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[转载]《前行广释》考试复习范围100题及法师辅导答疑

(2015-12-07 01:58:43)
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[转载]《前行广释》考试复习范围100题及法师辅导答疑

 
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一、《胜出天神赞》

第1节课
3、请大致说明,佛陀与天神具体有哪些差别?通过二者对比,可得出什么结论?这对你有何启示?
6、有些大德说,佛教与基督教、伊斯兰教等宗教虽然形式不同,但理念完全一样,修其他宗教也可往生极乐世界。对此你持什么样的看法?他这种言行是否一定不合理?为什么?

第2节课
9、作者一而再、再而三地赞叹佛陀,说外道天尊具足过患,他是不是有偏袒心?为什么?你对此有哪些感想?
13、有些大德引导徒众跪拜外道本师,对此现象你如何看待?请站在公正的立场上客观评价。

第3节课
14、既然佛法是趋入解脱的唯一津梁,那为什么学佛的人那么少?你对此是怎么认为的?
19、皈依三宝之后,戒律中为何规定不能皈依外道?这是不是因为佛教太缺人了?你有什么体会?

二、《胜利道歌》

第1节课
1、在传讲《大圆满前行》之前,为何要先讲《胜利道歌》?这个道歌来源是怎样的?
2、归纳而言,本论主要讲了什么样的修行次第?这对你有哪些启示?

第2节课
7、什么样叫人格贤善?具有贤善的人格有什么必要和功德?这方面你有哪些体会?

三、《前行广释》

前行之重要性

1、我们为什么要修加行?历代大德对加行是如何看待的?你对此有哪些感触?
2、有些人觉得:“修加行是藏传佛教的传统,我学汉传佛教的,没有必要修这些。”这种想法是否正确?为什么?

第1节课
2、解释题目:大圆满龙钦宁提前行引导文•普贤上师言教
3、当今时代,很多人不修前行就直奔大法,对此现象你有什么看法?修持前行,对一个修行人来讲有何必要?请谈谈你自己的感想。
5、请详细解释什么叫“三大传承”?为什么要了解这些?你平时是如何祈祷传承上师的?

第2节课
6、《大圆满前行》的内容是什么?这些内容是否只是前行法?为什么?

第3节课
9、发菩提心需要具备哪两个条件?请一一说明。你是不是这样发菩提心的?
11、什么叫做三殊胜?行持善法为何要以三殊胜摄持?你今后能否做得到?
12、善行是大是小以什么来决定?为什么?明白这个道理,对你有哪些帮助?

第4节课
13、请以教证概述密宗有何特点?请具体阐明密宗哪方面与显宗相同,哪方面比显宗超胜?对此你有什么认识?
14、密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便,归根结底主要依赖于什么?你打算如何观修?
16、听闻佛法的时候,应当怎么样观清净心?请一一阐述不同的明观方法。你会用哪一种?

第5节课
18、请以上师为例,说明一切万法本来清净。并具体分析,上师是三宝、三根本、三身、三世佛的总集。
22、在闻法时,什么叫做法器之三过?此三过如何依次障碍闻、思、修?你平时具有哪些?今后打算怎么做?

第6节课
23、修持佛法的过程中,需要经历哪五个阶段?其各自有什么特点?请以比喻一一说明。

第7节课
27、什么叫做六垢?请一一解释。六垢对闻法有何影响?

第8节课
33、眼耳鼻舌身意六根识若贪执外境,分别会有哪些过患?请用比喻一一说明。你对其中的哪个比较有体会?为什么?

第10节课
40、什么叫持文不持义?什么叫持义不持文?哪些情况属于持文不持义?哪些情况属于持义不持文?你是否有这些过患?
42、有些人认为:“凡是佛陀亲口所宣,就是最究竟、最了义的,对此应当不折不扣地受持。”这种观点正确吗?请详细说明理由。
43、什么叫上下错谬而持?什么叫颠倒而持?二者的区别在哪里?你认为怎样才能杜绝这两种过患?
45、概而言之,讲述闻法方式时,“所断之行为”分为哪几种?各自讲了什么内容?请依科判大致归纳。通过学习这些,你最大的收获是什么?

