的方子，经过西医化学的方式来分析其中的一些元素，然后用西医的理论来解释中药。你说像这样长久下去，到了后来，我们的中医还能生存下去吗？没法生存了。理论是西医，药方是中国的中药，你说这样的中西医结合，中医还有必要吗？没有了，不存在了。所以中西医结合会会长，他自己都说，中医理论上不得大雅之堂。你治疗肝病，你如果不掌握诸如此类的一些西医概念，你能解释吗？你能进行中医治疗吗？中医就这样明明白白地完蛋了。他叫什么，还是中西医结合协会的会长呢。连他都说这个话，还是个院士，他说中医理论有什么呀，简直要命了，他都认为中医理论没什么。连这么一个人物，他都要消灭中医。也怪不得现在那个张什么的先生，提出建议要取消中医了。所以我觉得现在这些问题全都要提到议事日程上来，提到理论上来。中国的中医如果没有进一步的理论建设，中医自己就会完蛋，所以我们现在真正重要的，并不是要对张什么这些人感到愤慨，对他们诅咒，不是这个。关键在于我们要认识到，的的确确中医中药面临着巨大的危机。我们必须认识到这一点，虽然我们有很多很好的实践的东西，却缺乏理论上的说明，说白了就是缺乏逻辑，缺乏能够真正说服人们的理论。但总而言之，我对中华民族的文化还是乐观的。这种乐观的根据，就在于我们的前人原本就为我们留下了丰厚的文化遗产，关键在于，我们要继承这笔遗产，尤其是如何继承，我的意见是必须批判地继承，这是一。第二西方人也为我们的文化提供了可供借鉴的伟大的遗产，我们对这种文化不是排斥，也应该继承，也同样应该是批判地继承。我们应该力争站在全人类巨人的肩上，这样，我们中华民族将可能站得最高，在这点上我毫不怀疑。谢谢大家！
我再补充一点，现在讲“国学”是很糟糕的，我理解的中国伟大的传统学说只有人学，只有老学、墨学、孔学，我绝对反对讲什么国学。什么叫国学，混账学。不是么？老学、墨学、孔学是人学，国学是什么学？国学说白了就是从“独尊儒术”以来的儒学，是货真价实的伪造之学，奴才之学。那些号称国学家的人们是真有学问的人吗？我认为他们根本就是没有学问的人。你说现在有谁是真有学问的国学家，现在中国有这样的国学家吗？哪些人敢自称国学家？叫一个，我们来评一个。冯其庸被任命为人大国学院院长，他是国学家吗？他凭什么叫国学家？他不过是个研究《红楼梦》的学者，你说他是《红楼梦》专家，这我承认。你说他是国学家，让他跟我辩论，让他跟我谈谈国学是什么？让他跟我谈谈哲学、老学、孔学、墨学。中国的伟大根本就不在于什么国学，尤其不在独尊儒术之后的混帐的儒学，而是在先秦的人学。先秦的中国是人类人学的故乡，你说人家希伯来人、希腊人，任何一个西方人，他们谁会把他们自己国家的学问叫作“国学”么？如果你真叫国学，你也绝对只能是独家之学，然而世界上真正的学问都应该是全人类的学问，事实上，无论神学、哲学、人学都是全人类之学。中国人自称国学，那永远都只能是中国人独家之学，然而中国人这2000多年到底干了什么？什么也没干。这是明摆着的事实。你叫国学，这不是自取羞辱、自设陷阱么？所以干脆我们不叫国学，我们叫“人学”。事实上先秦的学问也的的确确是人学，是全人类之学。就是说你们西方人也要老老实实地向我们学习的真学问，但人家决不会学你的国学。人家要学你的国学干什么？你的国学是整个人类的学问吗？你自己都把自己框死了、堵死了。所以说国学是最无聊之学。我对这个“国学”是走到哪骂到哪，走到哪打到哪，真的。绝对是这样。我不怕跟别人辩论。包括方舟子，他说我不对可以，但不能不讲理。如果不讲理，那就让我们来睹命。你不是说我吹牛吗？我就吹到底，吹到最后我错了，我自杀，我对了，你自杀。你站出来啊，你有种你站出来啊。他不敢。不敢就不要说那些无聊的混帐话，说那些污蔑别人人格的话，对不对。
世界上有三个最伟大的民族，这三个民族各自创造了人类大文化的特征板块。在我的眼中，这三个民族的古代文化，构成了一直到今天所有文化的种子、根源。这三个民族就是古希伯来民族、古希腊民族，还有就是古代中华民族。
