31。我们看古书，不要觉得古代的官僚都是很神气的，其实要把个国家管理好也实在是不容易，劳心费力的，所以很多人就不愿意当官，恐怕也没那个能力当官。别的不说，就说把老百姓给唬住，让他们象蒙上眼睛的毛驴一样颠颠地干活也实在是件很难的事情，起码需要造出很多统治理论来的，好把你所有的血汗都收走，给你丢下的只是一把仅能果腹的稻草而已。当权者也知道，即使再唬人的理论也不能保证你就一点也看不出破绽来，所以还要时时鞭打你，免得你尥蹶子。这不，中国古代的皇上为了更好地管理这个属于自己的国家，也不知道费了多大的劲，调动千军万马为他家挖大沟，朝代虽然百八十年的就换，但这挖大沟的活可就从来没有停过。终于挖成了一条长长的大沟，起个名叫大运河。你可别小瞧了这叫河的大沟，那可是（
为了皇上的游玩
（欲知相关背景材料敬请看张含英的《明清治河概论》水利电力出版社1986年版，朱契的《中国运河史料选辑》中华书局1962年版）
32。肯于出家当和尚的人无论如何都是不简单的，不服你就试试看，说着容易做着可就难了。所以能够出家当和尚的人从某方面来讲一定都是了不起的。一个人生命中如果有了当和尚的历史，就会成为成就一番事业的基础，因此一辈子也就不会后悔。中国古代就有那么一位从和尚到皇上的天子，不过他的心可不大慈悲，此人就是（
汉武帝
（欲知相关背景材料敬请看倪军民的《七个出家的皇上》吉林文史出版社1993年版，傅维鳞的《明书》商务印书馆1936年版）
33。好色可是不耽误为官清廉，不然到处都是的洗头房、按摩院早就关门了，据说不仅高薪养廉，“小姐”还养廉呢。中国古代既好色又清廉的好官可是不少，其中比较有代表性的，豢养了一百多位妻妾的著名清官是（
寇准
（欲知相关背景材料敬请看李光璧的《明朝史略》湖北人民出版社1957年版，张廷玉等的《明史》中华书局1974年版）
34。能把死看明白的人一定是把活也看明白了的人，这种人世上只有两种，一种是傻子，一种是哲人。其实这两种人是一伙的，说话办事都一样，傻子面对死亡是傻笑，哲人面对死亡也是傻笑。中国古代就有一位哲人，家里死了亲人，他却在那里敲个洗脸盆子又唱又笑，直逼傻子的境界。他的哲学观点是：人死了，哭比笑好。这个人就是（
老子
（欲知相关背景材料敬请看卿希泰的《中国道教》知识出版社1994年版，刘国正等的《寓林折枝》北京出版社1984年版）
35。爱情的力量可是了不得，她不仅可以使人变成魔鬼，而且还可以使魔鬼变成人，简直就如同马戏班子里的巨型戏法——大变活人一样。有了爱情的人竟办鬼事，有了爱情的鬼却开始办人事了。在金山寺为了追求坚贞而伟大的爱情，不顾姑娘的羞涩，使出浑身魔力，大兴风浪，坚决要水漫金山的是（
白素贞
（欲知相关背景材料敬请看袁珂等的《中国古代神话传奇》重庆出版社1997年版，刘雨男的《绮丽的金山》南京大学出版社1995年版）
36。佛教在中国可是个影响巨大的宗教，还没有哪个宗教可以与之抗衡。我们现实生活中许多事情都与佛教有着千丝万缕的联系，无论我们承认不承认，我们的为人处事都受其深刻的影响，就连万能的各种气功的掌门人都要经常拿它说事。我要问的是，佛门常说的“丛林”的意思是（
树林
（欲知相关背景材料敬请看《中国佛教》知识出版社1980年版，吕美泉等的《中国历代高僧》吉林教育出版社1997年版）
37。佛教传入中国以后就分成了大大小小的许多派别，分派的好处自然是大大的了，别的不说，起码方丈的位置多了，那些富余出来的佛界干部就都可以有位置安排了。要说这些派别也没有什么大的不同，只是在枝节问题上有点争论而已，以此来显示分派的重要性。不过在藏传佛教里到有一支派别有点独出心裁，居然主张男女交媾的恍惚之境，亦可以达到清净的菩萨境地，还有男女交媾的塑像供奉，你说牛不牛。这个佛教宗派就是（
