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刀评水浒(3)‖鲁提辖拳打镇关西该不该从中学课本里删除?

(2016-09-20 20:49:21)
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杂谈

刀评水浒(3)‖鲁提辖拳打镇关西该不该从中学课本里删除?我在大学里开了一门公选课讲水浒,讲到鲁提辖拳打镇关西时,我问同学们,镇关西该不该打?
 
同学们答曰:该打!
 
我又问:该谁来打?鲁提辖打镇关西合不合适?
 
同学们答曰:合适!
 
我又问:如果是你碰到镇关西这样的人,你打不打?
 
同学们答曰:打!
 
尤其几个男生的嗓门最大,喊得气壮山河。
 
我又问一句:镇关西被打死了,打完了以后呢?
 
同学们好像没有考虑过这个问题,一时无语,过了一会有同学说:跑路!
 
其他同学们哄然而笑。
 
我说,往哪儿跑?
 
那同学说,出家当和尚。
 
我说那是大宋,鲁提辖出家为僧做了和尚,逃避了官府捉拿,而且这是小说中的情节。
 
我说你现在往哪里跑?你这个杀人犯,不论你跑到哪里,通缉令洒遍全国,你的头像,你的身份证会四处转发,还有那无处不在的“朝阳区群众”都会布下天罗地网。当然会有极个别隐姓埋名逃亡成功的案例,但大多数都会进局子蹲监狱,甚至有可能送你一颗子弹。
 
同学们沉默了。
 
冲动是魔鬼,鲁达听到金氏父女的哭诉,一时性起,当时就要去打镇关西,被史进和李忠抱住,但过了一夜,鲁达仍然没有平息自己胸中的怒火,怒不可遏,三拳打死了镇关西,等待他的是漫漫逃亡路。
 
我又问,那镇关西这样霸占民女金翠莲的恶行就不管了吗?
 
有同学说,应该让官府来捉拿镇关西。
 
我又说,这点好像可取,这事儿本来就该官府管,不过是不是该鲁提辖来管呢?
 
同学们莫衷一是,我说,鲁达是小种经略相公属下军官,虽然也住在渭州,但他们属于驻市上级单位军官,镇关西应属渭州府治下臣民,应该渭州府来管,就像兰州市发生刑事案件,应该兰州市公安局出面破案缉凶而不是兰州军区派人捉拿案犯。
 
同学们恍然。
 
不过我又抛出一个问题,镇关西强占民女金翠莲又不是一天两天了,渭州府若管早该管了,为何迟迟没有管?
 
水浒传中说着镇关西在渭州城最繁华地段开着两间门面房,手下十几个员工,在渭州属于有钱有势的土豪,生意做这么大,跟上上下下关系应该都不错,估计平日里也没少孝敬官府,所以有事也没人敢动他。
 
那金翠莲的冤情怎么办?谁来替他伸冤?
 
同学们又说,那还是该打。
 
说到这里,好像进入了一个无限死循环,面对金翠莲的不幸,鲁达可以保持镇定,不冲动,他可以继续过着大块吃肉大碗喝酒且处处赊账打白条的幸福生活,而且事实上这是绝大部分人面对别人的不幸所采取安全规避方式,那民女金翠莲就仍将生活中水深火热之中,镇关西这样的土豪劣绅仍将继续逍遥快活的生活在渭州城,就像鲁提辖大官人一样滋润,牺牲了一个弱势群体(金氏父女系外来人员,在渭州城内无依无靠)的利益换来这个城市里官员及大户人家的安定生活,可取吗?我们还要不要公平正义?
 
那官府不管,又不能眼看着郑屠继续作恶,该怎么办?
 
该出手时就出手,打!打,换来的是什么?死人要偿命,这时官府就会出来管了,被官府捉拿,即使不死,也是刺配沧州,蹲大牢。
 
要么逃亡,隐姓埋名,躲躲藏藏,颠沛流离。
 
上述两种日子都不好过。
 
水浒传给出的答案是:出手!
 
鲁达打死镇关西。
林冲割了陆虞侯、富安、差拨的头。
武松杀了西门庆和潘金莲。
 ……
 
面对不公,当官府不作为,当法治不彰时,我们还有什么选择?我们好像别无选择,只能用暴力来解决问题,水浒传中的好汉们路见不平一声吼,该出手时就出手,用拳头来说话,你不给我一个说法,我就给你一个说法。
 
我在课堂上又问:假设,这里是假设,假设晁盖没死,这样梁山还是晁盖坐第一把交椅,这样,水浒传也许就得重写了,晁盖并不像宋江那样,一味等待招安。若梁山好汉真的如李逵所说,杀到东京城,砍了鸟皇帝,大哥取而代之。暴力革命取得成功也未尝不可能。
 
那么,这帮所谓的好汉们如果建立了一个新政权,他们真的会铲除不公,彰显法治,还老百姓以公平正义吗???
 
同学们大都不说话,有个别同学说,不会的,可能比现在的政府更狠。尤其像李逵那样的。
 
说得不无道理,像李逵、武松、鲁智深这样杀人不眨眼的大魔头,他们坐了天下,也许杀的人会更多。
 
而且从历史上的农民起义中,诸如黄巢、李自成、太平天国等无不印证了这一点。像太平天国,比起清政府之恶,有过之而无不及。
 
这就是农民起义的历史局限性。打天下,做皇帝,并非为了天下苍生建立新秩序,新世界,而是皇帝轮流做,今天到我家,依旧是家天下。
 
所以,鲁达拳打镇关西,可能解决小问题,社会的局部矛盾,官逼民反,林冲们不得不反,梁山好汉们用拳头打出一片天下,但他们解决不了中国社会的根本问题,只有法制,真正的法治社会,才能保障生活在这个社会里的每一个公民的权利,人类进化到今天的现代文明社会,我们再来解读水浒传,就能得到这样的结论。
 
话题延伸至今,语文出版社把鲁提辖拳打镇关西从中学语文教材中删除,是由于与现代和谐社会理念不符,估计研究教材的专家们考虑到了暴力对青少年的不良影响,青少年心智尚未成熟,对于这样用暴力解决问题的简单粗暴方式毫无辨别力,如果教师在讲授像鲁提辖拳打镇关西这样的章节时,只是赞赏梁山好汉路见不平拔刀相助的行径,而不从更高层面向青少年推荐法制社会公民思想,那么他们就会从用暴力解决问题中得到鼓励,只要我看不惯的人或事,我认为正义的事,我都可以去做,都可以用暴力解决,所以现在网络上校园暴力视频频频曝光,他们有的用脚踹,用手扇人家耳光,扯头发,扒光人家的衣服拍照,男女生都有,各地都有,令人发指,看了那些视频,我整个人都不好了。
 
所以,删掉拳打镇关西未尝不可,但是语文教材把鲁提辖拳打镇关西删掉,却换成智取生辰纲,这又值得商榷,用欺骗的手段劫人钱财,就会对青少年造成好的影响吗?
 
面对正值青春期的青少年,他们处在人生最好的时光,不过心智尚未成熟,也是最容易冲动的时期,这个时期会有莫大的激情去做好事,当然也有可能成为不良青少年。如果中学教师在讲述水浒传的章节时,依然为英雄们的侠义行为喝彩,为暴力解决矛盾问题的好汉们叫好,那是远远不够的,如果能更上层楼,跳出水浒传的历史局限性去看梁山好汉,帮助同学们建立理性思维、理智从事好习惯,培养他们的法治公民意识,则善莫大焉!
 

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