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在朱仙镇,与诸仙相遇

(2020-09-14 18:14:14)
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文化

分类: 散文诗草

   

在朱仙镇,与诸仙相遇

王幅明

 

朱仙的传说

 

中国是神仙之国。在众多的神仙之中,有一个名叫朱仙,籍贯朱仙镇。

其实,朱仙镇原本与仙字无关。远在春秋时期,这里是郑国的东北边陲。郑庄公命一员大将在此屯兵筑城。新城建成,命名为“启封”

后来,启封郑国而入韩国,再归于魏国,最终,一统于大秦。至西汉,因讳忌“启”字,启封改名为开封。启封城沦为古城村。

战国乃大争之世,英雄辈出。当地人祟尚英雄,于是,聚仙镇的名称,便应运而生。

最受尊敬的神仙,当属魏国人朱仙。朱仙原名朱亥,一介屠夫、义士,因跟随信陵君魏公子无忌窃符救赵,打败秦军,名声大震。

朱亥复随信陵君返回魏国。他被封为信陵君副将,举家迁往聚仙镇。曾为布衣的朱亥,被大家尊为朱仙。

从此,朱亥的故里朱庄,被叫做仙人庄;聚仙镇,也被改称朱仙镇。

 

朱仙镇的英雄基因

 

今的朱仙镇,很难找到朱亥的遗迹。我们只能从苏东坡撰写的《朱亥墓志》里,眺望他远去的身影:

“崔嵬高丘,其下为谁?惟魏烈士,朱亥是依。时惟布衣,不震不惊。晋鄙在师,孔严不孤。进承其颐,视如豚猳。……”

朱仙镇传承着英雄的基因。

岳飞曾在这里,以五百精骑大破十万金兵,史称朱仙镇大捷。可是,打了胜仗的英雄,并但没有受到嘉奖,反而遭遇秦桧的暗算。岳飞再未回到朱仙镇,但他的英魂永远留在了朱仙镇

当地人修建了岳飞庙,把岳飞当作神仙来敬。香火常年不断。

庙内,保存着年代最久远的岳飞夫妇画像。

凡来朱仙镇的游客,无人不进岳飞庙,向岳飞、岳家军敬献一瓣心香。

岳飞庙前,一位沧桑老人正在用纯正的祥符调演唱,唱词是岳飞的泣血之作《满江红》

高亢悲壮的旋律,在千年古镇的街巷间回响,久久不息……

 

魂断运粮河

 

运粮河,是朱仙镇的摇篮,动脉,千载难逢的机遇。

运粮河本是开封蔡河的一段。蔡河穿镇而过,南下流入淮河,流入江南,成为夺目的风景

北宋年间,朱仙镇开设了漕运码头。运粮船、各类商船络绎不绝朱仙镇蔡河段遂有运粮河之称。

元代贾鲁河通航后,朱仙镇更是盛极一时。港区“白日舟楫如林,夜晚灯光似银。”

二十余万人口的朱仙镇跻身明末四大商埠重镇,与汉口镇、景德镇、佛山镇齐名华夏。

排在四大名镇之首的朱仙镇,犹如天之骄子。真可谓:天下谁人不识君!

运粮河上有许多座桥,文人雅士常常伫立桥上观景。明代大才子袁宏道夜宿朱仙镇,留下了传世名句:第六桥头香十里,桃花风起叠琉璃。

清朝道光年间以降,黄河频频决堤,朱仙镇命运为之一变。

贾鲁河被巨量的河沙淤塞,致使运粮河痛失漕运。

还有更致命的消息:1927年,民国政府重新挖掘贾鲁河,竟然不再经过朱仙镇。随之,运粮河两岸大量的建筑被拆除,人口锐减至不足两万……

 

与诸仙相遇

 

运粮河是朱仙镇一艳,木版年画是朱仙镇一绝。

一艳不在,一绝仍存。

朱仙镇木版年画起源于唐,兴于宋,鼎盛于明清,享誉四海。

如今,这种古老的艺术,依旧在朱仙镇延续。

失去了运粮河的漕运,仅仅依靠木板年画,难以支撑朱仙镇的繁荣。众多艺人被迫转行。但是,依然有人坚守。

坚守最终迎来了“回报”:朱仙镇木版年画,被列入国家首批非物质文化遗产名录。

木版年画一条街,有数十间铺子。年画的墨香,依旧在街道上飘散。

手艺精湛的师傅们在木板上雕刻门神。图样大多于神仙有关,最多的是朱亥、岳飞、关公。他们成了千千万万个家庭的守护神。

在朱仙镇漫步,不时与诸仙相遇。

诸仙在木版年画里,也在朱仙镇人的眉宇间。

 

乡愁永续

 

岁月令昔日的光环褪色。始终未变的,是朱仙镇人心中的乡愁。

乡愁里有不灭的梦想。

朱仙镇走到了历史的节点。受困于水,必将复兴于水。

看啊,干涸的运粮河在挖掘机铁臂的挥舞下逐渐疏浚,上通黄河,下连涡河。

梦想正在实现:临河的农民,终于用上了黄河的水。承载了朱仙镇衰败的运粮河,将重新造福于民。大片的农田,将变为旱涝保收田。

运粮河两岸,启封故园风景区游人如织。堪称中国第一大牌楼的启封楼,还有验粮楼、聚仙桥、状元桥、漕运码头、仿古商业街、凤鸣茶楼……众多的人文景观,重现了古镇风情

失之东隅,收之桑榆。当年的汉口镇、景德镇、佛山镇因为发展迅速,早已升格为市,古镇身影难觅;四大名镇,朱仙镇成为仅存的一枚。何处怀乡?唯朱仙镇!

如果能豫剧之母祥符调的发源地听一段《窃符救赵》;在千年清真寺目睹古老的阿拉伯文碑;在岳飞庙亲手抚摸岳飞仅存于世的手迹石刻,买几幅心仪的门神画,品尝当地名吃五香豆腐干、清真十大碗……

当你离开朱仙镇,带走的,将不仅是历史、文化与美食,而永续的乡愁

 

(本文获中国开封第一届乡村振兴全国散文诗大赛二等奖,《星星•散文诗》2020年第8期选载部分章节)

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