密宗
（欲知相关背景材料敬请看洪丕谟等的《佛教生活风情》中国国际广播出版社1993年版，《佛教与中国文化》中华书局1988年版）
38。和尚出家的目的无非就是要专心致志地修成正果，可是真正能修成正果的和尚到没几个，不是因为别的，而是这些和尚始终就没弄明白什么是佛，以至于瞎忙活了一辈子，大不了闹个圆寂什么的就不错了，有的还落个往生的结局，更是悲惨。看着这些笨笨的和尚，气的有些大师提了棒子就打，这一打你说怎么着，居然还有的傻和尚立地成佛了。究其原因很简单，就是因为佛是狗屎橛子！这么说的理由是（
佛性处于一切之中
（欲知相关背景材料敬请看袁宾的《中国禅宗语录大观》白花洲文艺出版社1994年版，吴汝钧的《佛教大辞典》商务印书馆国际有限公司1994年版）
39。在中国古代，对于官员来说，驿站可是个好东西，它是出差在外官员休息打尖的落脚点，也是提供交通工具的地方。当然一切费用全免了，所以后来又为各级官府的官员公款旅游提供了大显身手的好机会，虽然把个皇上气得不行，但也没办法。究其原因全是体制闹的，可一要改体制，皇上又不干了，既然怎么都不行那也就只好这样了，大不了再增加个监察机构看管看管罢了，机构臃肿就臃肿吧，总比改革体制把皇上宝座改巴没了要好吧。这官员使用驿站虽然不用自己掏腰包，但费用总是要有地方出的，这个费用的具体承担者就是（
驿站所在地官府
（欲知相关背景材料敬请看加藤繁的《中国经济史考证》商务印书馆1959年版，朱惠勇的《中国古船与吴越古桥》浙江大学出版社2000年版）
40。男人看女人总是色眯眯的，这到也符合弗洛伊德的那个狗屁理论。可就是苦了女人们，只要是能为爱自己的男人高兴，女人们什么痛苦的事都是肯做的，正所谓女为悦己者容。不过这男人的目光可是没准，古代的男人喜欢看女人的脚，所以女人就咬牙使自己的脚小巧，现在的男人喜欢看女人的大腿，女人们又急忙把个裙子弄得短了不能再短，恨不得把屁股也露出来。这也反映了中国男人的眼光在“提高”，起码已经由脚上升到大腿了。现在要问的是中国古代妇女裹足的最原始动力是（
性的需要
（欲知相关背景材料敬请看姚居顺的《中国廛足风俗》辽宁大学出版社1991年版，林纯业等的《中国的寡妇》国际文化出版公司1993年版）
41。中国古代的老百姓的苦难可是实实在在的，别的不说，就是有了病都不能看，因为实在是太穷了，看不起病。在老百姓眼里，能有人给免费看看病，那可就是活菩萨了。所以中国古代的医生看病是从来不收钱的，或者少收一点微不足道的钱，以至于形成了个看病不收钱的传统，即使今天的医院看病也就是收个很低很低的挂号费钱。那么郎中靠什么生活呢？靠卖药！真药假药一起卖！由于郎中看病不收钱，所以你说什么老百姓都会听的，可这也正是老百姓的弱点所在。很多居心叵测的人就是利用了老百姓的这个心理，专门以免费看病为名，大搞收买人心的活动，至于收买人心之后干什么那就不一定了，但无外乎是敛财、沽名、谋反三样。中国古代以看病为名笼络百姓伺机谋反的农民起义军首领是（
张角
（欲知相关背景材料敬请看赵俪生的《中国农民战争史论文集》新知识出版社1955年版，董森的《历代农民起义传说故事选》上海文艺出版社1979年版）
42。要说皇上也不是好当的，操不完的心、费不完的力，既怕屋里的红杏出墙，又怕屋外的臣子谋反，要不是因为是老天的儿子而世袭了这份天子的苦差事，我相信是没人愿意干的。幸亏老天有眼，非得弄个天子出来，不然老百姓可就无主了，真为老百姓捏了一把汗。不象现在我们的好干部们虽然不愿意当官，但由于有党性的约束，所以不想干也得干了，结果是幸福了老百姓。下面要问的是皇上整天最不希望看到的就是（
