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世博会中国国家馆陈展主题与设计创意(附视频)

(2010-04-28 14:23:33)
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房产

    葛红兵视频专访:谈世博会中国馆策展 点击

   世博会中国馆设计时的寓意为东方之冠,鼎盛中华,天下粮仓,富庶百姓”,作为中国国家馆陈展设计的主创人员,您能介绍一下你们在设计时是如何体现这一主题寓意的吗?
    葛红兵:一是要体现民族历史自豪感。各个民族都曾经对人类城市生活做过思考,有过历史贡献,我们民族也一样,我们历史上对人类城市生活样态是有特殊思考和贡献的,这个贡献怎么概括?我们想过很久,一方面要低调,另一方面要有自信,要体现我们对人类城市生活的历史贡献在东方是高标、是东方标杆的意蕴。
中国古代城市发展具有“低技术高智慧”的特征,原始技术里有高妙的智慧。智大于谋是中国古代城市发展智慧的特点。中国古代主要是农耕社会,这一点和希腊、罗马不同,我们对于城市发展的智慧性贡献主要在营构科学和木构技术方面。浙江上山遗址(年代约距今1140008600年)发现的由三排柱洞构成的建筑遗迹表明“上山”先人已经学会营建木构房子。《考工记》、《营造法式》演绎等专书也能说明中国的城市智慧。《考工记》“匠人营国”:一是“建国”,都城选择位置,测量方位,高程;二是“营国”,规划都城,设计王宫、明堂、宗庙、道路;三是“为沟洫”即规划井田,设计水利工程、仓库及有关附属建筑。书中关于王城的规划思想和各种等级制度,以及井田规划制度来看,反应中国春秋战国时期城市规划和营构技术水平。
    
《营构法式》是北宋时期李诚编撰的古代最为系统、完整的建筑规范典籍,集中代表了中国古代建筑营构智慧。历朝各代,无论是城池宫廷、殿堂衙府,还是廟宇园林、民居宅院,无不显示华夏先贀在建筑艺術上的聪明才智。隋大兴城、隋洛阳城、唐长安城、宋汴梁、清故宫和北京旧城(城市和建筑规划成就)。等等,我们都有概括和总结。二是要展现当代成就。
改革开放30年,中国有3亿农民进城,走出了一条人类历史上前所未有的大体量、高速度、高密度城市化道路。曾有一位诺贝尔经济奖得主把中国的城市化与信息技术革命并称为“21世纪初影响世界的两大事件”。中国城市化的过程具有自己鲜明的特色,它根植于自身的传统和经验,发扬中国独有的智慧加以应对,也给世界城市化进程带来启迪。通过上述 两个方面,我们就把历史和现实结合,把民族自豪感和现实成就感结合。

