我的“命运”似乎与黄河有缘。自启蒙始，先生就告诉黄河出自昆仑，据《山海经》记载：“昆仑丘在西北，河水出其东北隅”。并讲授炎黄二帝带领先人在黄河流域务农经桑、兴修水利,大禹治水三过家门而不入。创造了中华民族优秀灿烂发展史，黄河是中华儿女的母亲河、中华民族的摇篮。中学时对著名诗人贺敬之的《三门峡－－梳妆台》长诗崇拜有加，至今尤念诗人的胸襟与气魄，你听：
望三门，三门开：
“黄河之水天上来！”
神门险，鬼门窄，
人门以上百丈崖。
黄水劈门千声雷，
狂风万里走东海。
……
梳妆台啊，千万载，
梳妆台上何人在？
乌云遮明镜，
黄水吞金钗。
……
挽断“白发三千丈”，
愁杀黄河万年灾！
登三门，向东海：
问我青春何时来？
…… 。
大学时，一天趴在天气图上围绕黄河上下画圈圈。命运的天使翕动着白色的羽翼带我到黄河之源，时代的洪流把我沉积在高原黄河岸边祥瑞之地----青海省黄南藏族自治州。该州位于本省东南部，座落黄河之南，地处九曲黄河第一弯，为黄河自岷山西折经川、甘边境，逆时针绕行复回青海的大弯曲部。地势南高北低，南部比较开阔，既有绵桓的山峦，又有坦荡的滩地；北部山势险峻，多中切割高山、峡谷、山间盆地。最高山峰杂玛日岗峰，海拨4971米，最低点为隆务峡北口隆务河入黄河处，海拨1960米。
我是六十年代末到达黄南州同仁县隆务镇地区。小镇的古朴自然、祥和谐调、民情风俗紧紧的吸引了我。清澈甘洌、奔腾不息的隆务河穿城而过，清甜的河水象甘露滋润着大地、养育着万物生灵。标志着藏、汉、回不同民族信仰的隆务寺、圆通寺、清真寺依地势高低座落其间。清晨，当东方的天空泛起一抹曦红，悠扬高亢的阿訇唱经声呼唤回民教众早礼拜；浑厚僚亮的寺庙钟声敲碎黎明黑暗催促喇嘛僧人打坐诵经；唯独汉族庙宇香火中断。小镇至今已有200余年的历史。据说：公元1765年前后，夏日仓六世活佛顺应民意，圈地百余亩，建设商人居住地，将各地回汉商人安置，分上下街，南北城门各一座，当时称“克哇加曲”。每天，勤劳善良的人们迎着早霞的金光到河边取水。你看，藏民们用大木桶背水，汉民用两只水桶肩挑，回民挑、背兼而有之，取水队伍中藏、回女人为多。当地风情，男人除犁地、下种、浇水外，其余的田间管理、拔草、收割、打碾等农活均为女人们打理，回家后还要烧火、做饭、洗衣、奶孩子、照顾老人、伺候男人，女人是非常辛苦劳累的。男人们则大爷一样，四处侃大山、谝闲传，最多打打毛线、抱抱孩子。但是，缝皮袍子、做皮靴到是男人的活。晚上，男人们丢下自己媳妇去找别的年青女人或姑娘去谈情说爱、打闹调情。
每天，我工作或散步经小镇南端老木桥过隆务河，站在河东山角下向河对岸望去，各式古老宅居大都是当地旧式居民住房及商住合用式建筑。建筑风格为地方乡土式与各民族形式的融合，其中汉式建筑符号居多。层层叠叠、错落有致的民居漫过近三十米高的大坡与台地上的隆务大寺融为一体。民居多为土木结构，厚厚的土制围墙及屋顶保证室内冬暖夏凉，房屋的正面多为本地白松制作不刷油漆的门窗及镶板，多有镂空雕刻装饰，由于年代久远呈棕黄色散发着淡淡松木幽香。一层多为传统庄廊布局，沿木制楼梯拾阶而上，楼上多以座北朝南向阳居室为主，整座房子都依山势而建。家家户户门前院内种满大丽花、夜来香、美人蕉、倒挂金钟等艳丽鲜花，就连二层楼房露台也载种虞美人、荷包牡丹等名花异草。白天，每当炊烟渺渺,古刹钟鸣鼓响，雄鸡高声鸣唱、狗儿欢跳叫闹，老人哄着孙儿门前戏耍、晒着温暖的太阳，人们辛勤劳做日复一日。夜晚万点灯火辉煌，天空繁星点点，璀灿的明星与灿烂灯火交相辉映，如颗颗明珠落入高原黄河第一湾。好一幅古宅“居民乐”水墨图，古风古韵十分浓厚。
沿清真寺前面的路上行约1500米即达二级台地隆务寺。我到隆务地区时，寺已部分被毁，虽经修复但不及盛况时。据保留和复建的寺庙建筑及有关资料记载，隆务寺是青海较古老的藏传佛教、青南地区最大的格鲁派寺院。始建于元朝大德五年（即1301年），明洪武三年（即公元1370年）扩建，在安多地区规模、地位、影响，仅次于甘肃省拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。该寺座西朝东，建筑规模宏大，造型庄严，装饰华贵。寺内珍藏各类艺术精品和珍贵文物，明宣德赐封的“弘修妙悟国师”及天启五年明帝题赐的“西域胜境”匾额高挂其间。寺院内有密宗院、天文院、显宗院，还有天女殿、灵塔殿、观音殿、文殊殿、曲哇殿、马头殿、大经堂等，寺院建筑为藏汉合壁式，飞檐斗拱，金碧辉煌。寺内有众多造形精美的佛像、壁画、堆绣、唐卡等。经堂佛殿典雅庄重，屋顶皆为碧瓦，中脊有镀金高瓶。大经堂建筑面积1700多平方米，内有18根巨柱。供奉着明朝皇帝赏赐的释迦牟尼等数10尊佛像。保存宗喀巴大师法衣1件，高11米的宗喀巴大师像，底座周长36米，通体贴金，上下周围镶嵌金玉宝石，更显金碧辉煌。夏日仓一世至七世的衣钵，千万件法器，浩瀚的佛教经卷典籍也善存其间。经历代夏日仓陆续主持修建佛殿、经堂等建筑群，寺院规模不断扩大，兴盛时曾占地近百公顷，不愧为一处佛教艺术博物馆。