臣子不贪不色
（欲知相关背景材料敬请看顾颉刚的《中国史学入门》中国青年出版社1983年版，张志君的《中国帝王私生活百态》吉林文史出版社1992年版）
43。都知道打江山容易坐江山难，皇上就更明白这个理儿了。而坐稳江山就不能仅靠撸胳膊挽袖子来吓唬人了，需要给老百姓讲政治，讲听话的道理。而这就需要一种能把不是当理说的人来做这种事情，这种人一定要有文化，大老粗肯定是不行的。所以用文人来当国家掌柜的就势在必行了，中国历史上第一个提出做宰相一定要是文人的皇上是（
汉武帝
（欲知相关背景材料敬请看陈飞的《历史的苦涩：举子们的命运》中州古籍出版社1994年版，蒋晓伟等的《中国皇室夺嗣实录》上海社会科学院出版社1995年版）
44。文攻武卫也是做好皇上的拿手好戏，所以完全用文人来管理国家也是不行的。因为经常有唬不住的人，总试图与皇上较劲练胆儿。所以还得选拔一些视听命为天职的武将来镇压那些敢于起刺儿的人。具体办法就是在以文为核心的科举考试中，再加入招收打把势卖艺的科目，美其名曰武举。中国历史上第一次实行武举制度的皇上是（
秦始皇
（欲知相关背景材料敬请看许友银的《武举制度史略》苏州大学出版社1997年版，吕美泉等的《历史》吉林教育出版社1999年版）
45。古人学习好了是为了当官，而当官有什么好处呢？挣的不多限制不少。别看现在的公务员挣得少，古代的官员可挣得就更少了。那为什么古人还要脑袋削个尖地想当官呢？无非就是看到了当官以后可以为自己和家人捞到更大的好处，而这种好处是无法用那点薪水来衡量的，巨大的好处体现在无形之中。既然谁都想当官捞好处，那么就会有人不择手段地去专营了，为了避免把二五眼之人弄到官位上来，皇上想出了通过考试录用官员这么个高招，这在当时叫做科举，从考试这个角度来看，就相当于现在的高考。这古代的高考又分为不同的水平等级，不同的水平等级过关者又有不同的名称，很是烦琐。例如科举考试中“乡试”过关者就称为（
童生
（欲知相关背景材料敬请看邹绍志的《中国状元趣话》武汉大学出版社1994年版，臧云浦等的《历代官制、兵制、科举制表释》江苏古籍出版社1987年版）
46。中国古代参加科举考试的人就一个目的，那就是要当官，然后好大把地搂钱。而古代官场用人又有一个致命的缺陷，那就是只看你考取的名次和考试的级别来加以录用，而不看你是不是有真才实学，所以只要你一被官府录用就万事大吉了。至于你有没有什么水平就没人去管了，反正国家是皇上老儿的，也不是自己的，俸禄又不是自己掏。既然考试一关成为进入仕途的关键，于是人们就把精力都放到如何考好试上了，为了得高分，大家什么招法都用出来了，什么抄袭呀什么替考呀什么提分呀数不过来。考试作弊屡禁不止，历代不绝。鲁迅的爷爷就干过托请的事儿，还被判了十多年的有期徒刑，弄得鲁迅都到民国了还大骂封建社会吃人呢。下面请说出，清代把上考场替考者称为（
条子
（欲知相关背景材料敬请看李国荣的《科场与舞弊》中国档案出版社1997年版，启功等的《说八股》中华书局2000年版）
47。当皇上就是要杀人的，当皇上不能随便杀人那谁还愿意当了，干脆当总统去算了。袁世凯虽然贵为总统为什么还要非得去当什么皇上呢，还不是图个杀人随便吗。但他自己没弄明白如何当好皇上，所以差点没让人给杀了，好在自己死得快，不然还不知道落个什么下场呢。古代杀人的皇上几乎和当上皇上的人数量一样多，但因为担心皇位不稳而成千杀人的皇上还是不多见的，那是因为杀人也不见得是个什么好玩的事情。但有个皇上可是杀红眼了，不仅杀大臣，还杀宫女，并且一口气连杀了三千宫女，你说厉害不厉害。这个皇上就是大名鼎鼎的（
秦始皇
（欲知相关背景材料敬请看《中国历史大事年表》吉林师范大学函授教育处1960印制，徐作生的《中国五大历史悬案揭秘》学苑出版社，1994年版）
