重庆性格十大关键词

　　一座城池的血型和气质，总是与像铆钉一般扎根在那里的原住民相关；时光倥偬，岁月悠悠，外来文化的渐进、冲击和融会，又为它打上后天习性，和新鲜性质的烙印。
　　重庆，这一座被时光之手反复摔打和锻炼，身心怆然又焕然一新的现代都会，距今已有三千年历史文化。山城和江城独特的地貌，使得这里的居民个性昭然桀骜不驯：或婉约或豪放，或坚定或缠绵，或内敛或开放……特立独立的性格特质，具备了水与火、山与河、天与地的双重性情。古称“江州”“渝州”之江渝，恰巧暗合了它水一般的原始性格，漫溢又聚合，冷静和奔突；俗称“山城”，同时显现了它坚毅和果敢的个性；而早于南宋，此方水土便是当朝天子宋光宗潜藩之地，并循例置府，命名“重庆府”，以志双重喜庆，又昭示了它边陲盛世，世外桃源，烟火漫天，不舍昼夜，四季欢喜的朝天火热景象……一座热烈的城池，倏忽之间，“重庆”之名，至今已披挂八百年历史沧桑。
　　重庆，土著和移民，迁徙与定居，铁打营盘流水兵一般的历史根基和浪漫现实，集合了真实而丰富的民间秉性和人文精神，以至于他们的爽直他们的缠绵，他们的热泪盈眶，和开怀大笑，他们昨日的性情和今天的志气，被世人采撷一二，便足以“当惊世界殊”！

　　善良　世界文化地理中善良的天性，多在中华大地广为传承。重庆位置西南边地、长江中游，与北方黄河流域中原大地的人文多有不同，由此对善良的观照，需得有意外眼光和深刻的触须：一个是对庙堂供奉、皇帝文化，和宗族哲学的传播；一个是本性的、民间的、浪漫的、泛神论般的对天性加以善意的保持。由是，在重庆人身上的这种善良禀性，则多由表至里，以内制外，表现于外在刚烈、豪爽，内里善意、温润。若比山城地理，山川环抱，吊楼蜗居，天堑通途，人类活在此等场景，遥眺或近观，爬坡上坎，忍辱负重，白日艳阳普照，夜里披星戴月，民众时有孔武之气，是因胸中有正直善良的抒发与监守。

　　忠贞　丘吉尔说，国家有狮子般的雄心，我有咆哮的勇气。重庆人爱国，有集体荣誉感，且敢为天下先，具有某种意义上的担当精神。自古便有巴蔓子巴将军，为维护国家疆土，自刎性命，像一头咆哮的雄狮那样，敢于藐视个人的多舛命运，换取国土完整。此等为了国家利益，不顾个人安危，直至舍弃自身生命的气节，一直流传在每个重庆人的血脉之中。刚才过去的三峡工程大移民，则彰显了如斯爱国精神的传承。百万移民“舍小家，为大家”的移民精神，个人命运的迁徙，已经汇聚而成重庆人集体主义和国家荣誉感的伟大实践，乃至为中华民族的爱国主义精神之细节，又添加了新鲜、生动的一笔。

　　智慧　重庆人的智慧多来自民间，而非学院学术。人们常说知识可以通过不断的学习获取，而智慧却不尽然，需得合适的人文土壤，和恰巧的天时地利。重庆这片奇异的土地，山川河流，草根茂密，漫漶漫溢，异人倍出，为了在土地奇缺的山城谋得一箪食、一瓢羹，并把这一箪食、一瓢羹演化为美的食物，譬如把江边船工所用吊锅，演变为品种达数十的火锅系列，成为享誉海内外的美食那般，智慧在重庆，多为一种生活之道，尤显山城人的务实精神。与此同时，重庆人接纳外来文化并将之本土化的技能，也与生俱来，与时俱进——在这里，智慧成为个人遐想与实在经验的完满结合。

　　梗直　重庆人的梗直，似乎与其麻辣食性相关，辣辣的直率性子里，竟有些刁钻的花椒味儿。人对了头，比如是真心朋友，那个热情，好至舍心舍肺，巴肠巴肝；即便陌生者初次见面，彼此感觉对味，便一起约了饮酒去。二两黄汤才下胃，三四拳脚划上来，人未醉，情调先，酒局刹果，两人已似相知多年老友。有不知情外来者，居高临下，言语里有些傲慢，耍阴柔，或以“体制中”示人，或宝器显富，即使饮酒去，“哈子！”（傻子），对面一句话直杠杠甩过来，亦会把你麻翻，继而被讥刺得无地自容，感觉到场合不再是自己的，于是斯文扫地，落荒而逃。要觅挽回者，则需得促膝交心，交换性情，放下架子。

