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尤三姐与柳湘莲的悲剧，可以说是红楼中仅次于宝黛爱情悲剧的恋爱故事，不过透过这段故事，除了谴责那个把尤三姐逼上绝路的社会之外，我们更可以窥探到人物的性格才是决定悲剧的必然性。尤三姐放荡的过去已然是一种自戕般的行为，再将自己的终身幸福托付到一个根本不了解的人的身上，走上绝路只能说是一场命运轮盘赌的输家。
尤三姐的出身不高，是贾珍的妻子尤氏继母的二女儿，因为尤氏要料理贾敬的丧事,便将自己的继母连同她的两个女儿一起接到宁府看家。尤氏姐妹在此之前的生活不得而知,但显然早已沦落成为贾珍父子玩弄的对象了，这从贾蓉在他祖父贾敬热丧中在尤二姐面前的无赖行为就表现的很明显。更无耻的是，贾琏偷娶了尤二姐之后,要主动挑破“妹夫反倒是作兄的”尴尬,索性要把三姐配给贾珍,来个大杂烩。面对贾家两兄弟得寸进尺的霸占,尤三姐第一次展现出她愤怒和泼辣，她指着贾琏痛斥:“你不用和我花马吊嘴,清水下杂面,你吃我看见”，“你别油蒙了心,打量我不知道你们府上的事,这会子花了几个臭钱,你们哥儿俩拿着我们姐儿两权当粉头来取乐儿,你们就打错了算盘了,我也知道你那老婆太难缠,如今把我姐姐拐了来做二房,偷的锣儿敲不得,我也要会会那凤奶奶去，看她是几个脑袋几只手,若大家好取和便罢,倘若有一点叫人过不去，我有本事把你们两个的牛黄狗宝掏出来,再和泼妇拼了这命,也不算是尤三姑奶奶!”这段话尖刻泼辣，一扫大观园的酸文假醋，慵懒萎靡，大开大合，大闹大悲。是红楼中少有的痛快文字。
在男女关系问题上，一切以男性为中心的占有、玩弄、欺凌、糟践观念占统治地位的时候，三姐能掌握主动，以功为守，六十五回写尤三姐“无耻老辣”，“竟真是她嫖了男人，并非男人淫了她”，令人咋舌。也着实火辣地来劲，男可以嫖女，女也可以嫖男，有点“性解放”先驱的意思。不过，传统社会的荒谬逻辑在于：它造成了尤三姐的性格经历，却又以这性格经历为借口践踏她的幸福。这样一个女子，自然不容于传统价值观，哪怕是在今天21世纪，世俗对她的看法也不会好到哪里去，所以她的毁灭也是必然的。
尤三姐表面的放荡与内里的坚贞形成了鲜明的对比，但她在自己的终身大事上，却显得实在过于草率：“五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿．他家请了一起串客，里头有个作小生的叫作柳湘莲，他看上了，如今要是他才嫁。”原来是因为柳湘莲英俊潇洒、武艺不凡，又是特别容易讨女孩子欢心的浪子性格，顿时让当时情窦初开的尤三姐深陷其中无法自拔，如今日杨丽娟之与刘德华，追星的梦想一直延续下来。非君不嫁了。尤三姐对柳湘莲的一往情深，也相差仿佛，可她真的了解柳湘莲这个人吗？
尤三姐为什么会对一个只见过一面的柳湘莲如此痴情？我想除了柳湘莲生得一副好皮囊之外，他自己也是曾经“眠花宿柳，无所不为”的，出了名的无行浪子，不会对自己曾经犯下的个人生活错误太过计较；柳湘莲父母早丧，没有公婆计较儿媳不太光彩的过去，柳湘莲“优伶”的身份（起码尤三姐是这么认为的），在那个时代算是操持贱业，与尤三娘的社会地位相差不大，这些，也许都是尤三姐属意于柳湘莲，决定在这个污浊的红尘中找到一个能够接纳她、和她相依为命的伴侣。连贾琏这个人品很一般的世家子弟，都能不在乎姐姐尤二姐的婚前失足，和尤二姐十分恩爱，尤三姐自己对幸福的渴望也就可想而知了。
但问题是，生的一副好皮囊的柳湘莲并非值得托付终身的人。相比较女性形象的光彩夺目，《红楼梦》中男性的形象可谓是黯然失色，也许是曹雪芹要显示出男人的“浊臭逼人”，整部《红楼梦》中，男人能够与其中女性形象相提并论者寥寥无几，这里不是说形象塑造不够生动，而是其中的性格光彩，远远被女性形象所压倒。前人论及柳湘莲，大多称其为红楼中不多见的“奇”男子形象，事实上，从书中对柳湘莲的描写来看，空有爽侠之名，实则轻佻多疑、反复无常，并不比书中大多数的男性形象好到那里去。尤三姐轻易地就将终身的幸福押宝到这个人身上，本身就埋下了悲剧的种子。（待续）