48。中国古代的中央朝廷最怕的就是边地少数民族闹事、搞分裂。所以千方百计地拉拢压制边地少数民族。方法很多了，恩威并用，其中最为重要的方法就是实行“茶市”和“马市”。通常人们将“茶市”和“马市”合称为“茶马互市”是不准确的，因为“茶市”和“马市”是不一样的。“茶市”是用茶换马，“马市”是用布换马。“茶市”和“马市”针对的对象也不一样。就拿明朝的“茶市”为例，其针对的对象主要是（
满族人
（欲知相关背景材料敬请看王毓瑚的《中国畜牧史资料》科学出版社1958年版，吕美泉的《中国茶市研究》中国史学会2000年印制）
49。学历史不懂“历史地理”是不行的，不然很多地理概念对不上号。生活中可以接触到的“历史地理”名词就有很多很多，随便举几个例子普通人就不见得说得准确，例如“关外”“关内”“关中”“江西”“江表”“江左”“江右”等等。现在我要问的是我们常说的“江东父老”中的“江东”指的是（
长江下游南岸地区
（欲知相关背景材料敬请看禹贡学会的《禹贡半月刊》1936年各期，《中国历史地图集》中华地图学社1975年版）
50。明末著名抗清将领一代名将袁崇焕的被杀，那才叫冤呢，比窦娥还冤！我知道历史不能假设，但我不能不因他的冤死而大胆地假设一把：如果他要是不死，明朝再挺个十年八年的也是说不定的事，但他却死了，他一死，明朝可就真的是唏哩哗啦地散花了，那个惨啊，就别提了。然而令人欣慰的是，袁崇焕被砍头后，他的一位谋士冒死将其首级偷回埋葬在今天北京59中学院内，并与自己的后人接力式地无私守墓300多年，一直到今天。其耿耿忠心日月可鉴！有时候我就琢磨，要是找对象找这样家族的人可是保靠，绝对不会变心！这位谋士的姓是（
韦
（欲知相关背景材料敬请看韦庆远的《明清史辨析》中国社会科学出版社1989年版，牟复礼的《剑桥中国明代史》中国社会科学出版社1992年版）
51明朝国防部长洪承畴被清军抓住后，皇太极就整天地琢磨怎样把他劝降了，因为洪承畴的分量可是太大了，对清军能否顺利入关将起着不可估量的作用。可是无论怎样威逼利诱，洪承畴都是不降，还不时地说出一两句豪言壮语来：“请赐我一死！”弄得皇太极没法没法的，后来皇太极终于琢磨出了个美人计来。美人果然厉害，英雄面对美人到底气了短，没能越过美人关，就这样洪承畴耷拉个脑袋投降了。这位翩翩美少女就是十二岁就嫁给了皇太极的（
博尔济吉特氏
（欲知相关背景材料敬请看李洵的《明清史》人民出版社1956年版，张廷玉等的《明史》中华书局1974年版）
52。农民到底就是农民，小农思想总是改不掉，所以几千年没停过的农民起义到头来就没有不以失败而告终的。就拿明末农民起义军来说吧，本来已经夺取了皇上的宝座了，可是小农思想这时候却突然发作了，居然不抓紧时间巩固政权，反而搞什么打土豪分田地、抢美女过家家等贪婪享乐的事情。这还不算，居然还把革命争取的对象，明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆给收归国有并“梳拢”了，做此等好事的就是历史名人（
李自成
（欲知相关背景材料敬请看李文治的《晚明民变》中华书局1948年版，洪焕春的《明末农民战争史略论》江苏人民出版社1962年版）
53。当皇上最大好处就是合法的老婆多，这也是大家都争着抢着要当皇上的一个重要原因，虽然“后宫崇爱三千”有些过分夸张，但有个百八十的老婆还是比较合理的。这里要问的是清代名牌皇上康熙在册的老婆有（
八个