希伯来民族可以说是发现和发明了宗教，创造了神学的民族。有了宗教才有神学，没有宗教就没有神学。跟神话不一样，神学必须要有宗教。宗教研究什么呢？研究信仰。信仰什么呢？信仰真理，绝对的真理、必然的真理，而且这个真理是唯一的。所以真理之神是唯一的。真理之神是不允许有第二个的，更不允许有第二个第三个甚至排队。多神论宗教实际上严格地讲，不叫宗教信仰。多神论的宗教应该说是背离信仰，离的很远。所以在这个意义上，古希伯来人的宗教信仰为整个人类文化创造了一种巨大的文化的源头。从犹太人读圣经这个角度来看，它影响了很多民族，你看随着犹太教的出现，后来又出现了几大宗教：天主教、基督新教、东正教、伊斯兰教。你看这些宗教都是从犹太教发源出来的。而且他们所信奉的都是唯一的神，但他们的叫法不同。有的叫真主、有的叫天主、有的叫上帝。在基督教，还出现了一个作为人与神之间的中介者耶稣。但是不管怎么说，这些宗教都是发源于犹太教。正是在这个意义上，希伯来人是一个创造了宗教信仰，进而创造了神学的民族。
第二个民族，古希腊人创造了哲学。在这个意义上其他的民族是不可取代的。如果没有古希腊的哲学，现在的人类可以说没有科学、没有理性的认知。真正从创造了善、创造了理性的角度来说，我们全世界的人类都得感谢古希腊人，进而感谢继承了古希腊人的西方人。过去说“言必称希腊”，这并没错。问题是不能只称希腊，希腊人毕竟只是给整个人类创造了巨大的文化的源泉之一。就是在今天，我们也不能忘记这一点。西方人把古希腊人的哲学融合到近代500年，发扬光大。发扬光大的结果，就是把整个人类的理性，整个人类的智慧大大地提升了起来。自然科学、社会科学、心理科学从哪来？就从哲学而来。没有哲学就没有科学。这是很显然的。
中华民族是第三个伟大的民族。中华民族的贡献在什么地方？中华民族的贡献在于人学。人就是一撇一捺，就是在座的每一个人，全世界的每一个人。其实中华民族在先秦时代的文化是非常辉煌的，可惜到了汉代以后就没落了，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是中华民族的大罪人。他把我们的很多有价值的思想取消的取消，歪曲的歪曲，抛弃的抛弃，只留下了儒学一家，这是非常让人遗憾的事情。其实在先秦的时代，真正是非常丰满、全面地创造了人学。提出了人学，创造了人学的是中华民族。中华民族从全面的角度，从文化的全面性来说超过了犹太人，也超过了古希腊人。但是后来，我们自己把自己那种丰满的、全面的文化基础，给抛弃了。“独尊儒术”的结果，带来的是极权专制。包括更早的秦始皇，焚书炕儒更可悲。他把很多有价值的著作烧毁了，这是中华民族的一大损失，最大的损失。还有比烧书更罪恶的吗？书是什么，书其实就是人类智慧的结晶，你把结晶给烧掉了，那是前人所有的创造，全都变成了灰烬。所以应该讲秦始皇是中华民族的第一大罪人，中华民族的第二大罪人就是汉武帝。他的独尊儒术紧跟在焚书之后，紧接着又把那种丰满的文化思想给删的删，减的减，最后只剩下独尊儒术，中国的人学也就完了。老子的“道”在某种意义上，有一点接近上帝，又不完全等同于希伯来人的上帝。但是他比上帝更真实、更高妙。老子不讲上帝，讲什么？讲道。道是什么？道，其实就是全部人类文化的源泉，更重要的是常道。常道是什么？常道说白了，就是真理，老子一言以蔽之，直接道出真理。所以我们古代的中国人一下子就把问题的根本抓住了。而希伯来人则抓住一个上帝，来取代这个真理，在当时人们智慧很低的情况下，这的确是有必要的。然而古代中国人却是一步到位，道就是讲理，常道就是讲真理。紧接着是墨子。墨子可以说他是第一个确定了真正的善的意义的中国人。什么是善，善就是GOOD，GOOD就是好。什么叫好呢？好，就是有效。有功、有效、有利的东西，就是善。无功、无效、无利的东西，就是恶，就是不善。现在看起来什么叫善？