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如何能做到活的是一种心情(连载4)

(2006-06-23 14:32:36)

如何能做到活的是一种心情(连载4)

 

 

十二、释放压力

现代人生活在充满压力的社会,这是一种客观现实,没有压力是不可能的,我们不是生活在世外桃源,其实即使生活在世外桃源也是有压力的,只不过那样比较好舒缓压力吧了。其实压力就在我们心里,在城市生活中能够缓解释放压力则需要更加坚韧的心理素质。而中国人比较内敛,习惯于自己消化压力,不像经济发达国家的人那样比较普遍的是有心理问题去找心理医生,在经济发达国家,人们找心理医生咨询就像找牙医一样普遍,都是解决温饱以后人们生活层次上升的标志,因为只有经济发达到一定程度的时候,才会想到心理和牙齿美容问题,因为它们并不直接影响人们的吃喝。

很多人不愿意去做心理咨询也不只是从经济上考虑的,因为很多经济条件比较好的人,可能每周都去健身房或做身体美容,但是很少有人去做心理咨询,因为要是真去做心理咨询的话,一个月心理咨询的费用应该和做一个月美容、健身的费用差不多。

所以这不是个经济条件的问题,再有钱的人,他也不见得就去进行心理美容。这有几个原因:一是人们有一种误区,就是去找心理医生就是自己心理上有问题,是心理上有疾病,一般人是不认为自己心理上有疾病的,而且确实一般人只是有思想问题,有心理问题,而没有心理疾病。但是如果心理问题长期得不到疏解,是会造成心理疾病的。二是觉得心理医生未必能解决自己的问题,就是对心理医生持怀疑态度,觉得心理医生未必有自己聪明,怎么能解决自己的心理问题呢?三是觉得自己的隐私不愿意和陌生人讲,这和中国人的民族性格有关。四是人们普遍认为自己能解决自己的心理问题或情绪问题,可以通过找朋友聊天,来宣泄自己的压力,或者干脆就忍着这种压力,也就是在自我调节。但当自己调节不了的时候,个别人连自杀都能做的出来,为什么不能给自己一个机会去咨询,尝试解决问题呢?

那么心理问题或情绪问题是问题吗?当然是问题了!要不怎么叫心理问题或情绪问题呢?而且是严重的问题!我们都听说过积郁成疾的成语,就是讲的这个道理。当人的精神长期处于一种不愉快的状态的时候,就会抑制各种脏器的正常功能,造成紊乱,就是常说的有“火”了,如果是急火就会造成起口疮、肠胃功能紊乱,上吐下泄、发烧等;如果是慢“火”,从体表上出就表现为脱发、白发、脚气,面部暗斑、皮肤病、白癜风、过早衰老等,一多半的皮肤病都是在出“火”。脚气也是在出火,不信你把脚气治好了,又会有别的皮肤炎症,皮肤病还是最轻微的呢;如果没发出来,火往身体里攻,就会在脏器里郁结,时间长了就会得癌症。

“注意”是引起生物反应的一个因素,比如掉头发就是如此,你越注意,它就越掉的厉害,这是因为你把机体的注意力引到了该处。所以说心理问题或情绪问题是大问题,是关系到人的身心健康的问题,身不健康则心不健康,心不健康则身也不健康,这里的心就是指人的是精神、思想、心理和情绪。

如果人们真想找人咨询自己的心理问题的话,人们希望找什么样的人来咨询呢?是什么阻碍了人们去做心理咨询呢?一是咨询者应该是让她佩服的人,对方的学识、品德、观点让她欣赏佩服。二是她熟悉的人,有安全感的人,太陌生的人,会让她没有安全感。三是最好不是她的亲朋好友,不会将她的事告诉她认识的人,不会传话的人,能尊重她的隐私。四就是对方的形象是她欣赏的人,或起码不是让她反感的人。五就是年龄要比她大的人,人们愿意和年长的智者交谈。但又不能太年长,太年长又会让她觉得跟不上时代,对好多现代的问题不能理解。六最好不要只是单纯解决心理疾病,还要能做思想工作,因为许多心理问题都是因为人想不开造成的,而能通过答疑解惑做思想工作,解决人们思想问题和心理问题的人又太少。七是人们不愿意听到一些专业术语,本来自己没什么事,一听医生的对照,就觉得自己真有病了,到成了疑病症了,所以人们有害怕去见心理医生的情结。八是当对方不是心理医生时,又觉得对方和自己一样是普通人,凭什么能解决自己的心理问题呢?不把对方当骗子就是好事了。所以中国的心理咨询业举步为艰!能同时满足上述条件的人很少很少,而且第二点和第三点是矛盾的,所以人们就很少找人进行心理咨询了。这是国人心理压力得不到疏解的原因所在,也是我国心理咨询行业发展不理想的关键所在。

    其实你找什么人咨询或谈话聊天并不是主要的,找心理医生咨询、找你欣赏佩服的人咨询、找朋友聊天倾诉都是可以的,只要能解决你的问题就好。有问题不要回避,有压力要想办法疏解,你不要挑对方的毛病,重要的是他能否解决你的问题!哪怕是你说出来憋在心里的话,也能把精神垃圾清运出去一部分,心里肯定会轻松一点,这样就争取了机会,使你能想办法调节自己的思想、情绪,心情肯定也会舒服很多。这也是一种精神垃圾转移方式,当然也要付垃圾清运费的,只要你觉得值就可以。毕淑敏不是说了吗,她老听别人的倾诉,自己的心理年龄都有5000岁了。