第11节课
46、什么叫做依止四想?请结合自己的情况具体解释。每一条你都能真正做到吗?
49、什么叫做上师的慈悲?这与你自己的理解有何出入?明白这一点,对你有哪些帮助?

第12节课
52、依藏地的习俗,若有人死了会怎么样对待?相较于汉地的传统,你有哪些体会?今后有何打算?

第13节课
55、有些人认为:“六度要逐一行持方可圆满,布施时不能持戒,持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗?为什么?
56、我们在闻法的过程中,如何于一堂课中具足六度?这样有什么功德?你以后打算怎么做?
57、讲法、放生、念佛时怎样圆满六度?请一一说明。这对你有哪些启示?

第14节课
59、了解道次第对我们来讲有何必要?请引用公案进行说明。最终可得出什么样的结论?
62、共同前行与不共前行的差别,有哪些不同的解释?请一一列举。
63、八无暇是否仅仅为藏传佛教的说法?为什么?请引用佛经的教证,详细说明何为八无暇。

第16节课
70、什么叫五种自圆满?请大致作个解释。为什么叫“自”圆满?对照自己,你是否具足?
73、我们学佛的大环境怎么样?相较于古人为求法所经历的百般磨难,你生逢如此时代,有什么样的感触?

第17节课
75、什么叫地界中土?什么叫佛法中土?你是否转生于中土?请说明理由。
79、佛法是如何在藏地逐渐弘扬开来的?了解这段历史,对你有哪些帮助?

第18节课
80、什么叫做根德圆满?诸根不全之人对修法有何影响?请一一说明。
81、“业际颠倒”主要是指什么?间接可引申为什么意思?要想不成为业际颠倒者,在实际行动中应注意些什么?你是怎么做的?

第19节课
84、什么叫五种他圆满?请大致作个解释。为什么叫“他”圆满?对照自己,你是否具足?
86、为什么说佛陀出世极其难得?请从过去、现在、未来三世具体分析。明白这个道理,对你有哪些帮助?

第20节课
88、解释颂词:深寂离戏光明无为法,吾已获得甘露之妙法,纵于谁说他亦不了知,故当默然安住于林间。
92、何为五浊恶世?你对此有哪些体会?在这种环境中,你打算如何修持佛法?

第21节课
94、什么样才是真正的佛教徒?扪心自问,你自己是不是?假如你身边有许多相似的佛教徒,你打算如何正确引导他们?
95、修学佛法的过程中,为什么善知识的摄受相当关键?你对此有哪些体会?
97、学习阿底峡尊者与库鄂仲三人之间的问答,你有哪些收获?其中哪一段最触动你?为什么?

第22节课
100、学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇,有何必要?它与十八种暇满是什么关系?
101、什么是暂生缘?暂生缘八无暇包括哪些?具体怎么样对治?

第23节课
103、什么是断缘心?断缘心八无暇包括哪些?你认为应该怎样对治?你有这些违缘吗?
104、麦彭仁波切说:“孩提时随父母转,韶华时随朋友转,年迈时随子女转,愚者恒时无自由。”你对此偈颂有何体会?今后有什么打算?

第24节课
110、为什么说暇满中只要有一种不齐全,就不具备真正修法的缘分?请用比喻加以分析。

第25节课
111、如果详细观察自相续,为什么说即使单单具足十八暇满也有很大困难?请具体说明。
112、除了转生为猎人、妓女等以外,什么样的人也叫做业际颠倒?你是否属于这一行列?
113、作为一名佛教徒,大小乘的信念如何在相续中生起?假如这一点力所不及,那最起码要做到什么?你做到了吗?
114、请引用比喻说明:暇满人身极其难得。并细心体会此比喻的含义,以令自己生起暇满难得之感。

第26节课
115、为什么佛陀说“得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土”?你对此怎么理解?
117、名词解释:珍宝人身  普通人身
118、明白六道众生的数量比例,对你今后修行有哪些帮助?

第27节课
122、生起暇满难得的界限是怎样的?如果做不到这一点,最起码应该怎么做?如何把握这其中的度?

第28节课
125、怎样思维外器世界而修无常?请大致说明。
126、器世界最终毁灭的因是什么?你对此有哪些感触?
127、一禅、二禅、三禅,为什么分别以火、水、风而毁灭?懂得这个道理,对你有何启发?