善就是知识，明摆着。在这个意义上呢，古希腊人做出了伟大的功绩。但是我们的墨子在某种意义上，我在文章中提到，他是中华民族的亚里士多德，一个真正定义了善的意义的古代中国伟人。在中国的历史上还没有第二个人真正继承了墨子。把对事物的真知，把知识提高到那样的高度，没有第二个人，尤其在汉代以后，“独尊儒术”以后。我对儒家是非常反感的。我对汉代以后的儒家基本上是全盘否定。但是我不否定孔子，孔子还是一个伟人，还是一个圣人。汉代以后的儒学总的说，就是为极权专制，为帝王，为这样一种专制制度服务的意识形态。没有“独尊儒术”，从秦始皇以来的这种极权专制制度不可能在中国坚持到今天，甚至直到今天，还像鬼魂一样附着在每一个中国人的身体上。世界上有哪一个民族，稍微著名一点的民族，大一点的民族，到今天还是那么对人格的尊严一点都不尊重呢？没有，只有中国。中国人从来对人的人格不尊重，尤其对一般人的人格不尊重。其实人生下来就应该是平等的，在人格的意义上平等。当然他的才能、他的智慧、他的能力、他的力量、他的各个方面都会各有所长，或各有所短。但是在人格的意义上，人就是平等的。只有在有上帝的民族、有真理的民族、有知识的民族那里，这种对一般人的人格的尊重才是可能的。
我刚才讲了三个伟大的民族。第一个伟大的民族希伯来人他们提出了上帝，上帝的重要性不在上帝本身，而是在上帝的唯一，这个唯一在某种意义上就决定了人们心中真理的唯一，至高无上的惟一，所有的人在这个至高无上的唯一面前都是平等的。如果没有人人在上帝面前的平等，说实在话，希伯来人也不可能有今天的民族。所以真正地为西方，以及为全人类奠定了第一个文明基础的民族，就是希伯来人，就是创造了上帝的民族。我们中华民族是一个没有上帝的民族，而且中国后来的众多的宗教，不论是佛教还是道教，其实都带有多神论的色彩。一个带有多神论色彩的民族，实际上很难树立起具有至高无上的惟一性的真理的观念。这种民族中最高的观念只能是同样人类中的帝王，就是现实中的帝王。所以这样的文化观念也一直保持到了今天。我不是那种自卑的人，我仍然认为，中华民族还有他光荣的地方。中华民族在先秦时代，我们的文化是伟大的，我们的文化在当时的世界上是最全面的。第一有老子，他的道其实从理论的意义上超过了上帝。可惜老子的思想到了“独尊儒术”之后就被完全扭曲了。而且对《道德经》的理解也完全搀和了儒家的理解。晋代后期王弼的《解老》其实是用儒家的观点最早对老子的歪曲。第一句话就把标点故意点错了：道可道，非常道。这就完了。常道是最高的，是真理，结果你说出来的道不是常道，这就完蛋了，变成了真理不可知。我们说出道的时候，应是我们对常道的认识。因为人对世界的认识是一步一步前进的呀。一点点认识它。如果人不能认识常道，不能认识真理，那么人活在这个世界上还有什么意义呢？没意义。人活着的意义就没有了。人们活在世界上的最终意义是认识“常道”，认识真理。你认识的真理越多、越丰富，你这个民族就越聪明。你认识的真理越少，甚至不认识真理，你这个民族就是愚蠢的民族。但是老子的道，说的很正确。可是我们对《道德经》的理解到今天还没改，还没变，还是“非常道”。“常道”是最高的、是第三层，“道可”、“道非”，然后“常道”，这个标点符号很重要啊。“常道”是最高，你看到了吗。就是最高的必然性、否定性和普遍性。所以老子是非常伟大的，我们要重新认识老子。