54。皇上不得善终的代不乏人，这也是做皇上的巨大风险之一，也可以说是做皇上所要承受的高额成本，这对于永远也做不了皇上的劳苦大众来说，多少也是个心理安慰。清朝皇上雍正之死就属于非善终之类。学界关于他的死因有许多说法，其中流行于民间的说法就是被一位江湖女子所杀，这位著名女子就是（
吕四娘
（欲知相关背景材料敬请看李伯通的《清鉴易知录》黄山书社1992年版，郑逸梅等的《清宫轶事》紫金城出版社1985年版）
55。赶时髦追潮流是中国人的一大特点，人家有的自己就得有，不然就觉得很没面子。这不，清朝官员发现洋人国家都有了国歌，正规场合一演奏很是气派。于是急急忙忙地赶制国歌，生怕因没有国歌而国家没了面子，要是国家没了面子事情可就大了。于是朝廷上上下下紧赶慢赶终于把国歌给赶出来了，可是还没等怎么演奏呢，你说怎么的了，堂堂的大清帝国居然黄了。好在国歌还剩下了，要不然更赔了。其名字是（
《普天乐》
（欲知相关背景材料敬请看李鹏年的《清代六部成语词典》天津人民出版社1990年版，萧乾的《史迹文踪》上海书店1994年版）
56。袁世凯当皇上可是充分体现了民意的，就连妓女都上书请愿希望袁大总统早日高升一步，弄得袁世凯没法没法的，只好顺从民意，当上了皇上。可是袁世凯当上皇上后，蔡锷将军领着小凤仙居然又对袁世凯说，你还是拉倒吧，别干了。好在袁世凯民主意识还有点，想了想果然就不干了。但这一折腾不要紧，袁世凯的身体可实在是受不了了，居然大病起来，可这时的袁世凯居然又爱起国来了，死也不让西医看，只信中医，于是只有死路一条了。现在我终于弄明白他的死亡原因是（
膀胱结石
（欲知相关背景材料敬请看秋楠的《袁世凯》中华书局1962年版，俞长江等的《名家轶事》贵州人民出版社1986年版）
57。要说鲁迅蹲窗户底下偷听弟妹搞事儿，打死我也是不信的，怎么琢磨都觉得这是骂人呢。但要说鲁迅往死里吸烟我可是深信不疑，起码很多鲁迅的照片都有吸烟的情景，这可是眼见为实的。鲁迅典型形象就是身穿一件黑灰色大褂，耳夹一只铅笔，手拿一只香烟。鲁迅最大爱好就是吸烟，宁可食无肉，不可嘴无烟。鲁迅最后死于肺病，就与他大量吸烟有关，据我反复考证，他每天大约要吸香烟（
二十支
（欲知相关背景材料敬请看朱正的《鲁迅传略》作家出版社1957年版，许广平的《关于鲁迅的生活》人民文学出版社1954年版）
58。其实中国古代的科举考试并不是漫无目的的瞎出题，而是有一定范围的，用现代话说就是有考试大纲限制的，不能超纲，尤其到了科举考试成熟时期的明清时代，更是如此。在当时，出的考题超不超纲，绝不仅仅是个技术或水平的问题，而是关乎到出题人进不进监狱、甚至是掉不掉脑袋的问题。明清实行的八股考试的考题全部出自于（
《四书五经》
（欲知相关背景材料敬请看启功等的《说八股》中华书局2000年版，王树民的《中国史学史纲要》中华书局1997年版）
59。说《诗经》是以赤裸裸的男女之间的勾勾搭搭为核心内容一点也不假，《诗经》开篇第一段里就有“窈窕淑女，君子好逑”之句，叫人不得不怀疑它的说教功用的可信度。请指出这句诗里“逑”的含义是（
追求
（欲知相关背景材料敬请看袁梅的《周代抒情诗译注》山东人民出版社1957年版，吴小如的《古典诗文述略》山西人民出版社1984年版）
60。今天，我们中国怀春的少女几乎没有不看琼瑶的，琼瑶小说里超现实的爱情叫人荡气回肠胡思乱想，尤其是小说里夹杂着的许许多多古诗名句更是叫人看了又看，不忍释手，这也充分显示了琼瑶深厚的国学功底。请指出琼瑶常用的著名诗句“青青河畔草”来自于（
《古诗十九首》
（欲知相关背景材料敬请看王瑶的《中国诗歌发展讲话》中国青年出版社1956年版，隋树森的《古诗十九首集释》中华书局1955年版）
