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俞敏洪:用激情、执着和爱打造生命的美好!

转载 2016-10-10 14:36:31

  各位同学、嘉宾、东方剑桥的朋友们,大家下午好!

  听了于松岭董事长讲话,我理出了几个关键词,第一个关键词就是激情。用激情四射说于松岭不过分,在经历了办学的辛苦和艰难以后还能讲自己未来的布局,我觉得这件事情很了不起,因为毕竟是六十岁的人了。我觉得他有点想不开,要是我早就度假去了,他还在办学校,实在是想不开。一个人到六十岁了还想不开,我觉得一辈子就都想不开了,一辈子都会在这件事上纠结,他最优秀的孩子除了于越以外,就是东方剑桥了,怎么弄都不会放弃了。我自己做新东方也有这样的感觉。

  有一个问题,就是先有激情还是先有事业,大家得弄明白。有人会说因为有了事业,有了底气,才有激情,其实不是这样的。一个人想要成功,你在一无所有的时候,就应该有激情才行。有了激情,才有了1986年成立的东方剑桥,才有了于松岭。我个人的感觉也是,我是先有了对生命的追求,对生命的热情和激情,对自己进步的热情和激情,才慢慢有了进北大的岁月。北大毕业以后,又出来办新东方,这个东西是要有内在东西的。美国有人士做过研究,研究表明,热情和激情是成就事业必不可少的东西。

  我们人通常会分成三种。第一种人,不管遇到什么情况,眼睛都会看到未来的美好。你可以说他是乐观主义也好,当然乐观主义也是成功的一个要素,还是说他对未来充满信心也好,这种人通常到最后在世界上会独占鳌头,因为他们从来不会向命运低头。

  还有一种人明明困难不是那么大,他非要把困难放大到全世界的苦难都压在他身上一样,这种人就是悲观主义者。我们可以说中国很多人都是这样的人。我们常常不经意发现有些人除了抱怨什么也没有,除了承受自己的痛苦什么也没有,除了觉得自己的同事在压迫自己什么也没有,除了说别人的坏话来舒解自己的压力什么也没有。包括我们在坐的年轻中学生中也有这样的人。你觉得你的一切不幸都是家长、老师、同学造成的,你从来不去问一下自己的内心是否太悲观、太把小困难看成大问题。

  尽管从终级意义上来说,从哲学层面来说,悲观主义是一种思考。我也认为从终极来说,将来地球上会什么都没有。不管是一万年,是十万年还是一百万年,到最后地球上可能一个人都不会存在。不管出于自然抖一抖的原因,还是人类自作孽不可活的原因,最终什么都不会有。我对人类终极的未来是悲观主义的,但是这并不能证明我一辈子必须悲观主义的活着。

  我们来到这个世界,是地球经过几十亿年的进化和集天地之精华凝聚而成。既然你来到这个世界上,老天就是有目的的,至少让你来看一看太阳、欣赏月亮,奔跑草原、穿越树林、跨越江河,来体会哪怕只有一瞬间的生命光芒。从个人生长角度来说,人生遇到多少艰难,都是必然的。生命中的美好,一定和艰难困苦相伴而行。阳光灿烂的天空也会被乌云覆盖,而乌云之后灿烂的阳光还会出现。生命总是这样,烟消云散之后是一轮明月升上天空,狂风暴雨后太阳的朝霞会喷薄而起,这是我坚持的生命和对生命的理解。

  我说我遇到的艰难比于松岭的艰难要多,这应该不是太偏颇的一句话。在我眼里,他的艰难真不是艰难。但是在艰难后,我和他一样,保持了对事业的激情,这个非常重要。我有一万个理由把自己变成悲观主义者。你说我的事业顺利吗?表面看来很顺利。你说我的家庭婚姻顺利吗?表面看来很顺利。我跟朋友的关系顺利吗?表面看来很顺利。但所有这些顺利背后付出的艰辛和努力,只有自己知道。我们看任何人,都是看表面很光鲜。所以当你把悲观和痛苦放大,惟恐全世界不知道你的痛苦时,像祥林嫂一样,最后一定会死在马路边上。

  当然除了悲观主义者以外,更多的人群是更加可悲的一群人。就是处于中间状态、浑浑噩噩的人群。你根本就不知道自己有什么样的一个未来。你不知道自己的痛苦在什么地方,你像一根朽木一样随着人群在大江中漂流,你不知道前方是哪儿。你既没有自己的发动机,也没有自己的指南针。这样的人占到了百分之六七十左右。有点激情愿意奋斗的人占到百分之二十左右。悲观负能量的人占到百分之二十左右。