    2、在西方主流价值观念主导世界的今天,作为东方大国,中国该如何输出自己的价值观?世博会的成功举办以及世博会中国馆的亮相,会是一个契机吗?
    葛红兵:需要体现中国的国家意志和形象。但是,不会是一个输出的过程,而是一个交流的过程,一个自信的大国,不会强调单向输出,而是要以更开放的心态来对待世界。所以,交流是主导词。避免单向“输出”。世博会是大国的国家行为,当然是一次展示自己的机会,但是,这种展示,不是炫耀,而是要真诚地体察自己在过去、现在为世界城市生活做过什么独特的贡献,又有什么不足,未来,我们做出什么承诺。因此,如果说是一个亮相的机会,应该是这样一种机会:展示我们思考的机会,展示我们交流态度的机会,展示我们对人类城市生活的美好理想的机会。因此,未来,我们在中国馆中不会看到炫耀,只会看到真诚的开放的交流。有实物形态的展示,更有思想形态的交流,这是我们要塑造的形象。
    3、 本届世博会的主题是“城市,让生活更美好”。我们知道,中国城市的文化传统和建设模式,与西方城市有很大不同,我们该如何向世界展示中国城市的特色和美好?同时又让西方人不会误解?
    葛红兵:我们思考了两个方略:一是以东方为中介,我们代表的是 一种东方性的城市智慧,我们为人类做出的是一种由东方特性的贡献,这样,我们就有了自我限制,自我定位;另一方面,我们 用“东方的寻觅”为主线,以“寻觅”为主线,立足中国城市化发展,上承“天人合一”的中国哲学,下启“和谐共生”的未来理想,寻觅中国式的“城市,让生活更美好”的道路。这就避免了太过高调。“寻觅”是开放的、活泼的、充满创造力的动态过程,抓住“寻觅”就抓住了中华城市智慧深邃、向前、以人为本的动人形态。
    有些内容,有争议,比如“风水”,这是一种中国城市智慧,与天地同构,顺应自然的科学与人文理想。例如成都的城市选址智慧,汶川地震烈度如此高,但是,成都岿然不动,这是中国智慧的体现。与其他国家比(日韩是我们的外延),中国城市空间整体性,内部结构的固定性,各个要需之间的空间关系是确定的,整体结构性非常强,城市建构、城市管理和国家管理是合一的。罗马希腊城市,一个地方放进很多要素,但单个要素的位置是可以随意摆放的。中国建城板块,整体,左右上下都有定制,建城的整体性,内部相互关系定制,不可以随意改变,是世界上很少有的。城市的整体性构造,空间要素的这种定制性。前朝后市,左祖右社等,中国城市建构通过空间关系,定格是生活与通知,人和天地的定格,来完成成就治安的服务。明确了人、天地、国家之间的关系。借助外部力量,来完成人所需求的力量。等等,如果要具体概括,将是非常困难的,而且争议不少,我们着力于抽象智慧的提取,更高层面地概括,把东方性和探索性当展示对象,这样,就不会有什么误解的问题了。因为本来就是讨论和交流。
     4、立足于中华民族价值观和发展观的未来中国城市发展之路,应该是什么样的?能概括的和我们说一说吗。
     葛红兵:我们有一些概括,但是,具体到展示,中国馆不会是演绎性的。例如,我们提出,建构“分享的城市”应对社会难题。“社会难题”是城市必须面对的世界性问题。贫富不均的问题,城乡差别的问题,城市犯罪的问题,等等。随着城市化进程的不断加快,上述危机正在影响城市发展和人民生活,激化为发生公共危机的可能性也在增加。中华民族“厚德载物”的品格为我们解决城乡、东西、社会阶层等矛盾提供了精神保障,它是城乡统筹发展、东西部对口支援战略、廉租房政策出台的智慧资源。又如,建构“节约的城市”应对生态危机。能源短缺、资源瓶颈、环境恶化的危机正在世界范围内威胁着城市的发展。“师法自然”、“自强不息”的智慧传统,使中国城市以自然为师,发展以尊重自然为前提,效法自然为途径,而不是以征服自然为目的,掠夺自然为途径。中国城市以追求人和自然的和谐共生,追求“天”和人的合二为一为生民之道。另外,我们还提出建构“和谐的城市”应对文化冲突的理念。一些原来颇具地方特色、民族特色和历史文化特色的城市正被外观一致的新建筑所淹没,千城一面,城市发展中已出现“特色危机”。随着“城市化”进程的不断加速,全球化进程的展开,人类文化多样性正在丧失,文化的都市化、全球化带来文化的单一化,市民生活的样式的多样性正在丧失,城市人幸福感、成就感不是增加了,而是减少了。如何应对城市文化的上述世界性难题?中华“和而不同”的传统智慧为中国城市多元发展提供了思想资源。
     5、有人说,今天的中国5000年前不会有,5000年以后也不会有。中华文明传承了几千年都没有断,在世界范围内这都是个奇迹。在历史、现在和未来的舍与得之间,我们中国人特有的智慧体现在哪些方面?世博会中国馆在陈展设计时,又是如何体现中国在历史、现在和未来的内在联系的?
     葛红兵:这个连接点就是“现实”。60年共和国尤其是近30年改革史的城市化现实,连接了过去、现在和将来,展示好现实,就做到了你说的这一点。而中国现实,可以从这样几个方面概括,一是中国速度(现象层面的成就)。中国在完成人类历史上从来没有过的最大规模的最高强度的最快速度的城市化进程。世界上也从来没有在这么密集的空间里完成城市化。拉美和西方的城市化都是蔓延性的,而中国是集中在中心区的,高密度的。土地稀缺和人口进一步向高密度城市转移。高速度、高密度是中国特点。城市是社会政治经济文化发展载体,中国当代城市发展最突出的成就在经济发展上,中国经济的高速发展,城市化为经济发展提供规模效应,积聚效应,否则中国经济不可能达到连续的高速的发展。一定程度上满足了人民需求。越来越多的人到城里生活,不管是固定居民,还是流动人口,或者农民工也好,人民的生活水平得到提高。农民进程定居、务工的过程就是脱贫的过程。让更多的农民进程,让比较少的农民拥有更多的耕地,可以提高农业效率和农民收入,城市支持了农村。30年发展,1980年代深圳速度——珠三角城市群,1990年代浦东开发——长三角城市群,2000以来滨海新区——渤海湾城市群。二是中国式城镇化发展战略与城镇化率,大量农民进城。13亿人口18亿可耕地,人口耕地比,矛盾突出。十五计划首次将“城镇化”作为国家重点发展战略。2007年底,中国地及以上城市287个,县级以上城市369个,建制镇1.9万个。城镇化率达到44.9%1978年以来城市累计吸纳农村人口近3亿。未来中国还将有3亿农村人口进入城市,到2010年中国城镇化率将达到47%,年均增幅0.8%。中国城市经济的巨大发展和城市生活水平快速提高都是有目共睹的。另外,我们还要从制度层面总结,这是数千年历史上第一次自下而上的“城市化”。地方的积极性调动起来了,这是中国第一次之下而上的城市化。过去的城市建设都是王权至上,从上而下的。这次的城市化是数千年来的第一次之下而上的城市化。城市化的动力前无古人,来自下面的,地方政府有极大的积极性,成了主导力量。其次,城市与城市之间的竞争,使得每个中国城市的积极性都调动起来了。这次城市化成就主要得益于中国政府的权力下放,只是关键政策。其次,是和国际化、全球化大背景紧密关联的开放政策,招商引资实际上就是利用国外的技术、资金、人才完成整个城市化,中国的城市化同时也伴随着国际化,二者互相促动的机制,也是以前所没有的。第三,中国当代的城市化虽然以地方政府主导的,但是,让百姓受益的意识非常强,例如广场建设——这是中国历史上从来没有的,以前广场是为王权服务的,人民下跪用的,而现在是城市公共空间,为百姓享受的,娱乐休闲为主导。世博会中国国家馆陈展主题与设计创意(附视频)
    再就是中国特色(人文智慧层面的积累),人文城市(开封等) ,人居城市(常熟等),山水城市(师法自然的智慧,如杭州等),工业城市(自强不息的特点,如攀枝花等),国际都市(上海等)等等,这些展示好了,中国的形象就立起来了。
     6、我们知道,这次中国馆的展示以“寻觅”为主线,一路带我们寻觅中华智慧和城市化发展的进程。中国三十多年城市化的进程中,带给我们的启示有哪些?


