讨伐女孩裸背文身实属多管闲事

                                       文/谢浮名

最近，网上流传着一个题为《90后小女孩为了纪念爷爷裸背文身》的帖子，图文并茂地讲述了一个90后小姑娘为纪念去世的爷爷，将老人头像文上后背的故事，让沉寂了许久的“90后”话题重新引爆。（6月28日《扬子晚报》）

90后在网上一直被称作“非主流一代”，负面评价铺天盖地，总脱不了当年九斤老太 “一代不如一代”的哀叹。对裸背文身爷爷头像的女孩，即有正人君子直斥“脑残”，讽刺道：“如果要文，就应该左脚文姥爷，右脚文姥姥，左臂文爸爸，右臂文妈妈。等将来子孙问她长辈们都长啥样，她一脱衣服，就可以上家谱课了。”

 女孩裸背文身，确实够另类。文身这玩意儿，虽然源远流长，称得上“国粹”，但如今世道，不怎么被人们待见，是不争的事实。我们走在街头，偶见有文身的，多为地痞流氓，正经人家子弟，极少有文身的。如今，居然出现90后女孩裸背文身，而且文的是爷爷的头像，难怪道德家们会莫名惊诧，痛心疾首了。

考察文身的来龙去脉，可以知道，我们看待文身，是戴了有色眼镜的。文身的前身是刺青，即用针沾墨水在身上一针一针把图案刺上去。我国古代，岳飞身上刺的“精忠报国”四字，就属于文身。《水浒传》的108条好汉，文身的居多，比如伶俐俊俏、人见人爱的浪子燕青，就有一身极漂亮的文绣，连李师师都爱不释手。随着个性解放的时代的到来，文身已经成为了一种集艺术、文化、医学、心理学于一身的综合艺术形式，比如文唇、文眉已成了女性的时尚。因此，我们似乎也该与时俱进，不必一见文身就皱眉头。

诚然， 对所敬仰的逝者，纪念的方式很多，披麻戴孝开追悼会，为我们所常见，但是，我们不能因为以文身的形式来纪念显得另类，就断然排斥。选择什么方式纪念，是个人的自由。好比朋友下馆子，有人喜欢刀工精妙、香辣之极的湘菜，有人喜欢清新和醇、荤香爽滑的闽菜，也有人喜欢鲜香酥烂、口味平和的苏菜。我们绝不会强求他们只吃自己所偏爱的菜式吧。谁见过麻将桌上，只玩清一色的牌友？纪念的方式也一样，只要不违法背德，何必追求整齐划一？

道德家们指责为纪念爷爷而裸背文身的90后女孩，并把这个裸背文身的女孩当做离经叛道的90后一代的标本来讨伐，极尽挖苦之能事，实在是多管闲事。