第二是墨子，墨子是东方民族的亚里士多德，等于说墨子是真正中华民族的哲人。在我的文章中，我说中华民族没有哲学家，但是我没有说古代没有哲学家。中华民族的先秦是有伟大的哲学家的，但是到了独尊儒术之后，到了汉代之后，一直到今天，中国就再也没有出现过一个象样的哲学家，一个真正的哲学家。冯友兰先生根本就没有资格叫哲学家，我认为他的很多思想不是在真正地爱智慧，当他写中国哲学史，把古代，尤其是“独尊儒术”之后的一系列人物全都当做中国哲学家的时候，他就已经歪曲了中国的思想史。所以冯友兰先生根本就没有资格叫作哲学家。如果冯友兰先生都没有资格叫作哲学家的话，那么现在社科院那些所谓研究哲学的人们，有几个有资格叫做哲学家呢？我认为一个都没有，真是一个都没有。但是我们中国古代有伟大的哲学家，第一个就是老子，第二个伟大的哲学家就是墨子，孔子是第三个。孔子是真正为中华民族定义了美的意义的人，什么是美？美是心美，爱人之美，自由之美。有“仁者爱人”这四个字，就奠定了孔子在中国思想史上的地位。老子，墨子和孔子，这三个人谁也不能离开谁，决不能独尊，仅仅只尊一个人绝对不行。如果我们只能独尊一个人，那么我宁可独尊老子、独尊墨子，也比独尊孔子强。因为没有了真就没有了善，没有善就没有了美，如果你把真善两个都抛掉独尊美，这个美就只能是伪美，是虚美，怪不得中国后来的两千多年思维的发展，几乎完全停滞了，完蛋了。所以正是因为这样，“独尊儒术”之后，中国人仅仅用伪学说充塞了自己的大脑，从而在后来的2000多年中，严重地阻碍了中华民族智能进化的步伐。中国人头脑的智慧一直都得不到有力的开发。
为什么中国人这么愚蠢？蠢在哪里，就蠢在中国人的头脑，2000多年来都被封闭了。对于古代人来说，我们对不起老子，对不起墨子，他们的思想在很大的程度上原本就可以跟西方的任何哲学家媲美。但是我们置若罔闻，而且我们歪曲老子，抛弃墨子，把墨子忘得一干二净。你看墨子，有多少人读过他的书呢，2000多年来几乎都忘记了有墨子其人了。这真是让我感到非常遗憾的事情。当然，我们也没有必要悲观。大家可能看了最近新浪网对我的访谈。我就说了，21世纪应该是兴起人学的时代。而中华民族、中国，本来就是全人类人学的故乡。既然我们中国原本就是人学的故乡，我们中国人就应该把它重新建立起来，这是我们现代中国人的责任。而且我们也有条件把它建立起来。恰恰西方人可能没有这个条件。明摆着一点，西方人瞧不起中国人。他们认为中国人对整个人类的文化无所贡献。他们根本就不懂得中国。我们中国的一些所谓的学者向世界所宣扬的那些东西，偏偏是侮辱我们中国人自己。所以，我们应该重新认识中华民族的过去，也应该认真地反省我们中华民族的近2000多年来的历史，尤其是最近500年的历史。所以我对中华民族是满怀着希望的。而且事实上，就目前的整个人类世界形势来看，对我们中国也是非常有利的。多方面的有利都在显示出来，无论是在政治、经济、文化等各方面，中华民族真正想要崛起的话，客观外界已经为我们创造了很多有利的条件。可以这么说，“万事齐备，只欠东风”。这个“东风”是什么呢？最明显的一点，这个欠缺的“东风”就是中国现在最需要高扬民主宪政的政治体制。但是我决不宣扬采取任何革命的方式，我甚至对XX党也不想用直接的文字去进行抨击，对那些要打倒XX党、要怎么怎么取代XX党的那些话，我认为都是多余的话。现在的关键是，要求XX党人自己也应该跟我们，跟普通的中国人一道，去认识中国的过去，去认识他们自己。因为毕竟中华民族并不是只是XX党的中华民族，中华民族是每一个中国人的中华民族。XX党人的利益绝对不可能高于整个中华民族的利益。中华民族要崛起，任何人都没有资格去阻挡它，要阻挡它的人绝对是中华民族的罪人。政治体制肯定要变，但不是以那种所谓革命的方式变，一定要有一种讲理的方式，讲真理的方式。现在不是在宣扬“和谐社会”吗。什么叫“和谐”呢？我认为“和谐”的最重要的一点，就是可以坐下来，可以平心静气地认真地进行讨论，一定要讲理，决不能只讲利，尤其不能只讲少数人的利。不要讲我打得过你，我掌握了强大的暴力机器，我就不让你讲话，连律师、记者、作家、学者也不让自由地讲话。这是非常可悲的。中国人2000多年来就吃了无穷无尽的这种大亏。占了势力的人，占了权力的人不许那些没权力的人说话。明摆着一点，过去信仰老子的，信仰墨子的就都被消灭了，就都被歪曲了。你只能跟着他一道去歌颂儒家。儒家是什么？