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每个人都是自己生命中的行者。

(2010-05-19 05:18:05)

『宗旨』提诸善法,行诸善法。每个人都是自己生命中的行者。

多数的人,浑浑碌碌,在社会的浪潮中,无力自主,随着世事起伏。
少数的人,洞察世情,长于谋划,发引趋势和潮流,陆续巩固自己。
只有极少的人,或本真或淡泊,辨识无常,守持本心,铸爱于永恒。
 

——行者

建立你的价值观

做好自己,不要看外面发生什么。

拒绝流行、潮流的。

拒绝丧失品德和价值的。

如果你以为自制是束缚,自由是放任……

如果你轻易被他人的言行影响、甚至改变言行。

你已经失去了你自己。

在这个时代中,毫无信念的特立独行,只会是肤浅。毫无坚守的跟从,也只会是愚蠢。难能可贵的是那些修养自己的人。身处浊世,愿我们都努力向着更好的境地。

“闹时炼心,静时养心,坐时守心,行时验心,言时省心,动时制心。”

 

2009年 阿育王寺 行者摄影

每个人都是自己生命中的行者。

InnerLight心探索》Vol 18:习尺八,次第地接近本心
The Art of the Shakuhachi
讲述人/行者

 

“最初喜欢尺八,是想在行走途中有个伴侣,可以在雪山顶上、也可以在草原上,在大海边吹奏,与天地唱和。”行者曾在寺院里住过半年,也在一些山谷和古村镇隐住过。那段时间里,他开始从对外在世界的辨识和分析,回归到关注自己的内心世界。

虽然并非完全是通过尺八,但是尺八显现出他身心上的所有状态,提示自己去调整不足,也能引导呼吸,使他次第地接近自己的本心。

【心探索,行者与尺八】
《心探索》:一位弹奏古琴朋友在辟谷的经历中,饿得动弹不能,下意识地拨弄琴弦,那种空空的声音就像一位老友的安慰,让她悲欣交集,尺八对你有过类似的影响吗?
行者:没有。但尺八与人,也类同琴者和古琴,有如剑客手中的剑。彼此之间,息息相通。如果你的内心是忧愁的,会吹奏出来忧愁的尺八音,如果你的内心是安静的,吹奏出来的也将是安静的尺八音,这是无法变改的,即或只吹奏一个单音。

我在行途中,时常是在悠然的境地中。如果遇到绝境,我会先安顿身,继而安顿心。因为若遵循正念的修习,久而久之,尺八和你自然的相契,也会遇到一些微妙的感应。

《心探索》:为什么选择尺八作为自己的心灵陪伴?最初听到尺八的声音时,哪一部分的精神世界被其中的音律打动?通过尺八的学习和吹奏,你完成了对自我的探究和寻找了么?
行者:最初喜欢尺八,是想在行走途中有个伴侣,可以在雪山顶上、也可以在草原上,在大海边吹奏,与天地唱和。后来深入的接触中,更多觉得是乐器背后的人文吸引了我,所以也开始对中华文化有了深厚的兴趣。因为我时常想,抛开前人所赋予的人文,尺八也不过是一根开了吹口和五孔的竹子吧!而尺八的人文尤为独特,和普化禅宗的修行息息相关。

我曾在寺院里住过半年,也在一些山谷和古村镇隐住过。那段时间里,我开始从对外在世界的辨识和分析,回归到关注自己的内心世界。虽然并非完全是通过尺八,但是尺八确实对我有过重要的帮助。比如:它能显现出我身心上的所有状态,提示我来调整自己的不足,也能引导我的呼吸,使我次第地接近自己的本心。

《心探索》:能说说你最喜欢的古曲《虚铃》吗?
行者:《虚铃》是唐代尺八曲,有1200年的历史,也是中国仅存的尺八曲。尺八在中国式微,并在日本流传至今,日本普化禅宗所传的尺八古曲,全部以《虚铃》为本源。

