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用一辈子来恋爱,你敢不敢?

(2016-03-07 09:44:48)
标签:

杂谈

用一辈子来恋爱,你敢不敢?


冯叔前几年和朋友聊天时,说过这么一个段子:


15岁到25岁的女人只懂爱情不懂婚姻;25岁到35岁的女人只懂婚姻不懂恋爱;35岁到45岁的女人只懂过日子不懂婚姻,觉得孩子和家庭带来的压力很大,每天数着天数过日子;45岁到55岁的女人只懂孩子不懂日子;55岁以后,女人才知道自己仍然是个孩子,心态回归到少女阶段。


而现在在网络新时代,女性更加独立自主,在恋爱、家庭和性方面,和男性一样拥有主动权。这种进步值得鼓励。


在海拔2700米的大山里,有一个原始的部落一直都保持着这种“进步”的婚恋观。那儿的姑娘们不仅可以根据自己的感情来选择配偶,还不必履行一般社会中的“人妻”义务。维系男女双方关系的,唯有爱情,那里的姑娘们一辈子都在恋爱。这就是母系氏族部落摩梭族,也被人们称为“女儿国”。


用一辈子来恋爱,你敢不敢?

 杨二车娜姆应该是最出名的一个摩梭人了吧


“成人礼”是摩梭族姑娘一生中最重要的一个仪式。在成人礼的那一天,母亲会为女儿脱下旧的麻布长衫,穿上专门的金边衣、百榴裙,系上花卉图样的腰带;在那之后,姑娘们就能缠起发辫,佩戴耳环、戒指、手镯等等。


最重要的是,从那一天起,姑娘们就可以拥有一间独立于家庭住房之外的二楼房间,当地称之为“花楼”,这也就意味着从那一天开始,她们有资格可以“走婚”了。

 

从外面去卢沟湖的男游客经常会把“走婚”简单粗暴地理解成“一夜情”,但实际上,“走婚”不是“乱婚”,更不是“乱性”。

 

用一辈子来恋爱,你敢不敢?  随着旅游业的开发,许多人想要去摩梭族艳遇一把

首先,“走婚”是以感情作为基础的。

 

 姑娘们在行过成人礼之后,很少会和男生单独相处,她们会在集体聚会上以舞蹈、歌唱的方式来结识意中人,并且通过长期的活动来了解对方的品性。如果两人看对眼了,男生就会在白天找机会表白,两人才可以“人约黄昏后、夜半爬花楼”。

 

在约定暗号之后,姑娘会在夜半留着灯,半掩着房门,这是“我已经有约”的信号;一旦男子如约前来,便会熄灯关门,并且在门外挂一顶帽子,别人看了就知道有人在里面做羞羞的事情了。

 

但是男方不能一宿贪欢就忘了规矩,他们必须像个委屈的小媳妇儿一样在天亮之前离开,如果在女方长辈起床之后才走,那就是大不敬。这就是走婚的开始。


用一辈子来恋爱,你敢不敢?  小伙子上花楼不能走正门,要自己爬到二楼


第二,一个姑娘在一段时间里面只能和一个男人“走婚”。

 

如果处了一段时间之后,姑娘觉得“不是这个feel”,想换一个试试,那么在和下一个男生开始走婚的时候,就必须断绝和前任的关系,即使前任依依不舍,也只能被迫在白天来和姑娘谈谈。

 

如果姑娘认定这就是自己的“那个人”,那么在怀孕之后,孩子的爸爸就可以公开出入女方的家中了。孩子摆满月酒时,女方会邀请爸爸出席,确认亲子关系,同时也是告诉所有其他人,这个姑娘已经名花有主了。

 

第三,分手很简单。

 

摩梭族人没有法律上的“婚姻”关系,维系两人关系的不是家人的意见,不是孩子,而纯粹只是两人之间的感情。所以,一旦感情破裂,只要单方面表明“你不要再来了”或者“我不会再来了”,关系就结束了。


用一辈子来恋爱,你敢不敢?  一方水土养一方人


这种只和你我有关,和社会、家庭、金钱都没有关系“爱情”,在大家所了解的整个华人地区,只在琼瑶阿姨身上出现过,她是真正的爱情信徒,用一辈子追寻爱情,用爱情滋养自己、养育自己,丰富自己,并创作了一批耳熟能详的爱情佳作。但为什么这种纯粹的爱情在摩梭族中能保留下来?

 

摩梭族作为一个母系氏族文化的最大特点,就是夫妻双方高度的独立性。对女人们来说,她们没有“丈夫”,出生的孩子由自己家庭的成员共同抚养;而男人们则生活在他出生的母系家庭中,抚养自己姐妹的孩子,与外甥的关系比亲子女亲密。所以,他们的“爱情”也与家庭无关。

 

我们外界社会之所以要实行“一夫一妻”的制度,就是因为人们为了实现财产继承,必须明确孩子是谁的。而同一个母系家庭内的摩梭人关系更亲密,不分彼此,基本没有私有财产的概念,也就没有财产继承的问题。

 

更有意思的是,在摩梭族的家庭中,只要有一个同辈姐妹生下女婴,这个家族的血脉就可以延续下去了,其他姐妹就不一定要走婚、生小孩。这个消息对于现在许多不婚族来说,或许是一个福音。


-END-


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