第29节课
128、怎样思维内情众生而修无常?请大致说明。
129、你怎么理解生命在呼吸之间?明白这一点有什么用?

第30节课
132、为什么说佛陀在转法轮的过程中,无常法一直贯彻始终?了解这一点,对你有何启示?
133、什么是二胜六庄严?他们在佛教历史上分别有哪些贡献?

第31节课
134、怎样思维世间尊主而修无常?请从天界、人间的角度分别说明。

第32节课
137、在本课中,怎样思维各种喻义而修无常?请大致说明。
138、何为饥馑劫、疾疫劫、战争劫?经过这三种劫之后,人类会变成什么样?后来依靠什么法,人类的福报才开始逐渐增上?你对此有何感悟?

第33节课
140、以我们身边的人为对境,应当如何观修无常?你在日常生活中,是怎样观无常的?
142、一旦无常到来,唯一对自己有帮助的是什么?请说明理由。

第34节课
144、请以具体事例说明,什么叫做积际必尽、合久必分、堆际必倒?明白这些道理,对你有哪些帮助?
146、什么是噶当“四依处”?请具体解释。

第35节课
148、为什么说亲人和怨敌的关系是无常的?这节课所讲的公案,哪个对你触动比较大?为什么?

第36节课
151、一个人的高低贵贱、贤劣好坏是永恒的吗?为什么?请从世间、出世间两个角度进行说明。了知此理对你有何帮助?
152、有些修行人,有一点点修证境界,受到别人的恭敬赞叹,就自以为是、傲气冲天,认为“我什么都可以做了”。对于这种人,你怎么看待?要想避免自己像他这样,应当怎么做?你平时做了吗?

第37节课
155、请大致叙述,如何思维死缘无定而修无常?对此你有哪些体会?
156、为什么说在这个世界上,生缘少得可怜,死缘却多如牛毛?请举例说明。明白这个道理有什么用?
157、修死亡无常的过程中,要观想行、住、坐、卧一切所为都是今生最后一次,这种修行方法是否有点不可理喻?你是怎么理解的?

第38节课
159、我们平时如何在行住坐卧中观无常?本论是从哪几个方面阐述的?懂得此理有何必要?
160、按照塔波仁波切的教言,修持无常有哪三个层次?请一一说明。你现在属于哪个阶段?

第39节课
162、按照博朵瓦格西的观点,如果想专修一法,观无常则最为重要,这是为什么?请从六个角度加以分析。
166、请举例说明,对无常生起定解的界限是怎样的?这些公案对你有何触动?

第40节课
168、修持共同四加行,分别可断除对什么的执著?你对此有何体会?
171、观轮回痛苦、修菩提心中,都提到了“众生彼此之间没有不当过父母的”,二者的侧重点有何区别?请谈谈你的认识。

第41节课
173、在许多佛教经论中,对地狱的描述各不相同,这是什么原因?
175、八热地狱具体有哪些?请一一说明其受苦状况、众生寿量、转生原因。

第42节课
177、什么叫近边地狱?在本论中,它分为哪几种?请一一说明其受苦状况、转生原因。

第43节课
181、八寒地狱有哪些?请具体说明其受苦状况、众生寿量、转生原因。
183、孤独地狱的众生,是如何感受痛苦的?明白这些,可遣除你的什么疑惑?

第44节课
185、对于吃素的功德和食肉的过失,请谈谈你的理解。你有短期或长期断肉茹素的打算吗?

第45节课
188、饿鬼分为哪几种?它转生的因是什么?你造过这些业吗?今后打算怎么办?
189、隐住饿鬼分为哪三种?请一一说明其感受的痛苦。
190、有些人认为:“藏传佛教与汉传佛教的差别极大,所讲的内容完全没有共通之处”。对此观点你如何看待?请说明理由。
 

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第二段第四期修安排加行通知


顶礼大恩根本上师!


