内华达州是美国唯一使妓院合法化的州，但申请营业执照并不容易，因为县里的法律有着严格的限制，而且公众反对的呼声也很高，所以办一家红火一家，而“野马牧场”当时是全州仅有的25家妓院中最红火的。据悉，仅“野马牧场”每年就要接待大约35万名嫖客！艾伯特曾找到几家妓院，当老板们知道她是来调查而不当妓女时，都把她赶走了。最后艾伯特抱着最后一线希望来到了“野马牧场”。出乎她意外的是，这家妓院竟然“开门迎客”，欢迎她随时进驻。因为老板认为通过这类研究可以说能够起到一定程度的宣传作用，当人们了解了这里严格管理的情况后，就不会担心来此消遣可能感染性病和艾滋病的危险了。

    艾伯特在几年时间里曾多次深入“野马牧场”，在妓院里进进出出呆的时间超过7个月，掌握了大量第一手资料。当然，即使在“野马牧场”也不是十分顺利，足足等了三年之久，才被允许调查避孕套的使用情况。这期间，她大学毕了业，到西雅图一家儿童医院找了份工作。然后又结婚，生子，但她一直致力于女权运动。后来艾伯特决定把她这段宝贵经历写出来，2001年6月初，凝聚了她几年心血的调查报告《妓院》终于出版发行，她压根儿也没有想到该书的出版会闹出那么大动静。该书之所以畅销与人们很想知道妓女每天都与嫖客们做些什么，虽然每个人对这些事情都心知肚明，但仍愿意通过阅读来满足自己的好奇心。《纽约时报》资深书评家勃列莱斯·松森评论说，艾伯特的成功之处在于，她把世界上最古老的职业引入了美国最新的文学创作当中。
　　艾伯特在“野马牧场”生活了整整7个月，那段时光对于艾伯特来说，就像是一段传奇一样。她毕竟是第一个被允许进 入“野马牧场”的外人，她既不是妓女也不是嫖客，她却可以在这里观察妓女们如何工作，甚至自由出入会客室。她也了解出资人的作用，妓院的商业运转情况和内华达州妓院合法化的历史背景。她了解了持反对意见者的情况，描述了政治和经济的动态。它不是一本闲聊的书，而是作者的客观的记实性的书，没有什么道德评判，当然带有一定程度的个人观点并富有同情心。她很气愤有些人在网上对这些女性的粗鲁的敌视性的描述。谈起这本书，她的许多朋友都谴责性工业，但又对那些细节描写很感兴趣。就像整个文化环境对性的虚伪一样，一方面反对在学校开展避孕教育，另一方面又不得已要容忍青少年的意外妊娠；一方面不能消除人们在不同程度上对色情事物的兴趣，另一方面却又否认避孕套对促进公共健康的积极作用。

妓女们在会客厅里等客人时总会聊天，艾伯特也参与进去并提出一些问题。一开始妓女们对她存有戒心，不知道这个女孩子跑来干什么。后来发现艾伯特心地善良和蔼可亲，有时候还会找她倾诉苦水。有几次，她还得当允许亲眼观察妓女与嫖客的肉体交易。艾伯特有时侯会和妓女们生活在一起，以便更深入地了解第一手情况，正是这种特殊经历，才使她笔下的人物栩栩如生，故事讲得有声有色。比如，妓院里竟然有一位63岁的高龄妓女，老板表示什么样的嫖客都有，有些男人只对老妓女有兴趣。也有的男子是受虐狂，这些人喜欢被绑起来，然后让妓女抽 打，而且不在意有人观看这种场面。还有一些人到妓院来并不与妓女发生身体接触，他们往往是那些看上去很害羞和社交功能很差的顾客，只是花钱让她们陪着聊聊天，就感到心满意足。艾伯特对此十分震惊，原来到妓院里去的男人并不全是为了发泄兽欲。

妓女靠出卖肉体赚钱，然后上税，执照是在当地警察局办理。但钱在妓女眼里有时并不是最重要的，妓女之间可能存在情同姐妹的关系，妓女与固定嫖客之间也可能存在常人无法理解的红颜知己般的关系。艾伯特写到：“其实，妓院与医院之间也并不存在多大的差异，只不过妓院出卖的是性，而医院出卖的则是药品。‘野马牧场＇的妓女经常被人们误认 为是美容师或是商场里专卖化妆品的售货员，这足以说明她们从外表看起来与一般人根本没有什么两样。这也是现代妓院与以前的妓院不一样的地方” 。 她也承认“我对妓女这一行业非常排斥，甚至一想到这个字眼都觉得浑身不舒服。”