桥
当湖书院,清雍正元年(1723)知县赵向奎等捐建,初名北文书院。乾隆二十年(1755)知县廖运芳改建,易名“应奎”。三十年知县杜念曾等增建讲堂。以湖陆陇其曾宰斯邑,祀之定名“当湖”。道光十年(1830)知县保先烈劝捐饯4000缗存商十息以供经费.咸丰十年(1860)被毁。同治三年(1864)知县汪福安等重建.悉遵旧章,一月2课。
科举与教育展馆,其中有对中国各地书院的介绍,我在观赏书院图文的同时,也将书院的名字抄了下来:江西庐山的白鹿洞书院、河南扶沟县的大程书院、江苏无锡的东林书院、广州的陈氏书院(陈家祠)、江西铅山的鹅湖书院、北京的金台书院、河北保定的莲池书院、河南登封的嵩阳书院、湖南醴陵的渌江书院。
白布上的文字:科举考试是取士之制,学校教育是养士之法,选才有赖于育才,两者互为依存,密不可分。无论是中央还是地方学校的学生,只有通过科举考试,才能踏上仕途。科举考试影响着学校教育的发展方向,科举是学校的教育目标,考试内容即学校的教育内容;取士标准就是学校的培养标准,学校追求的是中举及第,以考促学,以考促教,科举成为整个教育的重心。科举极大地激发了人们勤奋读书的热情,读书人数急剧上升,在科举主导下,官学、私学、书院空前发展。
考试的学生
考试间
张謇,从“文章魁首”到“实业巨擘”:张謇院试成绩欠佳,老师责之:“如果有1000人应试,取999人,唯一不取的就是你。”张謇羞惭至极,在住宅的窗户和帐顶上“并书九百九十九为志”,以示发愤。
孔子庙内
孔子庙内
孔子庙
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