各级负责人、各位学员:


第四学期学修的详细安排如下,希望大家认真领会、遵照执行。

  1. 第四学期修学时间

(1)加行和净土组:从2010年6月1日——2010年10月25日(共21周)。

(2)闻思A和闻思B组:从2010年7月1日——2010年11月24日(共21周)。

  1. 主修课程的修学安排:
  2. 加行组:学习《前行广释3》。
  3. 思进度:共21节课,每周闻思一节课
  4. 实修进度:共11个修法引导(第33-43修法),每天至少观修一座(每座不少于半小时)“前行实修法”的一个引导。前十个引导每个引导观修两周,最后一个引导观修一周;每天完成150个顶礼(已完成十万礼拜的学员,可自愿继续礼拜和报数)。每月小组共修中安排一次磕头或观修的共修,时间不少于半小时。
  5. 净土组:学习《藏传净土法3》。
  6. 思进度:同“加行组”。
  7. 实修进度:每天念一万“南无阿弥陀佛”圣号或1700遍藏文阿弥陀佛名号。每月小组共修中安排一次念佛的共修,时间不少于半小时。
  8. 闻思A组学习《般若摄颂浅释2》,共21节课,每周学一节课。
  9. 闻思B组:学习《入行论讲记》第6-7册,共44节课;第六册中的“启动爱心”和第95、96节课学一周,第七册中的《修心八颂要义》和《菩提心的修法》学一周,《略说忏罪》和第117、118节课学一周;其余课程每周学两节课。
  10. 闻思修行报数:
  11. 除正常上报看法本和听光盘的进度外,主修加行和主修净土的学员应继续于每月月底前主动向小组长上报修行的数量,组长应在《菩提小组正式学员学修记录表》上及时准确登记学员的报数;并于下月3日前将本组本月的闻思修行数量上报负责人;请负责人于每月5日前将本地区上月的闻思修行数量上报弘法教务处。主修加行或净土组的学员能按时上报看法本和听光盘的进度,但不报实修数量或所报实修数量不合格的,可以保留正式学员资格;但在第二阶段结束后,不能获得听闻密法资格、加行证、莲师像和阿弥陀佛像等资格、证书和加持品。
  12. 主修课和兼修课看法本和听光盘的进度都需要上报,学员不能只报学主修课的闻思进度。根据上师的要求,若连续三次或一期学习安排中累计三次不向组长主动上报主修课程的闻思修行数量者,经组长了解、劝告后,拒不改正的,将取消该组员的正式学员资格。若连续三次或一期学习安排中累计三次不向组长主动上报兼修课程的闻思修行数量者,经组长了解、劝告后,拒不改正的,将停发兼修课程的免费法本。
  13. 学修记录表的衔接和调整: 闻思组2010年6月1日-6月27日的学修记录请填在“第四学期的学修记录表”上,不再按原先安排填在“第三学期的学修记录表”上。第三学期学修记录表中的“第三学期合计数”一栏,闻思组填写“2010年3月1日-2010年5月31日”的修学量
  14. 金刚萨埵法会共修:
  15. 公历2010年5月21日-5月28日,学院将举行为期8天的金刚萨埵法会。时,“智悲佛网”菩提讲堂将同步播放法会实况(网址: http://www.zhibeifw.com/ptjt.htm 希望大家在当地同时共修金刚萨埵心咒,一般情况应在一个月内圆满心咒40万遍(可以从藏历四月初一即公历514日开始念诵),特别忙碌的道友也应在三个月内(514日-813日)完成数量。虽然现在大家有很多念咒功课,但积资净障是修行顺利的基础和保障,希望佛友们尽量抽时间念完金刚萨埵心咒。
  16. 第三学期结束后,加行组和净土组放假一周(5月24日-31日);希望大家在这周内尽量在当地参加金刚萨埵法会共修,圆满法会规定的念诵数量。
  17. 加行组和净土组考试通知:
  18. 考试时间:2010年11月中旬,具体时间与相关报名事宜另行通知。
  19. 考试内容
  20. 加行组:《前行广释》1-3册、《弟子规另解》;
  21. 净土组:《藏传净土法》1-3册、《弟子规另解》。
  22. 复习范围弘法教务处将于2010年8月底公布。开卷考试题的50%出自复习范围、50%出自法本;闭卷考试题的70%出自复习范围、30%出自法本。
  23. 考试方式:分为开卷和闭卷。学员可自由选择参加开卷或闭卷考试。
  24. 考试题型:名词解释,填空,单项选择题,多项选择题,判断改错题,简答题,论述题。
  25. 参加人员
  26. 加行组和净土组60岁以下的学员必须参加本组课程的考试;特殊情况除外。
  27. 兼修、旁听加行或净土的学员可自愿参加所学课程的考试。
  28. 奖品:为了鼓励大家的积极性,我们将对考试优秀者给予一定的嘉奖,所有参加考试的学员将给予纪念品,具体方案如下:
  29. 一等奖:装有法王如意宝法衣的精致嘎乌盒(一个),含法王如意宝、门措上师、上师仁波切法相与上师教言的精致日记本(一本);
  30. 二等奖:修加行所用的曼茶盘(一套),含法王如意宝、门措上师、上师仁波切法相与上师教言的精致日记本(一本);
  31. 三等奖:供灯用的灯器(一个),含法王如意宝、门措上师、上师仁波切法相与上师教言的精致日记本(一本);
  32. 纪念奖:学院僧众念经加持的水晶珠一颗和金刚结一根,有声读物一套(含“《修心七要耳传略释》和《净土教言》”)。凡是参加考试的学员与监考人员都能获得。

