【世说成语】对马宝建老师自然旅游定义的一点思考

【Cheng's Saying of the Day】The Reflection of Definition of Nature-based Tourism  form  Ma Baojian Teacher

昨天《生态旅游发展专题》主要讨论了旅游定义的界定以及旅游文化现象。

马老师提出了自己对（自然）旅游的定义，引起了同学们非常激烈的讨论和争辩。社会学科的研究，追根溯源最终都回归到了哲学的问题，旅游也一样，对它的研究最终不仅回归到了心理层面，也回归到了哲学层面。

马老师对自然旅游的定义是：自然旅游是一种对走行和接触自然欲望的反祖和回归，是非事务性需求为主的自由性和游览性的空间转换。

从发生学对旅游进行定义，我还是第一次见到。（发生学 现代希腊语：jénnissi - 新生，诞生。也被称作系统发生。是指在地球历史发展过程中生物种系的发生和发展。）尽管我对于从“返祖”理论解释旅游行为的模式仍然持有怀疑态度，但是这种创新的想法无疑对我来说是有启发的。

在课堂中，大家的讨论热点集中到了一下几点：

1、“返祖”理论能否解释自然旅游的动机？

当谈到这个问题的时候，我向马老师提问：假设返祖理论成立的话，那么是否能推论出长期在接触自然的游牧民族的居民，对自然旅游的欲望要比在城市的居民低？

李L提出：人类不仅仅有返祖的欲望，同样也有探索未知的欲望。李MH在此基础上又提出：人类也有探索未来的欲望。

马老师提说自己的观点：“走行”是人类几十万年的行为方式，已经形成了一种习惯，而人类定居的时间相较而言却极为短暂。正如每天锻炼的人，如果突然不让锻炼了，会觉得不舒服。

谈到这里当时我想起一个很有意思的问题，便问到：原始人类究竟是更希望“走行”还是“定居”，如果人类的本性中更渴望定居的话，返祖理论就没意义了。但是这个问题答案貌似注定比较缥缈，我也没有能力深究，只好飘过。

2、人们旅游的动力究竟是什么？

这个问题在讨论到“返祖”理论时是无法逃避的，前几天我在和北二外的研究生讨论中也涉及到了这个问题--旅游的原动力。如果旅游是人们在满足食住行的基本生理、生存要求之后的重要需求的话，那么对于旅游学科地位的确立是有重大意义的。

我有一些疑问是：（1）如果旅游不属于人们的次基本需求的话（次基本需求是我自己为了便于说明而自创的词，即仅次于食住行基本需求后的次基本需求），那么古人众多的旅游行为的解释应该是什么？（2）人们的旅游是否存在一种原动力？之前在上一篇博客中提到的张凌云老师对旅游的定义中，其实我有一个想法没有提及，就是我认为在非惯常环境中从事以实现自我精神满足为目的活动被定义为旅游。在这里实现自我精神满足是一个判断是否是旅游的重要标准了。如果这一假设有意义的话，这种实现自我精神满足的原因在哪里？（这里涉及到了心理学的内容）

当然，诚如马老师说的，目前旅游学科的发展还处于前范式阶段，由于研究的视角不一样，得出的结论也不一样。旅游学科夯实基础的建立，还是一个任重而道远的过程。

【旅游动态】2009中国国内旅游交易会开幕

【Tourism News】2009 China Domestic Tourism Fair Opens

2009中国国内旅游交易会开幕
　  由国家旅游局和辽宁省人民政府共同主办的2009中国国内旅游交易会于2009年4月17日至19日在辽宁省大连市世界博览广场举行。国家旅游局邵琪伟局长和赵雯副市长出席了本届旅交会的开幕式并参观了旅交会展馆。
　　据悉，此次参加2009年中国国内旅游交易会的上海展台共计729.3平方米，位于1A馆1A15展位。上海市参加本次交易会正式代表261名，共组织了113家企事业单位参展，其中旅行社34家、宾馆饭店21家、景点44家、其他单位14家，预计发放资料30余万份。

新闻来源：上海政府网 http://www.shanghai.gov.cn/shanghai/node2314/node2315/node18454/userobject21ai332660.html