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康德这个俗人之一:康德谈过恋爱吗,他有几个女人?

(2017-04-14 15:56:22)
分类: 男人圣经歪说了

     康德说,他需要女人的时候,他养不起;在他养得起的时候,他已经不需要了。这句话是不是康德说的,很难考证了,不过这句话被引用的频率很高。这句话很像一个老年嫖客的年终总结,我肯定,康德一生没有在妓女那浪费过一粒粮食。不是他缺乏这个兴趣,就是缺乏这个能力。所以,这句话估计是后人演绎的段子。
      实践证明,不管是怎么艰难刻苦的历史阶段,还是具有丰功伟绩的君主,或者是影响全世界的思想界巨人,人们记住,并口口相传的,不是核心的事件和思想片段,而是这些历史阶段或人物的风流韵事。多年前,我一直提倡一个观点,但很少有人附和我:色情读本是最人性化的。尤其是类似康德这样的人,大多数人只知其人之名,其他一无所知,就是专业领域的人士也对康德的学术体系一问三不知,遑论那些普通人了。人们不会关心康德的形而上学,更加关注他的私生活,比如,人们知道康德终身未婚,每天走固定的路线,从家到学校,邻居拿他的节奏当钟表了。我和很多人的兴趣有不一致的地方,也有重合的部分,我除了关心康德的形而上学问题,也关注他下半身的形而下问题。
      康德写过一些两性关系的文章,我读完一般就翻篇了。一,我不较真;二,不去论证观点;三,除非特殊情况下行文,一般不引用康德关于两性关系的论述;康德谈论两性关系,大多数是一种常识,不少人在自己论文中引用康德的论文,加注释,加论文索引,是什么意思?是证明他读过康德还是证明他了解康德体系?康德对两性关系的论述是常识问题,比如人有性本能,这种行为是销魂的,性关系可以繁衍后代,大多数婚姻存在性关系。这些问题还需要康德去论证吗?引用康德两性关系的论文动机不纯,有抹口红之嫌。康德针对此问题探讨的深度,远不如乡村一个子女双全文盲大妈。在这里,康德谈谈两性关系,和我对尼采谈论爱情、罗素倡导婚姻忠诚的态度是一样的。比如罗素,一生泡妞无数,总是给别人甚至朋友戴绿帽子,然后自己被别人戴绿帽子,倡导婚姻忠诚的文章有多少绝对值?
      从古至今,从宫廷到街巷,从阳春白雪到下里巴人,从繁华大都市到封闭的村落,从高高在上的伟人到混迹于人流中的鄙俗之人,都热衷捉奸。我一直有一个愿望,想捉康德的奸。我不知道康德青春期是否有过性幻想,这大约是思想史上永恒的秘密了。成年之后的康德很难寻找到情爱的痕迹,他是否调戏过其他女人,史无记载,但康德被别的女人调戏过,仅限于精神调戏而已。
    康德提出一个著名的规则:一个人可以不结婚。康德终生都在践行这个规则。康德的结婚一词是很暧昧,其结婚并非单指婚约的法律形式,可能是指性生活。如果这么理解的话,这句话是,一个人可以没有性生活,如果康德的准则会成为那时人们的准则,那么人类就没有后世了。所以,康德是有局限性的。任何人都不是神,任何人都局限的,把一个人或一个文本神性化,只能说明他对文本和作者缺乏必要的深入了解。
      康德在《论优美感和崇高感》里,有一句著名的说法:“女人会使男人眼光狭窄。在一个朋友结婚时,便是你失去这个朋友的时候。”这句话是有背景的,当时康德有一个富商朋友,叫雅各比,51岁的时候娶28岁玛利亚为妻,时间一长,玛利亚对丈夫失去了兴趣,和大她三岁的格施恩偷情,格施恩和康德也是非常好的朋友,用我们现在话来说,康德、雅各比和格施恩是在一起经常喝酒聊天的哥们。由于格施恩和玛利亚偷情,雅各比和玛利亚离婚了,玛利亚嫁给了格施恩。导致康德和格施恩断绝了来往。写下这句话的意思就是这个简单的偷情故事。
      当时,康德44岁,是一位颇有名望的大叔,玛利亚勾引过康德,但没有成功。作为雅各比加里的常客,康德和玛利亚关系熟络是正常的,据说两人挺有聊的。玛利亚曾经给康德写过一封信,信中有“那好,我等您来,我的表也会上好发条……”。这个句子被后世解读为有性爱场景之意,有或没有色情之意不重要,重要的是,玛利亚的确勾引过康德,但不成功。这说明,康德一生中并非我们想象的,古板、严肃,缺乏情调,他是有很多机会接触女人的,如果康德有意,那他的私生活一定丰富多彩,遗憾的是,康德的私生活没有这个色彩。后世证明,康德一生既没有婚姻,也没有性生活,成为了世界哲学史上最著名的光棍。
     康德的哲学到底讲了什么,即使那些终生研究康德的专家也讲不清楚。自从哲学偏离了形而上学这个神圣的家园之后,人们把谈论康德哲学当作一个很古怪的事情,因为康德哲学枯燥和晦涩,康德成为了高深的代名词。由于对康德哲学越来越陌生,康德被神化了,康德终身未婚也被神秘化了。其实康德是一个俗人,我此时对康德性生活的问题,比康德是理性主义还是经验主义更感兴趣。
     康德是有好几个女朋友的,康德30多岁的时候,已经有一些名望了,其中有一个女伯爵对康德产生好感,女伯爵对哲学问题感兴趣,康德经常参加女伯爵的聚会。但两人之间没有留下进一步发展的证据。从康德早期的生活现状来看,康德未必对女伯爵有什么性趣,他只是把女伯爵当作混迹上流社会的门环而已。
     除了女伯爵之外,康德还和一位叫阿玛丽的女人通过信,据说他们是朋友。但没有证据表明康德和这个女人是男女朋友的关系。康德也给这个女友寄过诗歌,但寄的诗歌主旨是禁欲的。
     康德和一个有教养的漂亮寡妇有过擦肩而过的机遇,但康德否认与这个寡妇有共同生活的愿望。有一次,康德认识了一个来自西伯利亚的女孩,康德考虑过要不要向她求婚。此后,康德再也没有考虑过结婚的问题。康德是否想与那位寡妇和西伯利亚女孩结婚,估计是后人根据自己的世俗经验演绎的。
    康德极端歧视女人,连自己的妹妹亦如此,不让妹妹上桌子吃饭,说自己的妹妹没文化。称一个有学问的女人理论上也应可蓄胡须。歧视女性和没有婚姻、没有性生活没有逻辑关系。我只能得出一个结论:康德不喜欢女人。但也没有证据表明,康德喜欢男人。康德同性恋倾向只是一种猜测,没有证据表明康德有这个取向。康德曾经给学生开设过性教育的课,但自己一生是否有过性生活?这是一个未解之谜。

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