61。皇上家族可是个了不得的群体，人人都高贵无比，气派非凡。这个气派当然有来自血统上的遗传，更主要的是地位使然。为了保持皇族的身份不至于掉价，所有皇族成员均不从事体力甚至是脑力劳动，他们认为劳动是最跌份儿的事情。下面就请说说清皇室的后裔最喜欢做的事情是（
为官与赋闲
（欲知相关背景材料敬请看蒋芫苇等的《爱新觉罗氏的后裔们》上海人民出版社1997年版，浦仪的《我的前半生》群众出版社1964年版）
62。尽管京剧以哼哼呀呀见长，但这并不影响她成为国粹。中国有很多事情就是这样，越是不喜欢的就越是个宝儿，于是乎看谁也不愿意看的、听谁也听不懂的京剧，便成了颇能体现个人文化修养与身份的事情了。请回答京剧里花脸应归属的行当是（
生行
（欲知相关背景材料敬请看徐慕云的《京剧杂谈》北京宝文堂书店1960年版，陶君起的《京剧史话》中华书局1962年版）
63。二人转是什么？告诉你你也不信，还会骂我，但我还是要告诉你：二人转就是一男一女两个人、扯个破嗓子连喊带叫地舞着半天拉倒，其间夹杂着大量的下流语言与黄色动作，颇似日本的能。一出戏听下来，要问你听明白了什么，你保准说什么也没听懂，这就是二人转。请回答有二百年历史的二人转形成的基础是（
东北大秧歌
（欲知相关背景材料敬请看《二人转史料》中国曲艺工作者协会吉林分会1991年印制，王木箫的《吉林省二人转记事》吉林省艺术研究所1986年印制）
64。在古人眼里有许多行当是颇令百姓艳羡不已的，如孔夫子蹲在大树下的教书，李时珍拉着病人手的行医，黑包公蹲在大堂上的为官，梁庖丁弄死牛后的做饭。请回答中国古代称“悬壶济世”的行当是（
教书
（欲知相关背景材料敬请看赵清新的《杏苑撷趣》世界知识出版社1993年版，陈德来的《三百六十行祖师爷传说》浙江文艺出版社1985年版）
65。中国古代男人是很有意思的，既非常非常喜欢小姑娘，又狠狠地贬低着小姑娘。中国男人娶老婆纳妾是越小的越好，因为喜欢的就是小姑娘，可是嘴里又十分地瞧不起小姑娘，就连称呼都带有蔑视性，把小姑娘称为丫头，甚至还要在丫头前面加上黄毛二字，不然就觉得蔑视得不够力度。这种心理也是中国人表里不一的典型反映。下面请回答“丫头”的意源是（
指小姑娘的发型
（欲知相关背景材料敬请看厉荃的《事物异名录》岳麓书社1991年版，马振亚等的《中国古代文化概说》吉林大学出版社1988年版）
66。清朝的时候也不知道朝廷是怎么搞的，得罪了那么多的国家，居然有八个国家的洋鬼子拿着先进的火枪合着伙与清政府对着干，还打进了北京城。要说心里话，这也不能全怪清政府无能，皇上也是发了宏愿要与洋鬼子战斗到底的，可是清军无论怎样玩了命地抵抗，就是打不赢。没办法，皇上也只好一跑了之，找个安全的地方眯着去了。这洋鬼子进了北京城可是大开了眼界，做梦也没想到这个国家老百姓穷得叮当直想，可皇上却富的金碧辉煌。于是在大抢一番后，居然还想把北京城给烧了，原因就是这么好的北京城留给中国人太白瞎了，拿还拿不走，还不如烧了的好。就在这关键时刻，为了北京城免遭涂炭，有位名妓毅然决然地住进了中南海，以身相许八国联军总司令德国人瓦德西，从而保住了北京城的平安，她就是大名鼎鼎的（
赛金花
（欲知相关背景材料敬请看《晚清民国逸史丛书》吉林文史出版社1986年版，郑逸梅的《掌故小札》巴蜀书社1988年版）
67。男人就是男人，到什么时候都忘不了多妻、多子、多福这个观念，古人就不用说了，既使是近代留过洋的，思想先进得都没了边儿的文化巨人也是这么想的，由此可见中国传统文化巨大的腐蚀作用，什么人都无法例外，不怪台湾文人白杨说中国文化就是个大酱缸！下面请回答，认为“男人必须多妻，就如同茶壶必须配四个茶碗一样”的著名学者是（
辜鸿铭
（欲知相关背景材料敬请看周作人的《苦茶》敦煌文艺出版社1995年版，包天笑的《钏影楼回忆录》大华出版社1973年版）