　　勤劳　与在这一片国土上生活的每一个中国人一样，勤劳，也是重庆人言必谈及的性质。而生活在这片山川险峻、河流湍急的土地上的重庆人，可能更多一些忧劳和辛劳。由于地理的原因，这里的人民要生存下去，必须付出比其他地区的人民更多一份的努力。重庆人的体魄赶不上北方大汉，但精力旺盛，精神尤振，是谓“瘦是瘦，精神够”；重庆人也许不比南方文人知书达理，但他们有南方人无法超越的耐劳跟勤奋。勤劳，在重庆人身上，在他们心目中，在他们的性格元素里，便是人类于山城的生存天机。

　　豁达　人常说重庆人潇洒豁达，盖因被这方水土滋润出来的人民，有着心胸开阔、性格开朗的秉性和外在形象。上世纪“三线建设”之国策，使得重庆竖立起重工业城市形象，并渐有内涵。彼时，钢花四溅，塔吊高耸，车轮滚滚，工作生活节奏飞快。而重庆人的天性里，是属悠然遣闲，自我修养，由此，紧张与放松两厢结合，打造出一幅张弛有道的城市精神图景。新世纪以来，尤其是直辖十年之际，重庆又以大都市带动大农村，实行城乡统筹，来践行另一种豁达情怀，快与慢，城市和乡村，相对于过往时光对重庆民众的性格建设跟积淀，这次，将会更多一些博大、开放和升华。

　　多情　重庆人多情，但不滥情，由此阴阳协调，情爱和谐，好似有一条无形的线索牵引、归纳，热烈，热情，又不偏不倚。在重庆，但凡有情人，皆为果敢者，均会直抒胸臆，以爱示人，不作忸怩之态。重庆人的多情，表现在以“钟情”为原发，钟情之意，感情专注也。重庆人的专注，更有甚至，会被人误会为“死心眼”，是谓心死了，人亦不再。由是，鳏夫寡妇跟风情男女，皆为感性动物，且各分半座城池。

　　义气　义气乃刚正之气、忠孝之气。重庆人的血液里，流淌着的更多的是“为朋友两肋插刀”一般的市井气质，尤显民间亲和力。重庆人爱恨分明，爱起来如火，恨下去似冰，性格里有所谓“冰火两重天”般的气息。但在新时代重庆人的观念里，有了辨证唯物，义气更多代表着一种稍加感性的原则观，矫正了过往时代里不辨是非、不明就里、不顾后果一样的莽夫行为。在新重庆人心目中，人之相知，贵在知心，若为知心朋友和同道同志解惑排难，宁肯牺牲自己的现实利益和精神荣誉，也在所不辞。

　　诙谐　乐观幽默，一直是山城民众的生活哲学。历朝历代，重庆远离政治经济中心，生活艰辛，消息闭塞却自得其乐。凡家长里短，绯闻艳事，球赛股市诸如此类，以此话题，相互幽默，彼此打趣，悠然和谐，是街头巷末民间生活的一大景观。如今更增添时代反讽几多。某日，笔者遭遇酒吧模仿秀，小品仿造和讥刺的是“超级女声”现场，至中场，一斯文超女冲至前台，突然对着评委秀秀气气地喊了一声：“鸭儿老师！”“鸭儿”乃阳物俗称。一时间观者惊愕，尚无反应，稍息片刻，哄堂大笑。观者会意，联想起超女评委中，那位头戴大红花，超级搞笑的“杨二”老师，于是山呼万岁，万万岁；于是可以再笑，再再笑。

　　诗意　重庆盛产诗意，所谓“百里三峡千家诗”。自古以来，到此宝地拣拾平仄韵律，激发诗情的诗人、骚客不计其数。历代的名篇中，屈原的《山鬼》、宋玉之《高唐赋》《神女赋》、以及刘禹锡、李白、杜甫、白居易、李商隐、黄庭坚、陆游等等诗人，均在此留下佳作名篇。尤其是上世纪八十年代以来，重庆本土诗人辈出，李钢、傅天琳、柏桦、李亚伟等等一大批诗人佳作迭出，其诗名享誉海内外，重庆亦被誉为“中国现代诗歌重镇”。如今诗歌活动依然频繁，后起之秀频出，已形成某种意义上的诗歌传统，这些诗意经由诗性漫漶，达至市民心中，俨然已经融入，并成为这座城池优秀血型的一部分。（波佩）