  不管是悲观的人群还是浑浑噩噩的人群,都不在我们今天讨论的范围之内。我相信生命中第一个要素是选择。人生是来经历精彩的,也是来经历痛苦的。只有经历风雨才能见彩虹,经历痛苦是经历精彩的必经之路。有极少数人忍受不了痛苦自杀了,也有极少数人忍受不了压力,精神崩溃了,因为在我们生命中没有什么救世主。

  前阵子甘肃那个叫杨改兰的,这个女人的行为我很难产生同情。我觉如果她自己活不下去了,自杀是她自己的权利,但是她没有任何权利把她自己生出来的四条生命带走。不管她因为贫困也好,还是因为其它原因也好。我这样说不是要为当地政府解脱,我也认为政府在扶贫这件事情上可以做得更好。但人有太多的理由可以杀人,不管是杀自己还是杀别人。

  我也想杀人,但我从来没有真正杀过人,所有让我跳了陷阱的人,最终我都原谅了,因为我知道我必须有慈悲的胸怀才能成事,我要尽量做到慈悲为怀的时候,心中不能有我,要做到无我状态那才是最高境界。当我做任何事情的时候,如果祈求别人给我一个笑脸和回报,说明我的境界还没到。不过我今天不是来讲这个主题的,我是想告诉大家,我们想变成这三种人当中的哪一种人,是由你自己选择的。我选择的是做和于松岭一样的人,不管遇到多少荣辱和委屈,始终有对人生充满阳光的心态,对周围的人充满善意。我也希望所有的同学们、嘉宾们能够做出正确的人生选择,因为这是你走向阳光生命的惟一道路。这是我提出来的第一个要素。

  第二个要素呢?人生最重要的一个支撑点就是执著。我们要分清楚什么应该执著,什么不应该执著。我认为我们同学执著于第一名、第二名、第十名而痛不欲生,这是错的。执著于自己长的漂亮还是不漂亮,这是错的。执著于自己的家庭背景好还是不好,以致于不能释怀,这是错的。政府官员执著于权力,用权力为自己谋利益是错的。政府官员有了权力还要钱,这是不相容的,是错的。当一个商人执著于挣钱,不惜一切代价把钱挣到手,甚至官商勾结最后被弄到监狱里去,这是错的。当一个女人执著于自己的情绪是错的,当一个男人执著于自己欲望,是错的。这些执著都不应该有。

  很多执著过分了,比如有的大学生因为失恋自杀,这就是过分的执著,不应该的执著。在我看来,一个人把你抛弃了,未来也许有更好的机会,有什么好执著的。另外,你执著的最终结果就是伤害了所有的人。你自杀了伤害了你自己,你自杀了让本来爱你的人留下终生阴影,你伤害了那个人,这都是要进地狱的。你有真爱没问题,但是所谓的真爱应该让人展翅高飞,你在背后默默祝福。所以我们什么地方该执著,是很重要的。佛教教我们的并不是放弃一切,宗教教我们要放弃该放弃的东西,让我们的生命有轻度,让我们不再沉重。但是恰恰有些人让生命无比沉重。那什么该执著呢?好的东西、善的东西、进步的东西我们都应该执著。就像于丹老师对东方古典文化的研究,对古诗词的爱好,就像于松岭想让东方剑桥变成中国仅次于新东方的优秀教育机构的执著,这些东西都非常重要。在于松岭的演讲中我听出了太多的执著和要强,这种执著和要强恰恰是我欣赏的,也正是因为这样,他的生命六十多岁了仍然显得年轻。因为当你有追求,追求是正确的时候,你的身心会非常平衡。

  我今天仍然还显得很有活力的原因,也是因为我的执著。我执著于每个学生、每个家庭的健康成长,我执著于新东方每个老师、每个员工的进步,我执著于从书本上孜孜不倦吸取营养和知识,我执著于我和朋友之间的友情,希望能够以最大的力量去帮助他们,这是我的执著。我还执著于每年抽出一定时间去行走世界,执著于把自己思想记录成文字。所有这些执著我觉得都很对。我从来不执著于对钱的追求,尽管我也算是有钱人。我要买私人飞机和私人游艇不会影响我的生活状态,在这一点上我应该比在座的两个于,一个是于哥哥一个是于妹妹,更加富有。但是我从来不执著于这些东西。我不执著于表面的光鲜,不执著于表面的社会地位,不执著于穿什么样名牌。我的衣服很多都是优衣库的,便宜也不难看。但是我执著于我的钱应该怎么花,我把我的钱花在买书上,我执著于把钱放在造一所又一所的希望小学上,我执著于新东方每年要为两千多名农村地区的大学生发奖学金,我执著于每年花钱去培训农村地区的三千到四千名老师。我从来不执著于权力,但执着于选择自由自在的生活

