(毕加索绘画作品)

与新一代自由主义者的对话

                                                                   沈东子

新一代自由主义知识分子在热情追求自由、民主和平等的同时，有时也会陷入迷幻。

一、对自由的迷幻

自由具有多种含义，包括就学自由、择业自由、迁居自由和表达思想的自由等等，自由主义知识分子最看重的无疑是后者，而实际上后者是不可能单独存在的，不管喜欢不喜欢，对于自由社会而言，自由经济的竞争才是关键，只有民营或私营企业的持续发展，才会给自由表达拓宽空间。我们很难想象在干部体制中生活的人，会有什么表达观点的自由。何谓干部体制？就是各级官员的任命制，这种任命过程只满足上级官员的意志，而不考虑大众的意愿，无论是任命者还是被任命者，都从属于体制的需要，根本不可能表达不同声音，谁敢斗胆表达，就是犯禁，也就意味着仕途的终结。面对这样一种体制，真正自由的声音从何而来呢，只能来自体制外的自由主义知识分子，来自那些为体制所不容的人，他们自由择业，自由择居，不走仕途，不取俸禄，对体制一无所求，在自由竞争的社会中艰难谋生，因而发出的声音，才有可能是自由的。

二、对民主的迷幻

崇尚民主的自由主义知识分子，会以为民主就是由民众作主，喜欢打着民众的旗帜攻击个人专制。而实际上民众并不是一个抽象的名词，民众是由许许多多具体的个人组成的，民众的素质如何，取决于无数个人的素质如何。并非由民众挑选出来的机构，就一定能担当推动社会进步的责任，民选如果没有良好的教育环境和充裕的物质生活为条件，选出来的机构尽管也可以说代表民众意志，但代表的却是愚民的意志，也可以说是一种愚民专制。我们都不要忘了中国近现代的权力机构，都并非外力强加给中国人，而是中国人自己选择的结果，为此上世纪的中国人吃尽了苦头。

三、对平等的迷幻

自由主义知识分子常常会幻想，有朝一日创造出一个平等社会，在那个社会里，人人都是平等的，相爱的，其乐融融。这实际上是另外一种形式的谎言，依旧是对社会乌托邦的幼稚迷恋。自由和平等是不可能并存的，在自由竞争的社会中，总会有一方或者一种观点占据优势，然后确立新的制度或者新的准则。与其说是追求平等，还不如说追求公平，才显得更合理些。我们不可能要求社会平等对待每个人，那是另外一种形式的空想，但是我们可以要求社会公平对待每个人，公平对待每个人的劳动、智慧和梦想。希望用平等这把刀，把不同人的梦想切成同样大小，想法固然很有创造力，却并非是明智的，至多也只能算作“民主幼稚病”患者的无知行为。

我们用自己的整个后半生去思索自己的前半生，思索前半生是不是受到了欺骗和愚弄，而假如我们所遭遇的不是那样一个迷幻的时代，能听见的不仅仅只是一种声音， 而是多种声音，无数种声音，那么我们的一生也许会创造出一些东西，而不仅仅只是反思，反思，再反思。