吹奏《虚铃》,有如遥遥而逝的音声,没有什么复杂的指法技巧。但实际此曲最难,犹如大音无声。有一位尺八老人,吹了五十多年的尺八,都不能时常吹奏它。

2010年清源山路行者摄影
每个人都是自己生命中的行者。

《心探索》:跟你学习尺八的人,是单纯喜好还是有同样的心灵诉求?有没有一些事例,人们在学习过程中,看到并接受自己内心的脆弱或悲痛,在音乐中得到疗愈。
行者:都有的吧,热爱尺八的人,大多是内心比较灵敏、纤细的人,也会注重于培养自己的内心。来和我学习尺八的人,一般以心灵交流为主,因为尺八非常难,真实的说,在技艺上我还不能为人师者。但在技艺外,我会和他们分享我学习尺八的心灵体验。治愈是一部分的,比如很多人初次听到尺八(现场听,不能是录音),脑海里会不断的涌现一些往事,感知也会清晰很多。有的人听完觉得很安静,很美;有的人听完则是害怕,想逃避。

感受到安静的人,大多是在尺八中得到了相契和愈合。害怕的人,内心的脆弱是很明显的,往往需要时间来调整。因为在一刻不停的身心生活中,他们害怕的其实恰恰是寂静。

《心探索》:尺八和传统的乐器,比如笛子、萧之类,有什么不同?
行者:尺八,笛、箫,均为吹管类竹制乐器。看起来比较接近,实则区别很大。从音声上来说,箫的音色中正雅和,幽远而有韵味。笛子的音色清亮富有穿透力,以优美和飘逸取胜。尺八则应属于古箫,因为在汉朝时,笛箫统称为汉长笛,“箫”只单指排箫,竖吹的“尺八”之名是隋唐才有的名字。在尺八的(甲音)高音中,接近笛子但比笛子更为清锐;乙音(低音)类似箫和埙,却比箫更为浑厚、也比埙更加苍茫。

 

2010年 清源见龙台 行者摄影

每个人都是自己生命中的行者。
在人文上,笛箫有独奏,也有合奏,以演奏音乐为主。尺八传至日本后,在禅宗作为法器流传,虽也有传承的乐曲,只是从虚无僧籍尺八修行的意义上来看,更多已经超越了音乐的范畴。倒是现代尺八音乐流派,与笛箫比较接近。

《心探索》:正常来讲任何人,任何的生活方式都会有苦恼和矛盾,你的苦恼和矛盾是什么呢?你选择什么方式来缓解和对抗?
行者:我生在世间,常感觉就好像孤零零的一个人,但又并非是这样,我有家人,也有师友。很多人以为,我一直只是和这现实的世界在做一种微不足道的抗争。知我之人少,不若默然。

我的矛盾和苦恼在于自己,因为我必须不断超越自己,可是终其一生,能对自己百战百胜的人如同凤毛麟角。——尺八是另一个我,在我与它的相契中,永远有着源源不断的信心。

 

2010年 洛阳桥飞鸟 行者摄影

每个人都是自己生命中的行者。
【尺八对心灵世界的影响】
《心探索》:你觉得什么样的人适合学尺八,对于正在学习的人,有什么至关重要的建议。
行者:学习尺八,首先要认识尺八。不仅仅是用来吹响它,而是用它来表达你,呈现你自己。譬如尺八的《明暗心悟偈》所说:竹管本虚心,一曲会天真。高音为宽容,低音表慊逊。中音示平等,节奏话无常。吹奏前无始,吹奏后无尽。腾腾任运时,念念住一音。行到无声处,恰恰是自心。”

一、尺八是什么?
普化尺八,在日本作为普化禅宗无僧的修行法器,提倡以心传心的“吹禅”,一音成佛。
现代尺八,以音乐艺术为主,在欧美也被作为冥想类的乐器,引导听众的意念入静,获得心灵上的进益。
而在中国,在宋明以后日渐式微,今再度有人吹奏它,多数被当成乐器,暂还流弊于追求音声和技艺的阶段。

二、如何拥有尺八?
尺八价格比较昂贵,对于大部分中国学习者来说,目前仍相当于奢侈物品。(不过我相信贵乎意诚,无论贫富高低,只要真正的热爱尺八,孜孜不倦,必会有好的因缘)这里暂列几种,可供参考。
1、普化尺八:可以找冢本竹仙老师购买,“竹仙铭”一般估约为1~3万RMB以上,松韵铭”价格略低。
2、现代尺八:一般为4000~2万RMB以上(都山流尺八、琴古流尺八为主),但是有售价600RMB的树脂尺八,国内即可买到。
3、关于练习用的尺八:准备学习的朋友最好自己能找到合适的竹材,在尺八老师的辅导下,暂只做可以练习用的尺八,先观注于自心,练习吹奏筒音和正确的呼吸法,稍入普化尺八的根基。等有了合适的机会,也有恒心学习,再去购买与自己相应的尺八。

