1895年，日本根据《马关条约》占据台湾。不过值得一提的是，日本对台湾的占领不能算是典型的殖民统治，至少和当时其它欧美帝国主义所实施的殖民统治有差别，因为日本从占领之日起就把台湾看做是其领土的延续，目的在于把台湾变成日本的一部分，因此日本人虽然也疯狂掠夺台湾的丰富物资，但同时也大手笔地在台湾进行国民经济基础建设，包括工农业建设以及强制性的日式文化灌输。被占领的最初十年台湾人持抵抗态度，发动了不少武装反抗行动，但之后就逐渐演变成议会请愿，也就是说不再要求脱离日本，而是要求在日本的行政统治之内争取和日本人平等的国民待遇。
   
    1945年8月15日，挨了两颗原子弹的日本军国主义政府宣布无条件投降，随之也结束了对台湾长达半

个多世纪的占领。台湾老百姓在最初的几天还是持观望态度，他们太怕日本人了，这一刻实在是心里没底

。但随着日本部队陆续撤离，褪下军国主义外衣的日本人渐渐恢复了正常人类面目，老百姓终于明白，台

湾终于回到祖国母亲的怀抱了！据当时的新闻资料记载，从8月中旬到10月中旬，整个台湾沉浸在一片狂

欢的状态之中，很多年迈的老人眼含着泪水从柜底翻出珍藏多年的中式长衫，穿戴整齐走上街头去庆祝，

去车站港口迎接国民党军队……在那一刻每个台湾人都以自己是中国人而自豪，善良的人们没有去想回归

祖国以后台湾的命运是怎么样，自己的命运是怎么样。
   
    接收台湾以后，陆续有国民党军队以及大批国内同胞来到台湾。日据时期，日本在台湾实行严厉的法

制，偷东西被抓获就要被剁手指，因此台湾老百姓养成了在日常生活中遵纪守法的习惯，但来自民风彪悍的大陆的国内同胞就不一样了，在他们眼里台湾同胞的有些规矩行为显得非常可笑，有些人甚至对其进行直接讽刺，认为他们是奴性不改；而在台湾人眼里，大陆人简直就是无知的流氓。举个例子，日据时台湾的自行车店都会常备一些自行车租给行人使用，客人都会按时归还并且支付低廉的费用，内地同胞来了之后，台湾百姓为表示心意，大都不肯收租金，不料一段日子过后，一些败类不但不付钱，还常常把自行车永不归还据为己有……类似的恶劣小事件多得不计其数，而且这种小事在底层传播得最快，传播的过程中不免夸大事实，久之，台湾百姓对内地同胞从心理上就产生了厌恶态度。

    更让台湾老百姓不爽的是，所有大大小小各种行政机关中，内地同胞几乎占据了全部的要职，而且这些

人往往官架特别大，态度极其恶劣。即便有台湾人在政府担任职务，各种福利待遇和内地人也相差巨大。这种带有歧视性质的不平等现象，短时间内让双方矛盾激增。此外，贪污腐败、官商勾结的走私行为、人为造成的粮食恐慌之类让很多台湾人民感到愤怒的事件很快也接踵而来……在日据时期，虽然受到种族歧视和待遇差别，但只要遵纪守法老老实实做人，就可以换取部分现实的利益，过很安稳的日子，吃穿用基本上不用发愁。可现在台湾同胞却逐渐感觉到，回到祖国以后，生活反到不如日据时期了！这到底是TMD怎么了？

    台湾百姓越来越想不开，心里积怨越来越多，终于在1947年2月27日，借着“林江迈私烟稽查事件”

爆发了，这就是台湾著名的“二二八事件”。整个事件的过程就不必细说了，和近代任何一场类似运动的

过程都差不多，只不过台湾老百姓搞的大了一点儿——人民暴动、本省人打外省人、打砸警察局、烧车、

占领广播站、抢武器库……很多台湾年轻人和当初迎接祖国亲人时的举动一样，“眼含着泪水从柜底翻出

多年没穿的日本校服，穿戴整齐走上街头”，只不过他们这次是想亲手狠揍“祖国亲人”。

   “二二八事件”最终被国民党政府血腥镇压。这件事情对此后的台湾社会产生了深远影响，主要有四

条：一、导致“台湾人”这个概念的形成；二、“本省人”（台湾人）和外省人的族群对立；三、产生儿

嫌母丑心理，对中国产生反感；四、“台独”运动的产生。

   （后记：前阵子看了宋光宇先生的《台湾史》，这几天接连看到一些朋友对台湾问题的种种态度，于

是就想到写一个这样的东西，目的是想让一些人知道“台独”到底是怎么形成的，从而理性的看待这一现

象。很多人都不理解为什么李登辉那么喜欢日本，而且还能做台湾“总统”那么多年，从这篇文应该可以

得出答案，李登辉就是成长在日据时期并且亲身经历“二二八”事件的台湾人，他也是第一个成为台湾最

高领导人的“本省人”，对于台湾本省人来说，其意义不亚于南非黑人与之曼德拉。
    我是反对台独的，因为我始终觉得“台独”对台湾老百姓来说没什么好处，而且“台独”就是一股怨

气而已，不涉及种族文化以及宗教上的矛盾，因此也独不了，我们更强大更有素质了，自然就回来了。但我

坚决反对使用武力解决台湾问题，永远坚决反对。
    写这篇东西的时候，我忽然有一个有趣的发现——无论现在我们以任何手段接收了台湾，面临的局面可能会和当时一模一样。台湾和香港澳门可不是一回事。）