渡边淳一先生 1995年9月1日发表了《失乐园》这部小说，这部小说一经面世就在整个的日本社会掀起了很大的反响。此部小说和影视进入我国后也在读者和观众中引起了很大的争论。
小说和影视的主人公久木和凛子的爱情悲剧贯穿着整个故事的始终，故事的主线还是以性爱为主轴。但我们在这部故事中也看出其中许多的性爱以外的情节，如：家庭观、事业观、社会观等等。应当说这部小说涵盖了现阶段日本社会的的许多的社会矛盾冲突。其实在某些地方也是我们现代中国社会的问题所在。
婚姻是社会的单位，是维系人类正常生活的单位。它既是维系的单位也是道德规范的单位，失去它的存在就可能危及人类社会的发展和稳定。但在人类文明的深层里人们还是有着在原始社会的遗留基因，那就是男女的乱交和多妻、多夫的观念。也就是性的多个体的满足，也就是现在所谓的激情性行为。原始社会的人们我以为那也不是为追求什么激情，充其量就是为了满足性的欲望，延伸一步就是为了发展群体的数量而已。
凛子和久木是因为偶遇而产生爱情，这种爱情是什么样的爱情呢？是所谓的真爱吗？我真得无法回答，因为这种爱情真的是很难说清楚的。偶遇，这只是一种男女的突发的感情，是否经得起时间的消磨？久木和他的妻子真的是没有爱了吗？不是，在他离开家的时候，他的眼神，他的犹豫都说明了问题。凛子可以说是和她的丈夫没有了爱，但她如果和久木真得成为了夫妻真的会现在一样吗？会不会又出现另一个久木呢？
其实我以为凛子和久木的所谓的爱情不过是猎奇和偷情的刺激而已，这种爱情经得起打击，但经不起时间的消磨。他们的爱情不过是他们在以前的爱情中，是他们爱的对象的爱的疲劳的结果。
“我喜欢上你，恋上你爱上你以后，变得非常美丽，懂得了每一天每一天活着的意义，当然也有许多苦楚，但更有数十倍的快乐，因为爱得要死，让我全身变得敏感，看见什么都会感动，也明白了所有事物都有生命……”这就是凛子对久木的对白，难道凛子开始对她的丈夫不是这样？
真的，他们的爱其实就是人类的悲哀，人类感情的悲哀。他们殉情不是为了爱，是因为害怕，害怕时间的消磨，使他们说的这个爱消失，自己无法接受。他们死的时候之所以采取那样的姿势，其实就是为了说明他们就是男人和女人，没有什么可炫耀的。这种殉情真的没有什么可赞美的。
“请原谅我们最后的任性，请将我们葬在一起，谨此为愿。”这就是他们的遗书。你看这是一个成年人的作为吗？不是，没有任何的责任感，无论是家庭和社会的责任感。没有责任感的人配有爱吗？难道这不是我们人的《失乐园》吗？这种爱可提倡吗？
人们为什么喜欢这个故事？其实我们早已有了答案。我不要说出来，大家。。。。。。
如果相爱的人不能在一起该怎么办？
你的爱人还在爱你吗？
当你和一个异性独处的时候
现代婚姻中少了什么？
现代婚姻中少了什么？
我看第四类感情
你享受过情感的魅力吗？
找一个爱你的人，你觉得幸福吗？
“找一个我爱的人”的后果
情感的最高境界是“不占有”
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