于家石头村

（“风景过眼”037）

    相传，距今500年前，于谦率军民在得胜门拼死一战，击败入侵中原的蒙古瓦刺铁骑，后经“夺门之变”，于谦被杀，他手下的一军士冒死背出于谦的次子，连夜逃往太行山中。本来这段故事已被历史尘埃所掩盖，谁想于谦后人在深山老林中生息繁衍，代代相传，营造出一个世间称奇的“石头村”来。明成化年间（1488年），于谦的长孙于有道迁来于家村，始“与木石居，与鹿豕游”，携五子艰苦创业。用双手将伸手可及的石头修成梯田，雕成石器，盖成房屋。历经24代繁衍，用“方圆一尺，重150斤”的石头，建成今天这个房屋4000多间，街道3700多米，石井窖池1000多眼，梯田2000多亩，规模庞大，名副其实的石头村落。于家村大多数村民都会石匠手艺，他们白手起家，就地取材，采石券窑，铺路架桥，蓄水抗旱，留下许多宝贵的文物和天然景观。

    贯通全村是纵横交错的六街、七巷、十八条胡同，石楼石阁，石房石院、石桌石凳、石碾石磨、石桥石栏随处可见。古村古景风采依旧，明清建筑完好无损。数百年沧桑，风雨侵蚀，人行畜走，把一条条青石板路踩踏得坑洼不平，铮明瓦亮。村中300个四合院无一雷同，当初除大门的设置有一定的规矩外，其余的可按自家喜好修建。没有约束，造就了高低宽窄不一，多姿多彩的石头建筑群体和古式门楼，黑漆大门与简易木门相邻，深宅大院与柴门荆扉相连，古庙古阁古祠点缀其间的独特景象。

    于家石头村与以前所看到的山西石家大院、王家大院相比，有如下不同：一是规模较小，这与其地势的坡陡，钱财的羞涩有关。院落、庙宇、祠堂、楼台都狭小逼仄，院落多为一进，屋舍为低矮窑洞式，即使最为壮观的“清凉阁”也就三层。乔王两家，皆是晋商，富可敌国，其一家之院落，可抵于家石头村一村之规模。二是形制不同，乔石两家以院落围合成一姓家族生活空间，均是三代内直系血亲。而于家石头村则是宗族式村落，以胡同而不是以院落将人们联络起来。三是随形就势，于家石头村地处山区，峰峦起伏，因此村舍的规划建筑就显得散漫随意，任意发挥。院、楼、窑、阁、台、池各色杂陈，没有乔王两院的整齐规置，但是倒以其姿彩丰富，出落天然而别具一格。乔王乃是大家闺秀，于家应为山野村姑。四是信仰庞杂，乔王两家笃信孔孟之道，而于家则儒释道、玉皇土地阎王、刘关张，天上地下崇拜的一塌糊涂，显现出山民性格的粗犷，精神的自由。五是建筑奇特，因为其建筑无定制，人们有了充分的想象和创造的空间，个人喜好，家庭兴趣皆可任意挥洒。财力充盈的可建高楼深院，资金匮乏的也可洞穴而居，清凉阁――这一标志性建筑，似阁非阁，似亭非亭，似楼非楼，似塔非塔，正是这种观念的结晶。六是朴素天成，于家石头村的建筑，皆取材当地，绝少雕饰，其石、砖、木雕很少，即使有也古朴浑拙，缺乏精细，这当然是由其财力、眼界、风格、性情、地缘的因素所决定。相比之下，乔王两家就奢侈浮华之极了。