城里人口中的乡下人有非常多种含义，既可以说你土，也可以笑你傻，既可以夸你纯朴，也可以在城镇户口与农村户口上和你大做文章。国家开放这么多年了，去做乡下人总体上是要吃亏的。我分析了几个原因：一，“乡下人”基本上成为了贬义词，表示出来的效果如同“农民工”“暴发户”“90后”“非主流”差不多损人；二，乡下人的福利非常不好，生个需要动刀的病就没地方治，教育条件落后不堪连ABCD都没人教，凡是小杂铺买不到的东西都属于需要置办的大货，得提前做进城的准备；三，乡下人如果出了个意外事故得到的赔偿需要大打折扣，从医保报销、伙食费、营养费、护理费、抚养费、精神损害赔偿等凡是可以细化的方面都和城里人有差别，所以城里人就可以很得意，更忘情地赋予“乡下人”越来越丰满的含义。但要我夸做个城里人好嘛，我还真讲不出这种违心话。城里人也没什么好我现在觉得（搞得我以前是乡下人一样……），同样的我也可以说出几点致命理由：一，城市污染过于严重，意外事件频发，据我所见很多城里人不是得癌症死的就是被车给撞死的；二，消耗个体时间严重，出个门随随便便一两个小时还解决不下，俗话说时间就是金钱，城里人整天都忙着赚钱，可是单就路途上奔波的时间假如换算成金钱，我真不知城里人是在赚钱还是在赔钱；三，生活成本过大，城里人几乎无人不透支明天，即使这样还只能勉强蜗居生活，乡下人的大宅子大院子做梦都不敢想；四，城里人是一群受潮流指标指挥的低级动物，满身名牌以后完全搞不清楚自己是谁。

在上海的时候有一次晚饭后我约朋友去新天地小坐，丫的就是打死不出来，说必须改日再约，而且得早上就约。我想想丫也有道理，晚饭后最早也都七点了，等地铁坐地铁进地铁出地铁仅仅只跨一个区没一个小时搞不下来，这样就要到八点，假如以尾班车十一点计算，坐十一点的到家就要十二点，明显太迟，如果要十一点到家十点就得走人，从八点到十点可怜巴巴两个小时，一场电影勉强看下来还得用奔的跑，如果是逛正大广场的话顶多逛到第三层就得回头，如果去喝星巴克最好叫冷饮免得囫囵吞枣时被烫成伤残，假如去易初莲花扫货你得祈祷结账时不要大排长龙。这么不小资的节奏，你说你是上海人，外地的鬼才信你。

还记得有一年我们全家人去乡下喝喜酒，从中午开始喝到大晚上，几家串场子跑，东家里刚装修了新房子，西家里躺着个瘫痪的老舅公，二狗子家的后门山上金桔子压满了枝，四愣子的小媳妇长得可不咋地……你就像翻阅百科全书一样，将那些跟你有关系没关系的故事全翻了一遍，你可能没有什么大收获，但是你会觉得很满足。虚无在农村那是有的，那是没有事情做的时候，而更多的时候，即使我今天仍觉得他们的娱乐有点低级，他们活着的方式有点单一，但我却不可以否认他们实实在在的时候比虚无的时候多。正是因为他们可以有时间静下来审视自己，所以他们活得愉快，前些年我的几个亲戚审视出了赚钱的路子，个个现在不比城里人穷。下午的时候听我妈说以前某个老师的女儿去美国了，连我妈这种家庭主妇都知道了，可见有多大张旗鼓，我嗤之以鼻，那是个大傻逼，凡是花钱出去的我都比较不屑，留学生享受不了外面的国民待遇，终究面临着如何毕业、如何捞着个正当理由留下来、如何万一被赶回国了在国内唬个体面的工作以现海龟实力。当然人各有志了，我也有死党在国外，有的是留学，有的是移民过去，我自然不好再多评论什么这种进进出出的事情。但是如果有条件的话，我真希望政府能给我一块农村的田地，我盖间小屋，我种几棵柳树，我挖一个池塘养些鸭子再授之以渔，我再拉一拨的死妖蛾们过来以天为被以地为床。这其实是我的一个梦想，我知道它可能不会实现，你觉得不可思议，但是它就跟乡下人进城的梦想一样，而我们这些身在城里的人却觉得生来就该如此享受，其实双方都有相似的难题，所以也不是不可以理解。

10月8日，当合同正式签下来后，我的耳边关于所谓楼王、江景大户、星级物业、高级会所等的词汇逐渐模糊，心里热腾腾翻涌的都是陶渊明的《饮酒》诗。我不知道我那一刻扮演的是什么角色，我也不去想象我将来要扮演的是什么角色，我只憧憬将来我住那里我就把自己看成个城乡结合部里的乡下人，我所幻想的真实田园依然没有出现，但陶渊明式的田园境界我似乎已可以触摸。我不开宝马，也不会去办什么几千块一年的健身卡，我不想去和四周邻里攀比出国的机会，更不想打扮得花枝招展做个很无聊的现代人，我只为我有机会触摸这样一种境界而暗自鼓舞。我想有一天我也能学古人忘掉一切旁人觉得很重要的东西，不谈升官发财，不愁儿女情长，而仅仅只是“开轩面场圃，把酒话桑麻”。桑麻到底是个什么东西？想来还不是很知道，就觉得已经很可悲了。观光电瓶车上，枕在我双腿上的那袋幽黄色印着树叶绿的“别墅专家”四个大字的资料安逸得令我几乎忽略了它的存在，眼里的风景于你有一种象征，于我又有另一道意义，很奇怪当我终于也和很多年轻人一样做这件安家大事的时候，我怎么可以这么不切合现实去设想未来？人各有志、人各有志了。黄昏，离开未来的居所，回城大巴的窗外闪现而过的“建筑可以模仿，身份无法复制”的巨大扎人的标语已激不起我心中任何涟漪。几个学生模样的人在标语前张望地等公共汽车，几个民工扛着各种工具在漠然地走路，一家钉子户高高地矗立在小山头上方表衣剥落格外苍凉。我只惟独喜欢这个区“境界所在人杰在”这句已在各类媒体传播过无数遍的话，真的、仅此。作为自然的人和社会的人，我们始终都想居者有其屋，而真正的屋子到底是那堆廉价的钢筋混凝土，还是内心广阔的大天地？

几千年前《饮酒（五）》的原句是这么说的：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”解读起来的意思就是：生活在人世间，却没有车马的喧嚣。你问我何能如此，只要心志高远，自然觉得住的地方僻静。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山便映入眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更有飞鸟结伴归还。这其中蕴含着人生的真正意义，欲要辨明，却忘记了怎样用语言表达。

话至此，我就要正式向大家推介一个新名词：植物哲学。原创者是我，实践者也是我。植物是最接近自然最能体现自然的一种生命存在，它很淡定，它的哲学就是我今后的哲学。

这就是我今后要做个快乐淡定的乡下人的第一站啦。

你高飞，我潜伏，人各有志。哇哈哈哈哈。