  我自由的心灵一直没有受到太多的污染。因为我在北大毕业的时候就有机会进入外交部或经贸部工作。但是北大教会了我自由,我在北大学会了自由的心灵,在北大毕业的时候,我选择了自由的职业,在北大当老师。当时我只觉得在北大能多读书。我在北大每个礼拜只要教八个小时的课,在北大有未名湖伴着我,有蔡元培的铜像伴着我,我在北大还有每年三个月的假期。我没钱可以坐硬皮火车到全国去旅行。这一选择变成了我终身的志向,我执着于人生的自己,对权力毫无兴趣。非常好,也许唯一还让我困惑的就是色的困惑,到现在看到美丽的女性还会都看几眼,但是我已经开始学会了空即是色,色即是空。

  到人生你知道了什么该执着什么不该执着的时候,人生就有了一定的明确方向,有了这样明确的方向,即使你没有具体的目标也会往那个方向走。只要你往那个方向走,你的人生就一定会慢慢进步和成熟。不管方向正确与否,你路上依然一定会碰到各种艰难险阻各种孽障和各种妖怪。唐僧取经也有九九八十一难,但是只要你的心是正的就会有人来帮你。唐僧有孙悟空,猪八戒和沙和尚,尽管这三个帮手没有一个是完美的,但是加上了唐僧的坚定不移的取经意志,就是一个完美的团队。

  我们也许通常会发现我们是一个人在路上行走,我们会发现道路是如此的遥远,但我们也知道人生不是眼前的苟且,还有诗和远方,说的太有诗意了。但是请问在座的各位,你人生不往远处走,你又能走到哪里去呢?我们在座的各位中学生,你人生不参加高考你又能怎么样呢?当你发现这是你人生唯一的一条也许还可以通向光明的道路,你不选择打算干嘛呢?所以我想说的是人生的大方向就是进步,就是前进。也许我们一辈子其实不容易想清楚到底想干嘛,我到今天为止也不知道我这辈子到底最后会落脚在什么地方,我到底会是身败名裂还是永垂不朽,但是我知道路就在我的脚下,脚就在我的身上,我至少有选择把脚步迈出去的权利,当我还没有失去自由的时候;我至少有选择脚步走向远方的权利,当我的眼光还能看到地平线之外的时候。

  我在农村的时候有幸生长在长江边上,每天都能听见长江的涛声入睡,长江养成我的最大特点是,从小有了江流天地外的感觉。当时的长江还是一片一望无际的芦苇荡,芦苇荡外面常常有大轮船开过,几千吨到上万吨的船一直可以上溯到武汉。当时的江水还很清澈,当时的夕阳比今天更美,朝霞比今天更加灿烂。我几乎每天都会在江边上待一会,当听到一声大轮船,从长江里开过的时候我的心就会不自然的飞过去。当时的中国,天空还有大雁,一行行的大雁在长江边上飞过,到现在我一闭眼睛还是那种感觉。这种感觉我在中国再也找不到了。

  大概十年前,我刚好在十月份大雁南飞的时候到了加拿大,加拿大的一条河叫Simon Fraser River,我就坐在河边的也是芦苇荡边正看着夕阳,太阳快要下山的时候,突然看到无穷无尽的大雁飞过去,让我动情地想到了我小时候。在中国所有的歌曲中,《鸿雁》这首歌也是我最喜欢的一首歌。就是这样的生长环境,让我明白了心向远方,也让我知道了我一辈子当农民不会有任何出息,事实也证明了当农民没有出息。因为我小时候的那么一点志向,后来我终于走出了农村。我也不知道人有的时候为什么会有不同,很奇怪这个不同。比如我小时候的小伙伴,他们也是跟我一起每天看到长江,他们怎么看着长江就没有感觉,最后终身做农民,到现在他们在长江边上依然没有感觉。为什么我一看到长江就会心潮澎湃?当然今天的长江我看到非常的失望,因为坐到长江边上有臭气飘上来,而且两边房屋林立一点浩荡之气都没有了。但是我毫无疑问应该是长江培养出来的儿子。

  我两个礼拜前去以色列,让我最有感悟的是什么呢?在同一块土地生长起来的犹太人怎么会出来一个耶稣,耶稣的父母都是普通的农民,父亲是木工,生在了耶路撒冷边上的伯利恒,长在了拿撒勒的土地上,从小放羊种地做木工,他怎么到了三十岁就突然领悟了,他也没怎么读过书。他认为上帝应该是全人类的神,有无比仁慈包容的胸怀,爱每一个人。耶稣突然领悟了上帝应该爱所有的人,爱所有种族的人,爱所有等级的人,平等、博爱、仁慈,所有这些东西都是耶稣想出来的。我去看看那块土地,当所有的犹太人都认为上帝只属于犹太人,耶稣怎么能够做到这一点的,我觉得可能真的是上帝挑选了他来传播福音的。我只是想讲人与人之间思想的不同或者是领悟的不同,会带来人生多大的不同。

