诗的美妙悠远是任何文学形式都代替不了的，他的诞生为人类的感情宣泄找到了一条冥冥之中的通道。人们通过写诗宣泄自己的感情，那些读得诗的人也通过诗来找到宣泄自己感情的共鸣。
诗是人类灵魂的乐章，他用平仄文字制造了另类音乐的节拍。诗是人类语言的升华，她用她的美饰将人间的华彩如歌的粉饰，他用他的犀利痛斥着人世的不平，她又用那哀感叙述人的无奈，所以讲诗有着他的不同的性格。所以诗是人类文学的至尊极致。
诗将我们的喜怒哀乐表现得淋漓尽致，不再有臃肿的词汇，简洁几字道出端倪。诗是我们感情的文字高峰，文字是来自精神，精神至极地感受就会产生美好的诗篇。
诗以他的缠绵多愁被世人推崇，是好像就成了爱的专属品了，每每谈到爱情就拿出诗来渲染。其实爱只是诗的一种主题，她是诗中最美丽哀伤的元素，她的存在赢得了大多数人的倾昧。李后主的一曲《菩萨蛮》惹得几个世纪人们乐此不疲的赞誉。岂不知那《虞美人》可不是什么爱情思相的佳作了，那是亡国思乡的情思的再现。
但爱情与诗人的对时世的结合也是我们诗歌的佳合。伟大的但丁就是将自己的情爱至尊演绎为他诗稿中的指路明灯，通过这种的描写将爱情和理想有机的结合，使我们对这位伟大的诗人愈加敬佩了。
诗史悲怆和忧郁的，我们许多的诗人就是由于这种心情才写出了这许多的家喻户晓的伟岸诗篇。但他们的诗篇是用他们的感受，用他们的心和血写出来的，我们可以想象他们的当时的心情和感受。无情不诗，这就是诗的真谛。
悲怆和忧伤，使我们这些伟大的诗人早早的逝去，但丁、拜伦、王勃、李煜等等。美好和早逝在这里体现得如此的真实。
愿悲伤和忧愁不再是诗的主题，美好与我们同在。美好不再早逝。
天晴了，太阳出来了。黑暗也会再来的，因为没有黑暗就不会有阳光的美好。
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