文：沈嘉柯

可惜古代女子不能考科举，否则林黛玉绝对是学霸。她爹探花郎，本来就是学神。她自然也是有某种家学遗传。

《红楼梦》第23回，贾宝玉和林黛玉一起看不正经的书，也就是当时的爱情小说戏剧。林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行了？” 

问题来了，为什么林黛玉读书又快又好，一目十行？而很多人却呆头呆脑，十天半个月也看不了几页纸呢？

我们来分析林黛玉的思维习惯，就能找到答案。

在第34回，贾宝玉派晴雯送林黛玉手帕，送的是旧手帕。意思很好懂，恋旧人，重旧情。

这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：“宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜，我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲，忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑，再想令人私相传递与我，又可惧，我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。”

同样的，在第32回，史湘云、袭人又念叨贾宝玉仕途经济，贾宝玉吐槽：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若她也说过这些混帐话，我早和她生分了。”

小说里“林黛玉听了这话，不觉又惊又喜，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，则又何必有金玉之论哉......所悲者，父母早逝，虽有刻骨铭心之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成......你我纵为知己，奈我薄命何！”

林黛玉这个思维模式，可谓掰开了，揉碎了，分析事物，入木三分，又全面看待问题。可以说，她的完全判断正确，她时刻处于忧患中。聪明人的脑袋瓜子，从来都是把一个事情，从各个角度去拆解，分析，思考。

孟子说，生于忧患死于安乐。但林黛玉很懂，人间的事情哪有那么直线条。有些事非人力所强求，死于忧患，生于安乐的例子，多了去了。

林黛玉的处境，险象环生，无计可施。她爱的贾宝玉同样是富贵闲人，无权做主。天天忧患，最终都知道没有好结果。薄命红颜，多情公子空牵挂。

难道没有金玉良缘，就不爱了吗？我偏说是木石前盟。男方贾宝玉态度很明确。女方林黛玉也一样。继续爱，死了都要爱。

林黛玉每每一瞬间心念，考虑四五个层面上的事情。别人的一两句话，她能从不同角度解读，而且还每个角度都切中肯綮，命中要害。旧手帕那个故事，她“可喜可悲可笑可惧可愧”，不谈仕途经济那次，她“所喜所惊所叹所悲”。她的思维模式是多线程同步处理，多角度综合分析。

深思熟虑，条分缕析。 

这种“玲珑心”，有了这样的思维模式，所以她能读书一目十行，上下文对照比较，看一眼就融会贯通。庄子老子李白王维啥都读了，也懂了。懂了以后还能教别人怎么读书，怎么写诗。

林黛玉开门见山，首先分析诗的本质——诗这玩意有什么难的，“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”

这给了香菱信心，也直言不讳，写诗不难。难的是写出精妙好句子。

其次，林黛玉给出好诗的判断标准：“词句究竟还是末事，第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的， 这叫做不以词害意。”

这是真正的高手见解。华丽句子修辞，没那么重要。最主要的是思想立意。

最后，林黛玉给出了实际的阅读指导：

你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子 ，然后再把陶渊明、应、谢、阮、庚、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏机灵的人，不必一年的时间，不愁不是诗翁了！

王维的审美一流，杜甫的格局大，李白的气度高。这三个打底，再把各种风格优点的高手作品浏览吸收，就可以搞创作了。应是应玚，谢是谢灵运，阮是阮籍，庾是庾信，鲍是鲍照。陶渊明的洒脱坚毅，应玚的慷慨、谢、阮的风流蕴藉，后面的庚鲍被合称为“清新庚开府，俊逸鲍参军”。

你们看，恰好又符合林黛玉的思维模式，多角度，综合思考。审美、格局、遣词造句、气度和文风，按先后顺序，开出了学写诗的最佳书单。

这些重要的精读，其它不那么重要的，泛泛而读，就行了。我给大家计算一下字数，按照林黛玉开的书单，王维的不过四千字，杜甫的不过一两万字，李白的不过五六千字，再加上其他名家，无论怎么夸张，都不超过五万字。学写诗，读透这五万字足矣。凑一起出本书，也不过薄薄的诗集。

从高处往下读，那必然是“当凌绝顶，一览众山小”。

会阅读的，不一定会写；但是会写的，一定会阅读。写书的人，读书的人，是同类，自然心有灵犀一点通。那种两眼一摸黑，死读书，读死书的思维模式，就只能老牛拉破车，吭哧吭哧，又累有不讨好，还没成效。