儒家都是一些伪人，都是一些伪造故事、伪造历史的“伪”人，绝对虚伪之人，简单地说，这种人行为上都是些搞阴谋诡计而根本不讲理的家伙。中国人一直以来以为的“聪明”是什么？中国人的聪明就是善于搞阴谋诡计，就是善于见人说人话，见鬼说鬼话，见菩萨打乱话，根本就不知道人间还需要有真理。这就是中国人传统所谓的聪明。就如此“聪明”的中国人而言，我们的政治能有好政治吗？我们的经济能有好经济吗？我们的文化能有好文化吗？所以一眼看去，我们中国人到底给整个人类发现了什么、发明了什么、创造了什么呢？基本上是一个空白。所以现在这个时候，当我们的经济有了某种发展的动向，我们的文化也在涌动的时候，我们就应该真正从“和谐”考虑，尽一切努力让所有的中国人都讲起理来，讲起老子的“常道”来，讲起墨子的“三表”来（本之，原之，用之）。其实中华民族现在是一盘活棋，真是一盘活棋。如果真是老天有眼的话，我认为中国在近50年会有一个光辉的巨变。在座的都比我年轻，所以我非常羡慕你们，你们生活在一个伟大的时代。真是的，真是中华民族几千年来正在迎来，一个伟大的历史巨变的时代，中华民族一定会成为让全人类都不能不瞩目的民族！这一点，我毫不怀疑！别看我们过去好象无所发现、无所发明、无所创造，但是21世纪以后，我们的年轻人一定会在每一个领域都能做出自己的贡献。不说其他，就说美国。美国人其实已经明显感觉到了这一点。在美国的自然科学界，可以说在很大的比例上有一股潜在的力量，是由我们中国人在那儿担当着。这一点大家要看到，为什么？尤其是在生命科学领域，我们的一些留学生越来越显示出了他们的才华。将来中国人的思维方式，一定会给整个人类带来巨大的意义和价值。
我在网上发表过一篇文章，《人生的奥秘》。《人生的奥秘》就是智慧，智慧的奥秘就是思想，思想的奥秘就是语言，语言的奥秘就是概念，概念的奥秘就是范畴，范畴的奥秘就是逻辑，逻辑的奥秘就是1、2、3。而这个123表现得最全的，恰恰就将是我们中国人。我们必须把我们中华民族先秦时代的三位伟大圣人的思想，在今天的时代发扬光大，开花结果，并更进一步作出我们自己更新更伟大的发现、发明和创造。大家知道我在网上跟方舟子赌命，我说我破解了“四色猜想”，我确实就是破解了“四色猜想”。不过呢，我并不认为我是多少了不起的数学家，我不是数学家，我也不是专门研究数学的。但是我的的确确是一个始终在研究哲学和人学逻辑问题的人。在我看来，“四色”问题并不仅仅是一个高难的数学问题，而更应该是一个逻辑问题。我从我的思维的方式，我的逻辑把这个“四色猜想”给破了。150年来西方数学家破解不了这个问题，那是因为他们自己给自己套上了一个套子。他们自己给自己挖了一个坑。他们跳进去就永远都蹦不出来，所以最后他们不得不用计算机去解决这个问题。我已经说了，今年年底之前，我要把我破解“四色猜想”的文章就发表在网上。每一个朋友，包括在座的朋友，你们都可以看到。而且我对这个问题的破解，在某种意义上，也为中医中药学找到了某种几何学数学的基础。中国人的《易经》可以说是中华民族的一个瑰宝，可是我们中国人对这个瑰宝的认识一直是极端错误的。中国人创造的阴阳五行理论，也是非常可贵的。可惜我们中华民族自从有了这个理论之后，从来就没有把这个理论推向前进。为什么？缺乏那样一种逻辑的思维。老子被扭曲了，墨子被忘记了。如果老子不被扭曲，墨子不被忘记，我们的前人始终把老子、墨子的思想，一直发展到今天，中国的中医中药学也绝对不是今天这个样子。网上有人，一个叫张什么的人，据说他还学习了33年中医中药，就是凭着他自己学了30多年中医中药，他说要取消中医，真是混账之极，愚蠢之极。他学了30多年，你相信他真学了30多年的中医吗？他学了什么？他什么也没学，他学了一个空，学了一个无。起码的一点，中医中药有3000年以上的历史了，为整个中华民族的健康养生做出了巨大的贡献，就凭着这一点也不能说出这么无知的话来。取消中医中药这是什么理念？张某某他自己还说他学习了30多年中医中药，我觉得这真是一个很大的悲剧。