互联网老兵段永朝提了个问题：数字人群的「部落化」、「小众化」是否在真实发生？这一变化会对商业产生什么影响？http://blog.thinkeropinion.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif

地球村、部落化、小众化等是麦克卢汉《理解媒介》最有想象力的观点， 也是电视时代想象的精彩未来，今天看来，这个推论可能会有问题。

先假定成立，看看有什么矛盾：

地球村，如果理解成全球人好像生活在一个村子里重新回到部落时代，这是“媒介是人的延伸”思路的 “合理”顺延， 但是，地球如果真是全球人民因为电力迅捷传递而成为的、一个“压缩”版的村庄，结果未必是人们喜欢的。

你认识的所有人，他们的窃窃私语一句不漏随时都能灌进你的耳朵，想象一下我们已经垃圾成山的微博首页，我们对这样的“千里听”没有一丝不安吗？

且不说互联网时代，就说电视、电话出现之后，人们在部落化了吗？看上去没有太大问题，电视信号能够瞬时将千里、万里之外的画面送到眼前，分隔在各地的人们似乎瞬时回到部落时代，做到“面对面”聊天。

显然，这只是看到了直观性的一面，如果地球上只有两三个人，看不出推论有什么问题，可是，如果成百上千你认识的人，都要跟你沟通怎么办？你当然可以把他们通过电信号“召集”到眼前回到“部落”，问题是，你认识的人他们之间并不都认识，这个硬凑出来的“部落”显然已经与想要“回到”的原始部落不一样了。

今天，当电话、网络都普及了的时候，我们真的感觉自己生活在洋溢集体温馨的原始部落里吗？真实的情况是，宅成为了更流行的名词，信息化的部落并没有像麦克卢汉说的那样，让你回到一个群体化（至少思想上）的部落生活中， “宅”文化显然是对“部落化”预测的嘲弄。这要求人们用更多的维度去理解媒介。

问题出在哪儿呢？任何力量都有两面性，媒介是人的延伸，同时也是环境的延伸，单个个体的各种便捷性，如果从自己之外考虑，就是各种对自己的骚扰。

如何理解媒介是环境的延伸？

轮子的发明，工业化开始，轮子不仅仅完成分隔很远两地的村庄交换产品的需要，也促进了集市与城镇的出现。

开始不固定交换物品的场所，然后逐步定居在一起，形成城市，显然，城市不是人的延伸，而是环境的延伸。城市是森林部落、农业村庄之后，人类生活环境的延伸。

当人穿了衣服之后，不仅仅因为多了层“皮肤”更能避寒，衣服也能给人提供不同的触觉，棉布、化纤、皮草带给人的感觉不同，不只是让人不被冻死，更多地，人能够冬天出来打猎，不必再随着季节进行迁徙，人通过延伸自己而让生活的环境得到延伸与改变。

互联网时代的社会组织预测：

媒介系统从传播转向互动是最重要的技术性变化，技术促进传播从非对称传播转向对称传播，传播价值将从传播个体转向传播系统，认识到这点很重要，意味着，传播价值在系统中的体现，不等于其组成的各部分或者个体的总和。

因此，未来的社会结构是以个人为中心，通过直接以及间接（多度关系）组成的无边界群，姑且称为社会群。

无边界社会群除了传统的直接传播之外或许具有以下特征：

次传播：即传播是依层级带动的，如果直接从信息发出者接收信息，叫首次传播，中间通过一个节点从信息发出者接收信息，叫二次传播，依此类推，三次传播…n次传播。

去中心：机械时代的公众传播是有中心的，公共信息发布由专门的公共新闻社、公共团体发出，互联网时代，传播完全可能源于一个普通人，并以他形成传播中心，因此，互联网时代的传播是去中心的，所谓去中心，并非无中心，每一次传播的信息发出者就是中心，去中心意指去掉静态固化的中心，而由传播本身的中心引导，因此，也可以叫多中心。

权力转移：部落广场、广播传播、聊天室传播，传播力主要取决于发出者，而无边界传播，传播力取决于各传播节点，传播权力从传播中心转移到分散的节点。

蝴蝶效应：互联网传播具有蝴蝶效应，一条不起眼的信息，在未来可能引起一场大流行，而且，流行并不决定于大的媒体机构，完全可能来自于势单力薄的个人。

对商业社会未来的影响：

未来，社会的固定结构将会被打破，变得更加“柔软”。

互联网下，企业的存在方式将会改变，固定的企业、大企业将越来越少，人将是社会化的，工作协作方式将更加灵活、扁平化，随着企业以及社会结构将向以人为中心演化。