傩戏(拼音:nuóxì)，中国的傩戏有着悠久的历史，它源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。傩戏流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。湖南、湖北的傩堂戏吸收了花鼓戏的表演艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分，江西、安徽的傩戏则吸收了徽剧和目连戏的养料。傩戏用反复的、大幅度的程序舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。

    而流传于湖北省恩施自治州的傩戏是湖北民间戏剧种类之一，表演形式丰富多彩，其行当有生、旦、净、丑四行。剧目分正邪八出其表演形式丰富多彩，表演难度表演功力相当深厚被称做“中国戏剧活化石”，被列入国家级非物质文化遗产名录。

    傩戏的演出形式很特别。首先，它的表演大多戴面具。早期的傩戏角色，便是靠面具来区分角色行当。面具又称脸子或脸壳子，多为木质，近年亦多丝质，所绘花纹及色彩，各地大同小异。不同角色的面具造型不同，较为直观地表现出角色性格。傩戏的面具来源甚古，可以追溯至远古先民的纹面，是纹面的再度夸张，既增加了自我狞戾与异状变形后的神秘感，对疫鬼增加了威摄力，又给人审美感受，增添了娱人功能。

演出前，当地的村民正在戴上面具打扮起来

这种怪异的装束自然也引来了孩子们好奇的目光

装束打扮完成，来一张定妆照

    早在140多年前，一个叫曹仁山的湖南人，将傩愿戏带到恩施石灰窑。经过百余年的繁衍发展，恩施傩戏已经形成了自己独特的风格。其传代方式有严格的排行谱，以排行谱取法名来“论资排辈”。如今已传至第14代。其演出范围已覆盖恩施、鹤峰、宣恩、建始等市县。

全木结构的老民宅

    利川市毛坝乡新河村是远近闻名的民歌村，人人都是歌手，个个都是舞者，全村850余人，年龄最大的歌手已92岁，年龄最小的仅两岁。在这里，民歌的表现几乎达到极致，人们干活喊号子，进山和山歌，下田唱田歌，闲暇哼小调……他们用歌声代替对话，表达感情。无论是生产劳作、闲暇调情，人们会根据场景变换、事物变化，即兴对唱，有问有答，对歌不对人，听声不见影，充满神秘浪漫、风趣诙谐。他们在对唱中音调多变，旋律优美，不得不让人陶醉在这青山绿水之中。

表演起来，村民们个个劲头十足

精彩纷呈的民歌源于深厚的文化底蕴。这从新河名目繁多的灯戏和民间少见的傩戏中可见一斑。

    该村流传着一种民间少见的傩戏《打土地》。表演的主要内容有农事活动、祝福贺寿、庆贺新春等，分为打新春土地、寿星土地、财神土地、月河土地等。角色一般分为一生、一旦、一丑。生土地公公戴面具，左手执茶木杖，或手执鹅毛扇，旦宝嵬媳妇男扮女装，手执彩色方巾，丑赖子宝嵬头戴面具、草帽，衣着滑稽。表演时载歌载舞，锣鼓夹着山歌，欢快热烈。

    傩戏音乐比较丰富，主要包括六个方面。一是民间歌曲，这是傩戏音乐的基础，包括山歌、小调、叙事歌曲、劳动歌曲等。二是民间歌舞音乐，曲调多属分节歌体的上下句结构，段与段之间用打击乐过渡，歌唱以一唱众和为主。三是民间宗教音乐，多是佛曲和道曲，旋律简单，以口语性和吟诵性为主要特征，说一段故事，唱一段曲子，四是在说唱中加入对唱和帮腔，台上台下应和。五是民间戏曲音乐，随着剧目的丰富，唱腔的戏剧性增强，表现力加大，还吸收融汇了一些兄弟戏曲剧种的声腔音乐，角色唱腔已呈雏形，初步形成了不同的行当唱腔和相对稳定的基本曲调。六是民间特色器乐，常用的乐器是小锣、中锣、钹小钗、鼓、师刀、牛角和其他一些特有的地方性特色乐器。这些乐器在傩戏音乐中的地位重要，有"半台锣鼓半台戏"之说。湘西以及沅水、澧水一带除沅陵傩戏腔用唢呐伴奏句尾之外，其余大多为锣鼓伴奏的清唱，一启从和，气氛热烈，特色浓郁。