而且据说网上还有一万多人签名，从这点就可以看到，我们中国人有多么悲哀。在某种意义上，有人说我在讨论中批判中国的传统，尽管我跟李土生辩论，我把李土生看成是一个彻底迷信传统的笨蛋，他好象是在捍卫中国传统，然而实际上他对中国传统却缺乏应有的判断力，而我其实也并没有完全否定中国的传统。我对中国的传统认识是批判地扬弃。中国传统中有许多瑰宝，但是这些瑰宝却一直被扭曲、被颠覆，早就已经被破坏得丧失了元气了。我们要认识到这一点，例如对《易经》的盲目的迷信就很糟糕，然而易经中有很多合理的东西我们今天却并没有看到。我通过解决四色猜想，为我们古代先人的阴阳五行找到了某种几何学的认识根源，也为易经的卦象找到了某种直觉的根据。至于为什么我这么说，到年底我的文章发表出来之后大家就都可以看到。我们完全没有必要为我们的中医中药感到自卑。恰恰相反，中医中药在21世纪之后，绝对会有巨大的发展。中医中药之所以会有今天的沦落，我们究竟差在哪里？就差在理论思维。现在为什么很多人对西医那么相信，而对中医却感觉到毫无道理，这是因为在说理方面，中医就是说不过人家。中医理论显得混沌糊涂，似懂非懂。有些企图说理的人有时自己也把自己套住了。但是我要告诉大家，阴阳五行的这个“五”，我们的古人凭着他们的直觉发现了这个“五”的奥秘，可惜这个奥秘在我们的中医中药的著作里面却没有揭示，直至今天也不能揭示。这是非常令人遗撼的事情。医药学科如果没了数学是没法前进的。而我们的中医中药学缺乏数学，没有数学。西医就不一样，西医他是建立在二元论逻辑的基础上并获得发展的。所以它对于人体的解剖以及对于药物的结构，例如分子结构、原子结构，它都能够说出个子丑寅卯。中国人对中药，你能说出什么诸如此类的结构么，而且具体又和数学的关系是什么呢？没有，没法说，不能说，不可说。这就是我们中医为什么2000多年来，虽然我们在治病方面，的的确确取得了大量丰富的成果，但是在理论的解释方面，我们却留下了很大的空缺和遗憾。近50年所谓的“中西医结合”，根本就不叫结合，实际上是在用西医逐渐地消灭中医。它把中医的一些有效的方子，经过西医化学的方式来分析其中的一些元素，然后用西医的理论来解释中药。你说像这样长久下去，到了后来，我们的中医还能生存下去吗？没法生存了。理论是西医，药方是中国的中药，你说这样的中西医结合，中医还有必要吗？没有了，不存在了。所以中西医结合会会长，他自己都说，中医理论上不得大雅之堂。你治疗肝病，你如果不掌握诸如此类的一些西医概念，你能解释吗？你能进行中医治疗吗？中医就这样明明白白地完蛋了。他叫什么，还是中西医结合协会的会长呢。连他都说这个话，还是个院士，他说中医理论有什么呀，简直要命了，他都认为中医理论没什么。连这么一个人物，他都要消灭中医。也怪不得现在那个张什么的先生，提出建议要取消中医了。所以我觉得现在这些问题全都要提到议事日程上来，提到理论上来。中国的中医如果没有进一步的理论建设，中医自己就会完蛋，所以我们现在真正重要的，并不是要对张什么这些人感到愤慨，对他们诅咒，不是这个。关键在于我们要认识到，的的确确中医中药面临着巨大的危机。我们必须认识到这一点，虽然我们有很多很好的实践的东西，却缺乏理论上的说明，说白了就是缺乏逻辑，缺乏能够真正说服人们的理论。但总而言之，我对中华民族的文化还是乐观的。这种乐观的根据，就在于我们的前人原本就为我们留下了丰厚的文化遗产，关键在于，我们要继承这笔遗产，尤其是如何继承，我的意见是必须批判地继承，这是一。第二西方人也为我们的文化提供了可供借鉴的伟大的遗产，我们对这种文化不是排斥，也应该继承，也同样应该是批判地继承。我们应该力争站在全人类巨人的肩上，这样，我们中华民族将可能站得最高，在这点上我毫不怀疑。谢谢大家！
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