此外,对认真负责的发心人员,上师也将在年底给予奖励。

  1. 复习时间:第四学期结束之后到考试前(1025日-11月中旬),加行组和净土组将不安排修学新课程,大家可以利用这段时间认真复习、准备考试,以法供养回报上师三宝的恩德。

弘法教务处

2010年5月7日

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上师关于第二阶段加行净土组第一次考试的信

位佛友:

2010年度的考试报上就要始了!

我本人而言,辛辛苦苦忙碌了这么长时间,就像夫辛勤耕耘田地一是期盼能得到丰收的果;而你们也花了那么长时间学习佛法点点滴滴融入心,的方式作法供,如此我共同努力的“果”,对诸佛菩萨来说是最喜的。如《华严经》所言:中,法供最……何以故?尊重法故,以如修行出生佛故。”

此次考,我的要求比较严格。跟以往不同的是,取消了临时报加考象。因此,凡是想加考的佛友,希望在定的期限时报名。

了增大家思修的智慧,每一次组织,我付出大量的人力、物力、力。所以,希望大家能按照我们发放的考通知,认认真真复习,了解考场纪律,各地负责此一定要重


索达吉

2010年8月30日

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考试时间通知
1、加行、净土组考试时间:2010年11月14日(周日)13:00-17:00,共四小时;考两门课程的,时间为13:00-19:00,共六小时。
考两门的,不得把考试时间拆成上、下午两个时间段。
同时报了开卷和闭卷的考生,先考闭卷。闭卷交卷后,再考开卷课程并可以翻看指定的法本。
2、儿童德育班的考试时间:2010年11月20日(周六)13:00-15:30,共两个半小时。
弘法教务处 2010年11月1日
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关于学会第二阶段加行、净土组第一次考试有关事项的通知

  1. 一、考试时间:
  2. 加行、净土组的考试时间安排在公历 2010 年 11 月中旬下午,具体日期与时间提前半个月通知。两门课程的考试同时进行。
  3. 参加一门课程考试的时间为4小时,同时参加两门课程考试的时间为6小时(在原定考试时间上延长2小时)。
  4. 本次考试的补考安排在下次闻思组考试时举行。
  5. 二、报名截止时间:
  6. 本次考试报名的截止时间:公历 2010 年9 月27日
  7. 本次考试报名截止后,不再接受补报,也不接受未报名的学员在考试当日临时参加考试。因此,任何考场不得在考试当日临时复印试卷。临时参加考试的,成绩无效。
  8. 报名截止后想报名参加考试的学员,可以参加补考。
  9. 三、考试说明:

1. 考试方式:分为开卷和闭卷。学员可自由选择参加开卷或闭卷考试。

2. 考试题型:名词解释,填空,颂词解释,单项选择题,多项选择题,简答题,论述题。

3. 参加人员

  1. 主修加行组或净土组、年龄在60岁以下的正式学员,必须参加本组课程的考试;特殊情况除外。从报名之日起到今年1031日尚未满3个月的学员自愿决定是否参加考试。
  2. 兼修、旁听加行或净土的学员可自愿参加所学课程的考试。