我是一个愚钝的领悟者,但是我至少领悟了长江给我的启示,我永远也不可能达到智者的境界,但不管怎样我领悟到了,我知道人生就是要不断的往前走。所以我有了勇气边干农活边高考考了三年,最后无意中进了北京大学。我努力在北大读了一千本书,毕业的时候被留在北大当老师。当老师的时候我努力了,用了六年的时间被评为北大优秀老师。我从北大出来做新东方从13个学生我努力做到今天,现在每年四百万学生的规模,一切都在努力中。努力之后未来我能走向何方?坦率说我不知道,我只知道我的人生磨难远远没有经历完毕,我算了一下如果说人一辈子要经过九九八十一难的话,我把我的或多或少的难算上现在可能连一半都不到,所以我必将需要自己不断鼓起勇气去面对不管是找上门来的,还是我自找的各种各样的痛苦和困惑、困境、苦难甚至不幸。但是我知道所有的这一切,只有在你走向西天取经不屈不挠的路上才会显得有意义,否则你人生的受苦就是一场白干。大家稍微想一下如果西游记中唐僧九九八十一难不是为了取到真经,他的八十一难还会有意义吗?没有意义,所以我们要做的非常简单,你要明白,你哪怕不知道这个真经在什么地方,但是你进步是你必然要做的事情,因为这是给你的人生唯一赋予意义的行动,否则你一辈子除了悲苦,除了琐碎,将一无所有。

  第三个要素就是爱,这个非常重要。爱自己的事业,爱自己的家人,爱周围的朋友,甚至都能爱得罪你的人,给你造成过痛苦的人,我觉得这是胸怀。所以爱是和胸怀连在一起的。那些没有胸怀的人要不就是溺爱自己的孩子,要不就是偏爱,要不就是乱爱,要不就是只爱自己。但是有胸怀的爱是对于人类责任的爱,对于社会使命的爱,这是我从于松岭身上看到的第三点。我相信他也不再是为了钱在努力,他也不再是为了名在努力,我相信他的努力中包含了那种内在的意义,这个意义几乎跟人类本来应该获得的尊严一样,不言自明。人生而自由,人生而平等,人生而就应该有着各种各样的尊严。

  作为一个教育工作者,我们拥有着对于学生的爱,对于学生背后家长们的爱。我们拥有对于学生的前途的深刻关切,希望每一个学生不管是成绩还是个性、人品、人格都健全成长,希望我们的孩子能够经受住打击,经受住考验,经受住挫折,不管是感情上的还是事业上的,并且依然能够傲然挺立在地平线上大声呼喊我是一个真正的人,这就是教育家的使命。

  我们承担着让中国社会变得更好的使命,我们相信中国多一个读书人就少一份动乱,中国多一个有理性的人就多一份发展。中国这个民族长久的延续和繁荣靠的不是政治,靠的不是经济,靠的不是人与人之间的人情,靠的不是互联网和高科技,靠的是我们每一个人都能把自己的力量智慧善良贡献给这个社会,贡献给你周围能接触到不能接触到的任何人。

  犹太人大家不知道怎么评价,但是在我看来,这个民族你要想低估和毁灭它真不容易。希特勒曾经杀掉过六百万犹太人,但是大家要知道,到今天为止全世界诺贝尔奖的一半都和犹太人相关。全世界最伟大的科学家、思想家、哲学家、大学教授甚至军事家都和犹太人有关。全世界三分之一的创新全部是以色列人或在美国硅谷的犹太人产生。其中最为根本的原因就两条,第一条犹太人爱知识爱智慧,我到犹太人的家里去,家家进门一堵墙,这堵墙上只有一样东西就是一排书架,基本上家家户户不会少于两千本书,从古代的经典著作到现代的最新科技著作都在墙上放着,犹太人认为如果进门看到不是书架,是对自己族人的侮辱。犹太人平均每人每年读书是65本,咱们中国号称是一个热爱文化的民族,每人每年读书两本都不到,中国很多人是不读书的。不读书谈什么责任,谈什么民族和未来。第二个,犹太人有内心的信仰,有一种使命感。有从内心来的对民族的责任感,对家庭的责任感。我们中国人有吗?

  我们应该做于国于民有利的事情,或大或小,或多或少。这个世界,这个中国,只有我们带着使命感和责任感一起来努力,才能让我们中国存在得更久,才能让我们的人民更加受到世界人民的尊重,才能让我们中国真正带着尊严融入世界。这是我们的责任,也是我们对这个民族的爱。

  让我们拥有激情,让我们拥有正确的执著,让我们用爱和胸怀、责任和使命,一起把这个世界打造得更好。我们不需要做太多的事情,只要我们每一个人都能做到,这个世界就会更好。

  (内容来自于2016年9月14日在东方剑桥“三YU讲座”上的演讲。)


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