 

十三、什么时候想好了都不晚

有人会说我已经耽误了大半辈子,现在猛醒还来的及吗?其实无所谓来的及来不及,有一句话,叫苦海无边,回头是岸!套在我们这也一样适用,什么时候想好了都来的及!感觉永远从现在开始,你可以好好想想,你所拥有和能够决定的是什么呢?过去已经发生了,你能改变吗?不能!将来还没有发生,你能设想吗?可以设想,但有条件,会受到你现有条件的束缚,会受到你过去的束缚。

但你仍可做些改变,包括你生活的目的,你看问题的看法,你的心境,你的心情。你可以做些调整。如果你想调整,你就可以调整。有时候调整心情就像电视机的微调,不能有大的改变,但可以变的清晰,但这种清晰足以让你体会生活中的乐趣,而不只是一味的忙碌。你可以过的有滋有味,而不是像拉磨的驴一样,整日辛苦,而不知所为何来?有些事情,有些看法,也就是一念之差!不要以为会有大的改变,只要时不时的有稍许的改变,只要时不时的能够意识自己活的是一种心情的时候,你就会有自己想要的心情。

事在人为!人是可以改变的,虽然有时候很难,当你回首自己成长历史的时候,你会发现虽然你局限于自己的轨迹,但你仍然能够做些改变,包括观念,思想,心情、待人接物,甚至性格,会向你想变的方向发展。同样道理,当你对自己的生活不满意的时候,你仍然能够向你希望发展的方向改变,只不过这种改变越来越不明显,但仍在改变。如果你想改变!你就能改变!什么时候想好了都不晚!

 

十四、修养好自己的身心

对人对事,看其好的和积极的一面,宽容待人待事,不要和别人及自己较劲,不要因为一些细枝末节影响了自己的心情。不要得理不让人,没理狡三分。不要太聪明,现在有的人聪明的都傻了,变成了“精傻子”(就是表面上看起来很精,其实很傻)了,因为谁会喜欢和太聪明、一点亏都不吃的人交往呢?要在逆境的时候接受现实,想办法改变或适应现实,不要抱怨;在顺境的时候抱着感恩的心理,雨露雷电皆是大自然的恩泽。根据感觉相对论,适当控制自己的生理欲望,不要让需求随意满足,这样使你对生活永远充满新鲜感。多进行精神享受,在精神上有所追求,努力做一个善良、平和、有素质的人。这样你才能做到活的是一种心情。

 “孔子说‘君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血色既衰,戒之在得。’‘人生三戒’就是年少戒色;壮年戒斗;老年戒得。是孔子将人生分为三个阶段,对人慎戒的名言。生命的成长虽是连续不断的历程,但呈现阶段性,每一个阶段都有特殊的发展任务与危机,惟有透过学习,才能顺利度过危机,找到生命的意义。

人生活在社会里,无欲无求似不可能,但怎样才能在社会生活中保持一种良好的心绪呢?中医教导人们的做法是‘恬淡虚无’。‘恬淡’是指内心安静,‘虚无’是指心无杂念。唯其心无杂念,心里安静,抛开一切超越现实的想法,少欲不贪,方能‘皆得所愿’,满足比较实际的心理需求,所以应避免急躁、烦恼、焦虑、紧张、激动、不满、厌恶等不良的情结。孔子曾提出的人生三戒可作为‘恬淡虚无’的处世良方了。

人生有三重境界,这三重境界可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

看山是山,看水是水,这重境界是针对孩子说的,孩子来到这个世界,什么事对他们来说都是新鲜的、陌生的,只有通过家人和老师来教育,他们才会认识事物。你告诉他这是什么,他便认识了什么,不会故意认错。

看山不是山,看水不是水。这重境界是针对中年人说的,随着年龄的增长,社会阅历的增多,人们的思想也变得越来越复杂了,尤其是在市场经济时代,人们尔虞我诈,互不信任,世界观、人生观、价值观同孩提时代相比,发生了深刻变化,不再轻易相信眼前的一切,而是用心用脑去认识这个世界。有些人站在这山,发现那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填,永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁,活的很累。

看山还是山,看水还是水。这重境界是针对老年人的。步入老年,从岗位上退下来,许多人都能认真反省自己的大半生,忙忙碌碌,最后得到了什么?有些人实现了理想,却失去了健康;有些人积累了财富,却失去了诚信。

记得有一句箴言:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。这就是真正的做人与处世了。

现实中的‘人’因其尚在中途,所以在很大程度上受到生命中的自然欲望的操纵。‘欲’使其生命的能自动的顺着动物界生存竞争的积习所形成的心理定势流淌。而为仁的功夫就在于逐步化解这一定势并拨转能之流向,因势利导,使其升华为人的强烈的动力。” (引自2005年4月22日华夏时报《孔子的智慧》连载五)

 

 

以上摘自胥钢著《活的是一种心情》,有兴趣的读者请继续关注以后登载的精选或可在本博客的前两页直接阅读全文。

 

 

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