我与家人每年的春节、正月十五日前后均到寺庙参预佛事活动，十五日左右活动丰富多彩，有十四日的晒佛、十五日的转弥勒佛、十六日的跳欠等活动。我们学着本地藏胞样子，参拜、转经、佛事观瞻等。一来分享藏胞信仰之乐；二来让孩子们瞻仰佛事、参观寺庙、礼拜神佛长知识、开扩眼界；三来静化心灵。其它的佛事活动如：三月的尼丹法会 ，九月纪念释迦牟尼重返人间降凡节,十月纪念宗喀巴圆寂的五供节等只要是能抽出时间我与好佛的同事、家人必定光临。
在隆务镇工作、生活、居住十七年，给我印象很深的还有 “热贡艺术”。“热贡”藏语意为“金色谷地”，在历史上，热贡地区原本是羌人的领地，但因土地肥沃又是军事要地，几千年来，古羌人、鲜卑族慕容部吐谷浑、吐蕃王朝、蒙古鞑靼部先后进入这一地区，连年征战使不同民族的人来到这里定居下来，吐谷浑的后代形成了现在的土族，以隆务镇为中心，沿隆务河畔散布着著名的土族四寨：吾屯、郭麻日、尕沙日和年都乎，在这里聚居着大批从事美术活动的艺人。他们世代相传，以绘画、雕塑为业，以艺人在五屯最为集中。其实，“热贡艺术”包括了上述四个自然村在内为中心的 “藏族画家之乡”的共同艺术活动。“热贡艺术”的产生与繁荣，与宗教的盛行是密不可分的。其艺术品类有彩绘（壁画、唐卡－－布制卷轴画）、雕塑（木雕、砖雕、泥塑、油塑）、木刻、堆绣（绸缎剪堆画）和建筑彩绘等，其中以绘画、雕塑、建筑彩绘图案为最佳。内容大多取材于佛教故事的神话传说，近年来也有不少反映世俗风情的作品问世，使这门古老艺术更贴近生活，如:大型卷轴画《中国藏族文化艺术彩绘大观》创世界基尼斯纪录就是其代表作。“热贡艺术”作品造型完美生动，神态刻画惟妙惟肖，服饰衣褶简练流畅，富于质感，画风华丽，笔法细腻，用色鲜艳，使作品富于装饰性，在使用金粉的技巧方面尤有独到之处，使其在同类艺术品中别具一格。想当年，由于工作需要经常“下乡”到五屯地区，生活在“热贡”地区十几年，在那个特殊时代，有幸接触、瞻仰艺术真迹，真乃三生有幸。
地处九曲黄河第一弯的黄南州有着独特的农牧业资源。南高北低的地理特点自然形成了南牧北农的经济格局。北部尖扎、同仁两县地处黄河、隆务河谷地，气候温暖，有较好的土地和光热条件，是粮食作物、瓜果、蔬菜及其它经济作物高产区。川水地区因有黄河、隆务河丰沛水源浇灌，春小麦亩产可达千斤，脑山地区大多种植青棵，这是藏民喜吃的糌巴主要原料。春暖花开之时，金黄色的大片油菜花、雪白的梨花及满山遍野五颜六色的各种野花，招引全国养蜂人逐花赶浪。黄河岸边盛产的苹果、软梨、红瓤大西瓜也是当地特产。南部河南、泽库两县为天然牧场，畜牧业资源丰富，所产的河曲马 是高原良骥大多可作军用，牦牛、藏系绵羊绒厚肉肥。优良的蓄产品低廉的成本可发展高效益的畜产品加工业。悠美怡人的草原风光是良好旅游资源。
丰富的矿产资源有金、银、铜、铅、锌、锑、汞、砷、硫、莹石和泥炭等。其中大型泥炭矿床４个，中型多金属矿床2个，具有良好的开发前景。
自治州境内有大小河流60多条，水能资源得天独厚，主要河流有黄河、隆务河、泽曲河、洮河等。黄河流径段257公里，水能蕴藏量达242万千瓦，可建四座大中型水电站。装机200万千瓦的国家重点李家峡水电站年发电量已达32亿度。自治州引资建黄河直岗拉、康扬水电站。隆务河全长144公里，可建梯级电站15座，已建水电站6座，装机容量1.7万千瓦，还可建江什加、奴合加、麻巴、泽唐等9座水电站，装机容量可达5万千瓦。河南县、泽曲河已开发电站2座，总装机650千瓦。不久，美丽、富饶的黄河第一弯即是明亮的、无污染的、清洁的、现代电气化的第一弯。
人称黄河九曲十八弯，而这第一弯是充满希望和生机的一片热土，是勤劳、善良、纯朴的高原人世代休养生息的风水宝地。在那块热土、宝地上撒满了我的情、装满了我的爱。那里有我的追求、我的理想、我的奋斗、我的希望、我的青春、我的人生。在那里我学会了人生第一步，上了步入社会第一课。忘不了高原乡亲们的关爱、呵护与帮助，难割舍高原大地育我情。我爱青藏高原、我爱黄河，更爱我撒满青春的第二故乡----九曲黄河第一弯！
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