无道之道

    人类走到今天，一切都发达，就同大街上拥挤的人，常常繁茂一片。像春天的景象，也像初夏风光，但目前世界突然变化；人们知道发生了什么，还是更多人并不明白，有的只是惊慌、失望与失措，恍惚种种迹象表明，再没有了先前的悠闲、滋润，没有了我们所说的洒脱。变化是自然的，还是人为的，仿佛已与变化本身无关，只同我们个人关系密切。社会也是自然的呈现，因而一个遵循自然的人，也就能应付很多，最起码不会慌张，最起码就会面对和应对。

    人是什么，人其实就是生物，这是人的底线，也是人的基础，有了这点，我们就有了应变，有了近似无道之道的根基。世界我们说始终都是变化的，尤其在人类社会这个层面，更是我们所说的无常，是近似四季般的变化。在这样的地方，人可以上很多地方去，同时也可以一直让自己生物，有时我们说人只要时时让自己保持这样一种状态、心态，人就有了应付变化的对策和办法。从某种角度，人都在走自己的路，或者讲都在某些地方玩和游戏，可能的时候我们可以到某些地方，不可能时，我们还是我们存在的生物。中国社会以前是封闭的，而当今天我们开放之后，我们就接受到了很多新事物，而当此时环境突然变化后，我们可能有些地方就不适应，事实上，天真塌了没有，我们说并没有，或者讲从感觉上我们只是不像春天、初夏时那么好玩，那样双了就是。

    从记忆到另一种记忆，或从经历到另一种经历，这实际上就是我们人更真实的存在。李连杰说，一种是你站在这儿，我用我的技能打倒你来证明我的强大；另一种是只要我强大，坐在这里，你就不敢轻易打我。这是李连杰讲的习武之道，事实上，它也是我们做人之道。因此，人在现实中首先是要有定力的，这种定力说白了就是人自己走自己的路，如果人自己始终是在依据和依靠自己的力量走，那么你就是相对完整的自己，从另一角度你也就是世界。因而人有时看世界走，特别是跟世界的风潮走是危险的，因为很多时候正是这样的一些存在者最后迷失了自己，最后将世界越搅越觉得尘烟四起，从而使整个存在就成了灰梦梦一片。

人有时就怕丢了自己，丢了自己的人别说社会如何、怎样，他自己首先不知自己是什么，甚至连回家的门都找不到。在我看来，世界有时无论怎样的景色和景象都是背景，是我们正常的遭遇。人只有有了这样的心态，这样的存在感觉和感受，他才能在任何时候保持自己童年的感觉，保持自己对外界事物属于一种观赏的情形，而非更多的牵挂。

    人类认识不清自己，我们说很多时候还真活得不胜动物，不胜我们所说的鸟雀与昆虫。但人类社会的存在往往就这样，不知什么的时候只是让自己一味灿烂，恍惚他们这样一路下去就可能上天堂，事实上这是谎言中的谎言，也是欺骗中的欺骗。有时我们说人丧失了自然性，人就等于走入了存在的陷阱里，从而既不知在某些时候品味生活，也不懂得在什么地方感觉生命，而更多时候就是在事物的事物里在拥挤，甚至类似在什么地方抢什么。在现实中人如果一直生活在有形中，这样的存在者就是笨拙的，起码是没有让自己在什么地方有回旋的。现实就是生命，一方面这是基本，另方面这也类似我们每个存在者的存在老巢，有了这点，人其实就有了回旋，有了更多时候欣赏什么的可能。

    但现实中很多存在者就喜欢让自己浪潮，让自己恍惚做什么都是为了让别人看，这样的存在者可以说本身存在就是一种负担，就是自己在很多地方先让自己没了回旋。当然，做自己喜欢的事倒也罢了，有时要是做自己不喜欢的，或违心的，最后这样的存在者一定会出问题，会让自己都不清楚自己在世界究竟为什么。

人类存在就是一场游戏，时代的某些时代变化其实变的只是一些手段和手法，而不是我们更基础和本质的什么。人在社会，很多时候就同人在江湖，或许它本身处处都包含着危险，但人只要有了自己的定力，自己基本的生活及生命流程，我想就是你每天坐在那儿也没有人敢打你。