 

2010年夜路中的山雉  行者摄影
每个人都是自己生命中的行者。
【尺八的技艺课】
一、培养端正的心态。
学习尺八,首要的不是音乐技艺,也不是时间和钱。虽然这些也是外在的必须条件。但若是循序渐进的学习尺八,具有一种认真、恒常,且不去分别的品格和心力,比时间、钱、音乐技巧要重要的多。
亲身事例:我在数年前初识尺八,想去学习。行走到滇西北,已是身无分文,鞋子也走破了,被我丢弃,全身只有两件夏衣。一位法师以1000元相资,我对他说,一定能学到它,并且传习给他人。后来路费用了500多元,共坐了70多个小时的硬座火车,我终于看到了尺八。两三年后,又获得另一位法师相赠的竹仙老人所制的普化尺八……开始在我接触的人中有所传习,包括去年在竞园举办的“尺八与古琴”文化主题演奏会。如今,那次历程已是我生命中最宝贵的财富之一。

二、认识你自己。
学习尺八,并与它相契。同为人处事一样,能够尊重它,才会认真的学习它,找到最正确的方法和它相通。所以,认识你自己,也才能够认识真正的尺八。
亲身事例:一次,行走洛迦普陀途中,现金所带不多,疑无法找到银行。同行的三石师、Vivien师兄遂促励我吹奏尺八随缘乞行。初时我尚腼腆,不肯对他人演奏。翌日,三石师说你吹奏你自己的,别人听到也是别人的。我便坐在法雨寺前的石桥上,对着弘一大师手书的法雨寺“天华法雨”试着吹奏了起来。未料六七分钟,两位路过的姑娘在身侧听完,问答几句就布施了100元而去。三石师亦当场作画一幅赠我。

这是我第一次吹奏尺八仿虚无僧乞行,思来我初时难以乞行,实则也是未能全部放下自己。而吹奏尺八的过程中,心念的执着,会妨碍自己的呼吸和指法,也会妨碍更快的进入寂静的境地。

三、尺八的根本技艺。
1、腹式呼吸法,尺八中最根本的技艺。
练习方法:身心放松,意守丹田,可盘坐或站立,缓缓的吐气,还余三分时开始吸气。练习过程中观注呼吸之间的瞬间停顿,从容换气。
2、基本甲乙音,吹响你的尺八。
尺八的基本音分为低音(乙音)和高音(甲音),普化尺八的本音即“风吹过古竹林的声音”。
3、尺八指法,尺八的基本技艺。
普化尺八为五孔,前四后一,除基本指法外,还有叠音、打音等指法技巧。
4、尺八沉浮音,尺八的独特技艺。
尺八与洞箫的区别,沉浮音是最明显的特征。因为普化尺八的吹口为斜切面,所以在吹奏尺八的过程中,向下俯吹和向上仰吹,会产生不同的音高,变化出婉转悱恻的尺八音。
5、普化古曲,虚无僧的古曲。
普化尺八最初传授的尺八曲,一般为《一二三调》《钵返》《本手调子》,意在继续巩固尺八的技艺,次第的修习尺八。因为吹奏曲子并不难,器法自然。自心圆融则尺八音圆融,学习尺八最终的目的是回归自心。

 

2009年 福海夕阳 行者摄影

每个人都是自己生命中的行者。 《问道》杂志,中国人的国学浅阅读。每期都将深入中国最隐秘的地域寻访世外高人智者,与智者对话,问之与道使人生无惑。并致力于带领读者一起寻找中华民族古老的智慧,努力成为新时代中国青年精神路标,与中国人一起见证中华文明伟大复兴。

每个人都是自己生命中的行者。 每个人都是自己生命中的行者。

《问道》杂志的行者专访:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ec18d3f0100jtc6.html

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