4. 考试奖品:参见《第二阶段第四学期学修安排与加行净土组考试通知》。

发奖说明:考分在30分以上(合格)的学员与规定人数之内的监考人员可发给纪念奖。考试作弊及考试违规的(如提前拆卷或改变考试时间等),不发给任何奖品与纪念品。

5.  复习时间:第四学期结束之后到考试前(1025日-11月中旬),加行组和净土组将不安排修学新课程,大家可以利用这段时间认真复习、准备考试。

6.  加分说明:第四学期共修出勤率在50%以上、且共修出勤总次数高于5次(含5次)的学员,在卷面成绩上加3分作为最后评奖成绩。

  1. 四、报名、考场安排与监考事宜:

1.报名:请学员根据自己的情况,妥善选择考试课程和考试方式,并上报小组组长,最后由各地区负责人将本地各组报名表汇总后上报弘法教务处(详见《学会第二阶段加行、净土组第一次考试报名表》)。报名时请按考场划分名单,在同一个考场的学员为一个组,并按学员名单或学修统计表的顺序填写。

2. 有条件的地区可以集中在一个或几个考点举行,并请1-2名可靠的居士(可以是“未参加考试的学员或其他居士”)负责监考。没有条件集中考试的地区,考试以小组为单位,负责人应安排组长学员交叉监考;实在没有条件交叉监考的地区除外。考试地点由各小组自行决定。  

3. 考场负责人:各级负责人(地区负责人、大小组长)参加考试或监考的,负责人为考场负责人,协助监考人员维持考场秩序和考试纪律;各级负责人没有参加考试或监考的,由负责人指定参加考试的学员或监考人为考场负责人。考场纪律等相关事宜服从考场负责人和监考人员的安排。

  1. 五、试卷事宜:

1.考试试卷由弘法教务处负责准备、封装,并盖上封口章。本次考试的试卷上留有足够的答题空间;但还是希望各考场负责人准备适量的A4打印纸作备用。

2.负责转寄试卷的负责人,可以拆开最外层的包装,把里面的试卷包及时转发到教务处指定的地址;各考场负责人在收到本考场的试卷之后,应妥善保管好试卷,不得提前拆封,只能根据“考试纪律”中的要求,在规定的考试时间在考场当场拆封。

  1. 六、考试纪律:

1.各地负责人在收到试卷后,不得自行改变考试时间,若未按教务处确定的考试时间举行考试的,不管是提前考试还是延后考试,考生的考试成绩一律作废。对考试时发生不如法现象的地区/小组,教务处将把负责人和学员的名单上报上师仁波切处理。

2.为了如理如法做法供养,于考试前10分钟,监考人员应将参加开卷与闭卷考试的考生分开,并宣布考试纪律:

(1)在地方参加考试的考生只能携带字典(不包括电子词典和佛学词典)以及其他必需的考试工具,如笔、手表;除此之外,参加加行组开卷考试者还可以携带《前行广释》1-3册法本《弟子规另解》;参加净土组开卷考试者还可以携带《藏传净土法》1-3册法本、《弟子规另解》。任何考生都不得携带复习题题纲、答案及其他参考资料。监考人员在考前及考试过程中应检查参加开卷考试考生的法本,若发现法本中夹有答案纸,应收走答案纸。考试开始前,考生应将与考试无关的资料、用品统一放到监考人员指定的地方。

(2)在网上参加考试的考生不得通过电脑拷贝答案,参加闭卷考试的考生还不得通过电脑查阅法本或其他参考资料。

(3)考试期间,禁止使用MP3 和电脑(网络考试除外)等设备,手机应处于关闭或静音状态。

(4)保持考场安静,不得有交头接耳、偷看、抄袭、讨论、打手势等作弊行为。

(5)考生可以早交卷,但不能晚交卷。考试结束,所有考生必须停笔,自动离开考场(同时参加两门课程考试的考生,在延长时间届满时也是如此),由监考人收卷。若考试时间结束,考生仍不停笔、离开考场,监考人可以立即警告,不听警告继续答卷的,试卷计0分处理。

