彭城王拓跋勰——字彦和，孝文帝六弟。及庄帝（拓跋勰三子）即位，追号文穆皇帝，妃李氏为文穆皇后，迁神主于太庙，庙称肃祖。

    在北魏那么多人物里，小鱼最喜欢的就是彭城王拓跋勰了，他也算是一代贤王，但是知道他的人却不多。

    众所周知，孝文帝的那次汉化大改革，推进了北方的社会进步和民族一次大融合。这其中受到了本族亲贵很大的阻挠，但是还是有极少数皇族中人的支持，最有代表的就是孝文帝的叔叔任城王拓跋澄和孝文帝的六弟彭城王拓跋勰。他们两个一个是改革初期的大功臣，一个则是孝文帝后期猗重的股肱之臣。拓跋勰对改革十分热衷，我尤记得他的一首十步所成的诗：

问松林，

松林几经冬？

山川何如昔,

风云与古同？

    孝文帝听后大笑，说：六弟这是在责备我，这几年疏于朝政了。

    那一年他仅十六岁，已对改革充满了浓厚的兴趣，孝文帝也渐渐开始注重他这个幼弟。拓跋勰逐渐在政治上显现出超群的才华，在南伐战场上也是屡建奇功。孝文帝对他也是越发倚重。但是他却是十分地谦恭，对孝文帝给与他的一切权势都要辞让多次，总要提及长幼尊卑有序，不敢僭越半步。在孝文帝带病最后一次南征的时候，“勰内侍医药，外总军国之务，遐迩肃然，人无异议。”“勰乃密为坛于汝水之滨，依周公故事，告天地、显祖请命，乞以身代。”“自悬瓢幸邺，勰常侍坐舆撵，昼夜不离于侧，饮食必先尝之，而后手自进御。”（摘自《魏书》）。可见，孝文帝病危的时候他向天乞求用自己的寿命换皇兄的阳寿，一切苦痛都由自己来承受。而且亲自侍侯孝文帝的起居，药与饮食都由自己尝过之后在给孝文帝食用。无怪乎史书上说他孝以为质，忠而树行。

    最后在孝文帝在弥留之际，要确定他为辅政王的时候，拓跋勰又是一番推辞：“士于布衣，犹为知己尽命，况臣托灵皇，聊晖陛下，诚应竭股肱之力，加之以忠贞。但臣出入喉口，每跨时要，及于宠灵辉赫，闻之遐迩。复参宰匠，机政毕归，震主之声，见忌必矣。此乃周旦遁逃，成王疑惑，陛下爱臣，便为末尽始终之美。臣非所以恶华捐势。非所以辞勤请迪，正希仰成陛下日镜之明，下念愚臣忘退之祸。”高祖久之曰：吾寻思汝言，理实难夺。”乃手沼世宗曰：“汝第六叔父勰。清规懋赏，与白云俱洁；厌荣舍级，以松竹为心。吾少与绸缪，提携道趣。每请解朝缨，恬真丘壑，吾以长兄之重，未忍离远。何容仍屈素业，长婴世纲。吾百年之后，其听朗辞蝉告冕，遂其冲挹之性。无使成王之朝，翻疑姬旦之圣，不亦善乎。汝为孝子，勿违吾勒。”（摘自《魏书》）

   （元勰闻言，流着泪恳求说：“布衣之士，且能为知己者死，何况臣是陛下的同胞手足呢。但是臣作为陛下至亲，长期参预机要，思宠无比，所以敢于接受。如今又命臣总管大政，声名震主，必定要获罪。昔日周公那样圣贤，成王极为圣明，还难免产生怀疑，更何况臣呢?陛下虽然是爱护臣，只伯不是让臣善始善终的做法。”

    孝文帝沉默许久，同彦了元勰的请求，亲笔写下沼书给太子说：“你的叔父元勰，志节高尚，清美淡泊，如白云松竹一般。朕百年之后，可以准许他辞去职务，满足他的心愿。切不可重复猜忌姬旦之圣这样的错事，你是我孝顺的儿子，不要违背我的遗诏”）

    孝文帝又留下一张遗诏，大致内容为——

    诏诸王并刺史、太守：

      皇太子即位，但有谋反者，听彭城王以此诏，召尔等共讨之。特诏！

    可见，拓跋勰在孝文帝心中已是后事倚重托付的唯一人选。一般来说，太子即位后，拓跋勰做为一个辞去一切特权的皇族王爷，只要安分守己，不谋反作乱，他手中的那道手诏足可以保他到善终了。然而，拓跋勰的忧虑并没有一点错，一个功高震主的亲王肯定是不容于少主的，况且还有一个乐于挑拨是非、陷害贤良的外戚高肇。拓跋勰在王妃生产当日被急急诏进皇宫，一杯毒酒葬送了他年仅35岁的生命。他终是被少年皇帝所错杀，而孝文帝留下的那道，诏拓跋勰诛杀朝中佞臣的手谕，竟然是那样的讽刺……

    彭城王妃在得知噩耗之后，大哭并骂道：高肇冤杀忠良，如果老天有眼，你将来不得好死。”拓跋勰的死讯传开后，就连市井之人痛哭流涕：姓高的竟然错杀如此贤王！

    其实某鱼还是对此有很多不解，高肇在杀拓跋勰之前已经是丑态毕露，他排挤汉臣王肃和任城王拓跋澄，杀拓跋勰的兄弟咸阳王和北海王，他们可都是孝文帝遗诏上钦赐的辅政大臣。虽然两个亲王本身也有过错，但是高肇妄想一手遮天，控制少年皇帝以满足自己暴涨的权力欲望的行径，已经暴露无遗，今后肯定会有害于国家。以拓跋勰敏锐的政治眼光难道会觉察不到？他为什么不先发制人以手诏拿下那个祸国殃民的外戚，而是一忍再忍地让他为所欲为，最后连自己的性命都葬送掉……

    史臣曰：武宣王（拓跋勰谥武宣王）孝以为质，忠而树行，文谋武略，自得怀抱，绸缪太和之世，岂徒然哉！至夫在安处危之操，送往事居之节，周旦匪他之义，霍光异姓之诚，事兼之矣。功高震主，德隆动俗，间言一入，卒不全志．乌呼！周成、汉昭亦未易遇也。

    史家将他的冤死归因于，他自己功高震主却未遇到一位有道明君。而只是这样吗？本来以他的才华足可以继承和完成孝文帝的改革之路和一同南北河山的遗愿，但是他却没有，一直到死都是在少年皇帝和外戚的压制下郁郁而活，只是在国家安全遭到威胁的时候平定了几次叛乱而已，他固守着对兄长的尊重和愚忠，空持了一道手诏而放任奸佞小人危害国家——某鱼猜测他不肯诛杀高肇是为了考虑少年皇帝的尊严，心想高肇只要不谋反便可不治罪。或许拓跋勰还有别的考量，这是我这个历史菜鸟无法评说的。只是惋惜他一身的才华与抱负，悲哀他的英年早逝！

    悲哉！拓跋勰……