68。经过多次与洋鬼子的不愉快交往，甚至是交手，终于使清政府看明白了一个事实，那就是关着门过日子的时代一去不复返了。血的教训终于懂得了“知己知彼方能百战不殆”的先秦古训是不能不遵循的。于是在几个睁开了眼睛看世界的大臣的反复怂恿下，清政府终于在1875年破天荒地派出了驻英国的大使，这位磨蹭了半年才到任的首任大使是（
郭嵩涛
（欲知相关背景材料敬请看《清季中外使领年表》中华书局1985年版，《晚清宫廷生活见闻》文史资料出版社1982年版）
69。鲁迅曾经恨恨地说，一部中国史就是吃人的历史。鲁迅说的这部历史，实际上就是指的全部以纪传体为形式出现的“二十四史”，如果你要是细读一下的话，你就会发现，这煌煌的“二十四史”真的是“字字血声声泪”啊。请问“二十四史”所记内容主要是（
事件
（欲知相关背景材料敬请看关青山等的《鲁迅论历史和历史人物》长春日报1976年印制，《鲁迅论历史》福建人民出版社1978年版）
70。不会洋文并不可怕，因为不会洋文干出惊天伟绩的人实在是不在少数，尽管我们会洋文的一百个不服气，但也没法，只能酸溜溜地瞅着，或者挖掘出一些他的不是毛病的毛病。但要说不会一句洋文可以成为大翻译家，那就非得把学了一辈子洋文还什么也不是的人气死不可！中国近代史上还就真的出了这么个角儿，就连郭沫若都有点气不公，说他是新文化运动的敌人，所有中国会洋文的人都不提他，使他一生都灰溜溜的，最后自生自灭，以至于到了今天都鲜有人知道。要说这人可是还真有点本事，中国几乎所有的外国名著都是他第一个翻译的，为了出这道题，我很认真地去了几个大的图书馆查了一下他到底翻译了多少部书，当我查出第一百部的时候，我便决定放弃不查了，不是因为耽误不起十天八天的时间，而是我实在是查不过来。令我无法相信的是，现在还有许多中译本名著是采用他翻译的呢，可是他居然默默无闻，这种现象只有在中国这个见不得别人比自己强的国度里才有可能发生！说了半天，其实问题很简单，就是指出这位一句外语不会说的多产翻译家是（
林琴南
（欲知相关背景材料敬请看郑逸梅的《郑逸梅选集》黑龙江人民出版社1990年版，孔立的《林纾和林译小说》中华书局1962年版）
71。我爱北京猿人就如同我爱北京天安门一样，这可是发自骨子里的，绝没有半点假的搀在里面。所以当我听说北京猿人的脑袋没了的时候，我可是哇哇大哭了。但现在我要说北京猿人根本就没有那么个脑袋的话，我不知道我还有没有哇哇大哭的机会了，因为说完这句话后我的脑袋可能就没了。说这话的时候我也觉得有点对不起裴文中、贾兰坡俩位我十分敬重的先生，但我也实在不高兴随便别人给我一个赝品的祖宗来供。说北京猿人头盖骨的发现是中国最大的假考古案，不会说我有罪吧？声明！声明！声明！我这可是假说！！！下面我要问的是，假如北京猿人还有这么个脑袋的话，这个脑袋在丢失前的最后可知地点应该是（
北京协和医院
（欲知相关背景材料敬请看裴文中的《中国石器时代》中国青年出版社1963年版，刘君祖的《中国历史之谜》故乡出版社有限公司1985年版）
72。皇上有两种当法：一种是忙忙碌碌勤于政事，一种是昏昏噩噩啥也不干。但无论哪种当法的皇上，结果都是一个，那就是乘鹤西去，还没有一个例外的，甚至包括那些喝仙药练气功的皇上在内，通通挡不了一死，正所谓“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。要说最能起五更爬半夜，玩命地干工作的皇上莫过于秦始皇了，他可是中国历史上少有的几个非常非常勤于政事的皇上。秦始皇每天都要批阅大量的文件，还给自己每天必须批阅的文件定了数量标准，不达到这个数量标准就不睡觉，他为自己定的这个数量标准就是（
60斤