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     葛红兵:三十年,思考三大问题:东方中国对人类未来理想城市的前瞻思考,一是天地人和谐共生的问题,二是城乡一体、和谐发展的问题,人与人和谐和睦,共享城市化成果,三是人与自然和谐共生的问题,这种启示是开放性的,不是封闭的。是提出问题,思考问题。
     7、馆中有一展区为“低碳行动”,聚集了以低碳为核心元素的中国未来城市发展。在这个为实现全球可持续发展提供的“中国式回答”中,我们如何将祖先对中国城市建设的智慧运用其中,应对未来的城市化挑战?例如,师法自然、天人合一、中庸之道等等?
     葛红兵:中国有中国的城市思想,在过去发挥过作用,在未来也一定能发挥作用,甚至引领世界潮流。中国的城市发展历来都是高智慧的,你所列举的都属于东方智慧,都是对的。“低碳”中国城市,不是空的,而是中国传统智慧中有一块,就是低碳的,比如用树荫、用水系解决城市降温的问题,我们观察到中国的一些城市,有些水系降温系统直到今天还在发挥作用。当代中国城市,也创造了非常的智慧,而这些都我中国未来低碳城市的铸造打下了基础。一方面我们有超拔的智慧,一方面我们有高超的技术形态,这二者结合,构成了我们对未来低碳城市的信念和理想。
     8、看到您之前说过:“世博会的历史是从对工业革命的激赏、对新产品的推介而发展为对人类共同问题的思考。”作为负责任的大国,此次世博会,中国对人类共同问题提出了哪些思考,又交出了怎样的答卷?
     葛红兵:东方中国面对人类问题,这本身,就是一次高妙答卷,问题不一定是解决了才是高妙的,面对了、思考了、交流了、探索了,本身就是回答,我们提出了“美好的城市,美好的生活”这样的理想,邀请大家来一起思考城市发展中的技术和人文问题,这本身就是答卷。东方中国给世界的贡献,不在于有多少现成的答案,而在于其思考和探索的过程,寻觅的过程给世界带来启发,当然,我们有我们的结论,中国以人为本、可持续发展、统筹发展为核心的未来前瞻,也一定会对世界构成参考和贡献。(东方文化周刊记者刘璐)
 


 
     葛红兵:博士,教授。历任英国剑桥大学访问学者,新加坡南洋理工大学客座研究员等。著有长篇小说《上海地王》等。
    
2010上海世博局聘任专家,上海世博会中国国家馆陈展设计团队策划阶段主创人员

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