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沈文婷
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由余秋雨自称大师说起。

(2008-09-24 15:45:47)
标签:

余秋雨

大师

工作室

陈希我

文化

分类: 说·书。

  PS:这事儿得从前前前……一天的快下班的时候说起,俺都收拾收拾要走了,海虹从MSN的那头跳出来,留了这道作业给俺。她是俺“领导”,这事自然不能马虎,可是论道这事俺实在不在行,不过傻人傻福,被领导那么一捯饬,显得俺还挺有二两水儿的由余秋雨自称大师说起。

 

    曾几何时,余秋雨只要一出新闻,就会引来无数骂声。这位当年以厚重的《文化苦旅》赢得尊重的作家,现在麻烦缠身,他在汶川地震时含泪劝告请愿灾民不要被利用,被骂;他位于浙江慈溪市桥头镇的老宅申请成为慈溪市文物保护单位,被骂……教师节当日,上海市教委在上海戏剧学院举行了余秋雨大师工作室授牌仪式。消息一出,网络上的口水铺天盖地。截止记者发稿,余秋雨大师工作室在谷歌上搜索结果有71400篇,在百度的搜索结果也有35100篇。有媒体宣称,余秋雨遭遇了大师门 

  余秋雨→大师

  余秋雨大师工作室在上海挂牌成立,引起轩然大波。

  资深出版人邹萍(化名):余秋雨在拓展新业务了,开始向图书行业转型了。(邹萍坚决不同意记者写出她的真实姓名和工作单位,因为我们社以后还要出余秋雨的书呢。)我对 余秋雨先生还是心存敬仰的。其功绩虽并不一定如媒体总结的那么深奥,但在欣赏者如我辈的眼里,那些借文化说事的散文确实值得一读,笔风迂回,内容涉猎广,看了让人增长见识。

  资深媒体策划人沈文婷:我首先是赞同外界某些评论所说的,他创造了文化大散文的文体,开启了一代文风。因这一系列抢眼的成绩,上海市教委在上海戏剧学院设立余秋雨大师工作室也是情理之中的。应该说,看到这个消息时,还是出乎意料的,细想之下,又觉得合情合理。

  著名作家陈希我:这只是个政绩工程,也许还是个商业事件,跟文化无关。

  大师?!

  什么样的人才能称得上文学艺术大师?

  邹萍:大师是要有终身保证的吧,余秋雨现在说自己是大师,有点早。专注文化,远离商业,才叫大师。

  沈文婷:我觉得大师要有相当大的文学造诣,并对所从事的文学艺术怀有十二分的谦虚之心。要达到什么境界才能叫文学艺术大师呢,我想国学大师王国维的话便是很透彻地总结:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也。众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处,此第三境也。

  陈希我:《现代汉语词典》中,大师就是在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人。这其实只是泛泛而谈,也为许多人冒名大师找到了借口。什么叫造诣深?什么叫为大家所崇敬?何况文学艺术本来就没有标准。但是我想在人们心目中对大师还是有特殊的定义的,要不然,怎么会有那么多人对把余秋雨封为大师不认可。我理解的大师,应该是具有开创性贡献的人,并且在后来的年代里影响深远。

  在邹萍的心目中,林语堂、季羡林这样的人才能叫大师。

  沈文婷则认为曹雪芹和郑板桥可以称得上大师。我还想起另两位大师级的人物,一是季羡林,一是启功。记得季羡林先生在接受杨澜采访时说,自己连国学小师都不够,遑论大师,还一再说,请从我头顶上把国学大师的桂冠摘下来。启功先生则在《自撰墓志铭》说:中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。季羡林和启功,因谦虚处事,他们得到的尊重要比大师这个头衔更耀眼。

  陈希我表示,莎士比亚、萨德、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡都可称为文学大师,至于中国,则是鲁迅。

  余秋雨=大师?

  余秋雨对于大师的说法是:后来我想,比字等级更高的是字,一个人先成大人才能成为老人。那么,既然我已经做了大半辈子的老师,那就后退一步,叫叫大师也可以吧。

  邹萍:这无非也就是余秋雨的自我解嘲,有点偷换概念的意思。

  沈文婷:这样的说法我想认同,但太难了。

  陈希我:我觉得余先生既然有胆量坐上大师这把交椅,就应该有胆量承受大师所给予的重压。如果不能,就索性爬下来做老师好了。但老师也不是随便叫的,比如我见到余秋雨,我会称他余先生,而不会称他余老师,因为我跟他并没有师承关系。我同样也一再制止人们妄称我为老师。被我教过的学生叫我老师,我可以接受,但如果不是这种关系,叫老师就令我惶惑了。

  上海市之前也成立了周小燕大师工作室,没有任何反响,而余秋雨大师工作室的成立却在网上引起轩然大波。

  邹萍:因为余秋雨比周小燕有名气啊!

  沈文婷:我套用李敖自诩的那段话五百年来写白话文的,第一是李敖,第二是李敖,第三还是李敖,我也狂一把地说,为什么会这样呢?第一是名人效应,第二是名人效应,第三还是名人效应。

  陈希我:这是因为余秋雨恶心,搞大师崇拜更恶心。

  余秋雨=枪靶?  

  每次有余秋雨的新闻都会引来骂声一片,从汶川地震时他含泪劝告请愿灾民不要被利用,到他位于浙江慈溪市桥头镇的老宅,正经有关部门上报申请成为慈溪市文物保护单位等等。为什么余秋雨一出新闻就会被骂?

  邹萍:因为不喜欢他的人太多了。也有网民们的集体发泄和集体仇富的心态作怪。比如集体骂王石、集体骂地产业,可以理解,但是也说明了这其实也是网民的一种匿名发泄和不成熟。

  沈文婷:造成这种余先生不愿发生的结果,一来,他是名人,这个社会只要是名人,就有可能被人骂;二来,还是在他个人的心态上。余先生的作品,应该说确实赢得了大批量的读者,其文学造诣也是非同一般的。《文化苦旅》一面市,就赢得了不菲的成绩,后来的作品,开始有人评论说其矫情。这一点我也略有同感。有人对其近阶段的事件评论说,余秋雨先生虚伪矫情的态度、扭扭捏捏的做派、半推半就的姿态,活脱脱欲扬先抑、欲擒故纵、欲骄傲还娇羞、欲谦虚还娇蛮。这大概是最主要的原因了。”    

  陈希我:首先怪他自己,他芙蓉得很。但芙蓉姐姐是一根筋的,无耻也罢,可他却又想立牌坊,这就使他拿捏。当然也因为那些怀着各种目的抬花轿的,这使得余的出镜更出彩,直至搞起故居来了。这很不吉利。我也想含泪劝告余大师,用两句耳熟能详的诗句:把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早。其实,作为一个写作者,写写文章,即便做做文化苦旅,我本来并没太多恶感。

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