（欲知相关背景材料敬请看詹子庆的《先秦史》辽宁人民出版社1984年版，杨翼骧的《秦汉史纲要》新知识出版社1956年版）
73。在中国，恐怕再没有比《山海经》更能胡说八道外加瞎扯淡的古书了，用来吓唬小孩子睡觉到是一部不可多得的读物。《山海经》也是鲁迅先生小时候乘大人不在，偷着蹲墙根儿最爱看的闲书了。但我们学术界可是尊称《山海经》为地理著作的，决不允许别人小觑它！我当然也不敢小觑它了，所以这里就问问大家，书名中“经”的正确含义是（
经典
（欲知相关背景材料敬请看吕式斌的《今县释名》北平骡马市麻线胡同十五号恒和商行印刷部制，据吕美泉先生考证，成书当于1931年，宫玉海的《山海经与世界文化之谜》吉林大学出版社1995年版）
74。要说皇上的家我可是没少去串门，北京的紫金城，沈阳的故宫，长春的伪皇宫，承德和大栗子的行宫，甚至皇上的老家赫图阿拉我都去过，不为别的，就图个礼多人不怪，免得皇上说咱不爱走动。甚至连皇上的妃子福贵人李玉琴我都去觐见了几次，皇上不在了，这礼节还是要有的。皇上家给我的感觉没有别的，就是个大，远非“庭院深深深几许”所能表达，这句话形容形容皇上家的小耳房也许还能勉勉强强，但也是个无法神似。关键是皇上家这么大的院子，仅靠一些年轻的小保姆来忙活是无论如何也忙不过来的，这些年轻的小保姆大号叫宫女。皇上一琢磨，老这样不行啊，伺候这么大的一家子人，还得有男保姆来干活呀，于是千百年来皇家录用了无数的男保姆，这男保姆当时叫太监，也有叫宦官的。当太监好处是大大的，甚至需要走后门才行，可是也有缺点，那就是得“去势”，这“去势”对男人来说可是极没面子的事情，好在太监也不出门，外人轻易见不到，所以面子多少还是有一点保留的。为什么非要“去势”不可呢，这是因为皇上的老婆实在是太多了，自己一个人很难看管过来，如果再有一帮子大男人在自己家里逛荡，那还不把自己的老婆们都给弄得花枝乱颤红杏出墙？皇上觉得危险太大，琢磨来琢磨去，于是想出了把在自己家里干活的所有男人都给劁了的妙招，也就是“去势”。这样这些男保姆们就全部变成了假男人，这假男人的好处可大了去了，一方面假男人具备男人的一切优点，另一方面却没了男人最大的危害。所以历朝历代的太监都身受皇上的喜爱，除非你太监不好好干，非得要做皇上才能做的事儿，这又当别论了，所以几千年来当太监的就没有失业的。太监是中国专制统治达到极至的表现，贯穿了数千年的历史，中国最后一个太监死于九十年代末，生前还受到了末代皇叔溥杰的关注，其名字是（
（欲知相关背景材料敬请看贾英华的《末代太监秘闻》知识出版社1993年版，寺尾善雄的《话说太监》上海文化出版社1987年版）
75。张学良将军的一生主要是在幽禁中度过的，正因为如此他才有机会阅读大量的史书，并写下大量的读史笔记，甚至还向蒋介石提出来要到大学里去教历史，蒋介石琢磨了几天之后答复他说，汉卿年龄大了，还是好好的休息为好，就不要去学校受累了。张学良见研读了这么长时间的历史居然不能用武，伤心万分，毅然决然放下史书，皈依了基督教，可这一皈依基督教不要紧，从此改写了他有两个在册老婆的历史。张学良这么听蒋介石的话，也有他自己的苦衷，因为他一直觉得对不起老蒋，当年九一八事变就是他下令东北军放弃抵抗的，抛弃了松花江畔的父老乡亲。对不起家乡父老这事儿，他已在西安兵谏时挽回了点不良影响。可是面对日寇悍然侵略却放弃抵抗，提了枪就跑的这个行为，可是人家老蒋一直给担的罪名，这恩是不能不报的，所以听听老蒋的话，也就算不了什么了。下面需要指出的是，史书中他用力最多的是（
《宋史》
（欲知相关背景材料敬请看焦静宜的《20世纪初中国的遗老遗少》科学出版社1989年版，远方的《张学良在一九三六》光明日报出版社1991年版）
