神猴天堂

    在加德满都西郊的山上，有一个神与猴的天堂——斯瓦扬布纳特（Swayambhunath）寺庙。这里栖息着数百只野生猴子，俗称“猴庙”。菩提树下，佛塔神庙林立，经幡飘飞，僧侣们在寺庙里诵经，野生的神猴们在林中嬉戏，人与动物和睦相处，其乐融融。

    在佛祖像前，神猴一改活泼好动的天性，虔诚地低着头，似乎在默念着六字真言，表现出对佛祖释迦牟尼的顶礼膜拜。

    沿着斯瓦扬布纳特神庙东面的300多级阶梯上行，两面是蓊蓊郁郁的菩提树。抬头仰望，山顶上是巍然耸立的佛塔。斯瓦扬布纳特神庙有着两千多年的历史，传说，佛祖释迦牟尼曾经亲临此地，并收弟子1500人。莲花生大师和阿底峡也曾几次驻足于此修行。据说，山坡东面的台阶旁，至今还保留有文殊菩萨的脚印。

    树林里，神猴们时而安静地坐在石头上，仿佛是在打坐参禅；时而跃上树枝，穿越林间，“嗖”地一下，消失在绿荫之中。

    斯瓦扬布纳特寺庙是猴子们的快乐天堂，他们在树林与佛塔间灵巧地攀爬、翻越。在这里，神猴们是至高无上的。瞧！这个小猴子甚至爬到神像的肩上玩耍。没有人认为它们大逆不道，也没有人觉得这样是对神的不恭。看着这神与猴共同栖息的画面，感受到人与动物、动物与神之间的一种自由平等。

    路边，母猴背着幼猴正在攀爬台阶。母猴用一只手小心地护着小猴子，生怕她的孩子掉下来了。母爱之心，舔犊之情，可见一斑。

    佛祖的眼睛悲悯地注视着人间。佛祖像的顶部，蹲着一只神猴，它一动不动地凝望着远方。佛祖在沉思着人类的生死存亡，神猴似乎也在思考着这个不朽的命题。

    神像下，大猴子带着小猴子在做什么呢？是在教它识字？还是让它学下棋？贪玩的小猴子貌似很专心，但还是忍不住打了一个哈欠。  

    两只猴子玩累了，趴在神龛前面的小莲池里喝水。这可是人们求之不得的圣水啊！瞧瞧它们，喝饱之后还仰天叹息道：清爽啊！

    佛像前，尼泊尔少女在专注地祈福，猴儿则是睁大眼睛欣赏少女的美丽。它仿佛还在暗自嘀咕道：谁说我们没有审美能力？这丫头就很清纯啊！  

    屹立在山顶的佛塔，庄严雄伟，被誉为尼泊尔佛塔建筑的典范。佛塔雪白的塔身，金色的塔顶，在蔚蓝的天空下，熠熠生辉。佛塔的最底层是白色半球体基座，象征着“地”；第二层的方形塔身象征着“气”，它的四面各有一对以红蓝白三色绘成的佛眼（此时被蒙上了，正在维修），象征佛法无边、观照四方。佛眼下如问号般的图案并不是鼻子，而是尼泊尔数字1，寓意和谐一体；第三层的13个镀金轮盘象征“水”；第四层象征“火”；第五层是螺旋形，象征“生命的精华”。塔顶衬托着一个巨型华盖，上面竖起铜质镏金宝顶，称为塔刹。黄昏时分，信徒们绕塔祈祷，转动的铜铃铮琮有声，为寺庙增添了一份神秘的色彩。

    这位尼泊尔女子带着孩子来寺庙里求神祈福，然后将神龛下人们敬献的红泥点在孩子和自己的额上，以求佛祖保佑他们平安。在街上，不论男女老少，额上都有这种用糯米和红泥混合的印记，以示虔诚。  

    在斯瓦扬布纳特神庙里，既有藏传佛教的噶举派寺庙，也有印度教的佛塔。各种教派在这里共生共存。体现了尼泊尔人信仰的自由和宗教间的宽容。

    在登山的路上，遇见这个尼泊尔小男孩。他拿着我们送给他的铅笔后很开心，微笑着要我们给他拍了一张帅帅的照片。 

    逆光下的斯瓦扬布纳特神庙广场，形状各异的佛塔林立。佛塔周围，密布着大大小小的庙宇、经塔、神像和经轮，形成一个宏伟的佛教建筑艺术的群体。左边的建筑是佛教的噶举派寺庙。

       卖蜡烛的小姑娘在烈日下打着一把阳伞摆摊子。唇边，露出粲然的笑容；清澈的眼睛看着我们，显得很纯朴。    

    夕阳在佛塔后面渐渐西沉，晚霞给巍峨的佛塔镀上一层暖色，使凛然的佛塔多了一份人间烟火。日落时分，斯瓦扬布纳特神庙里，香火在佛塔间袅绕，梵音在菩提树林中缥缈，众神在夕阳下沉吟，庙宇在暮色中更显幽谧而神圣。 

    玛尼堆上，神猴好奇地俯视着山下加德满都喧嚣的街市，它无法解读那甚嚣尘上的滚滚红尘，也不懂人们脸上漠然的神情。或许它在想：这人世间倒不如咱猴儿们，可以一生自由自在地行走于山林中，驰骋自如；一世无拘无束地生活在天地之间，狂放不羁。