一，对内继承的标准

    凡是属于等级制的内容，就不能继承；凡是不属于等级制的内容，就要考虑继承。
    说明：
    我们中国早在奴隶社会就有了等级制的萌芽，儒家学说和封建等级制度又并存了两千多年，因此，在我们的民族文化，传统文化中，有许多等级制的东西。我们现在的社会制度是平等制度，因此，凡是与等级制有关的东西，就不能继承。我们传统文化，民族文化中的所谓封建糟粕，就是等级制的东西。封建制度就是等级制度。与等级制无关的内容，也不能都继承。举例来说，相声中原有的荤段子，我们现在的相声就没有继承。因此，凡是与等级制无关的内容，要考虑继承。
    考虑继承也需要标准。考虑继承的标准应该有很多，但都不是第一位的标准。对我们的民族文化，传统文化的取舍的第一标准，是是否从属等级制。考虑继承的标准，这里就不说了。

    二，对外学习的标准

    凡是有实质性的，进步的，科学的，艺术的，就应该学习；凡是没有实质性的，落后的，倒退的，不科学的，非艺术的，就不应该学习。

    说明：
    已经公认进步的，科学的，艺术的，就应该学习，这没有问题。已经公认落后的，倒退的，不科学的，非艺术的，就不应该学习，这也没有问题。问题在于一些还处于争论中的东西。这些东西应该认清后再决定是否学习。
    需要说明的是实质性问题。阿拉伯数字书写方便，有实质性意义，是应该学习的。“日-月-年”无所谓方便不方便，没有实质性意义，是不应该学习的。学别人是为了自己的生活过得更好，不是为了去给别人当跟班，当奴才。学别人不能丢掉自己的个性，丢掉自己的人格。给自己的住宅取上外国名称，虽然也表现出大家对美好生活的向往，但也散发出我们中国人还残存的奴才气息（依附思想，攀龙附凤）。现在比我们富有的西方人是主张个性的，我们越是学得来没有个性，我们越会被瞧不起。

    以上两条标准，请大家用具体事例检验。