(6)考生应按时参加考试。不论考生由于何种原因迟到,都不予延长考试时间。

(7)对考试作弊或超时答卷的考生,监考人员应在《考试报名表》中该考生姓名后的“缺考列”内注明“作弊”。  

3.监考人员宣布考试纪律后,向学员展示试卷袋密封完好;然后,当场拆封并发卷。学员有权验查封口章是否完好;若发现试卷袋已被提前拆开,考试正常进行,学员可向弘法教务处反映上述情况。

  1. 七、收卷与投寄试卷注意事项:

1.收卷时,监考人员负责检查各考生试卷上的省市、组长、姓名等信息是否填写齐全。缺考的学员,监考人员应在“考试报名表”缺考列上打“√”

2. 如果本考场有加行、净土不同考生,及开、闭两种试卷,收卷时应将加行与净土分开,然后将每种课程的开卷、闭卷分开,不能混收;并按《报名表》中的顺序排列试卷。  

3.监考人员应携带拆封的小刀、封装试卷所需的浆糊等用品。监考人员收齐答卷后,与考场负责人当场封装。除了距离遥远等特殊情况外,各考场负责人,应将封装好的答卷于考试当日或次日在一人以上的小组成员陪同下交与各地负责人;各地负责人应在收齐各考场试卷后,于2日内在一人以上的学会成员陪同下,将答卷统一通过邮政特快专递邮寄给总投寄点负责人。负责人在寄出试卷的当天应告知教务处法师,教务处将进行登记以便核查。(邮寄费用可以向弘法教务处报销)  

总投寄点负责人收齐本投寄点所负责地区邮寄的答卷后,在3日内将答卷通过邮局或物流等方式发送到弘法教务处指定的地址。

若地区负责人或总投寄点负责人未及时寄出试卷,导致错过学院统一批卷时间而未能被批卷的,后果由相关人员负责。

  1. 八、纪律监督:

1.考试中若出现作弊等现象,监考人员与考场负责人应带头予以制止;对不听劝告者,监考人员可在《考试报名表》中该考生姓名后的“缺考列”内注明“作弊”。弘法教务处经核实后,将根据作弊情节轻重取消考试成绩或学员资格。若监考人员、考场负责人不予制止、听之任之,或碍于情面不上报,或有所偏袒的,弘法教务处经核实后,取消考试纪念品,并把相关责任人员的名单上报上师仁波切处理。  

2.希望大家互相监督,若有上述现象,请及时向弘法教务处负责本地区的法师反映。

  1. 九、本通知的传达落实:

1.本通知经上师仁波切与弘法教务处全体法师多次集体商量后最终确定,本次考试的复习范围和出题内容也是经学院多位堪布、堪姆多次商量后确定的,希望各级发心人员和各位学员予以充分重视。  

2.各级发心人员应在一周内将本通知传达到每位学员手中,人手一份;各位组长应及时组织学员共同学习。各级发心人员应做好与考试相关的各项工作。


弘法教务处

2010年8月30日

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对通过电脑网络进行考试的学员的纪律补充规定

 

11月中旬举行第二阶段加行、净土组第一次考试时,对个别无法参加小组考试或本地没有小组的学员,以及参加网络共修的部分学员,我们将通过电子邮件的方式发放考卷,学员在家独自进行考试。

由于这种方式没有专门的监考人,我们要求以这种方式考试的学员在上师三宝面前发誓,自己一定严守考试纪律,遵守以下规定,如理如法做法供养:

1、考一门课程考试时间为4小时、考两门课程时间为6小时。考生可以提前交卷,不论何种原因都不得延长考试时间。为避免中间出现死机等意外情况而延误时间,学员应提前调整、设置好电脑。

2、不管是考开卷还是闭卷,一律不得从电脑上拷贝存储在电脑中的任何学习、复习资料。

3、考闭卷的学员不得抄袭法本、学习笔记或复习资料、答案及其他参考资料,也不得通过电脑查阅任何学习资料。

4、考开卷的学员只能查阅印刷的课程法本(参加加行组开卷考试者可查阅《前行广释》1-3册法本、《弟子规另解》;参加净土组开卷考试者可查阅《藏传净土法》1-3册法本、《弟子规另解》),不得通过电脑从电子法本或其他电子资料上搜索关键词、查找资料,也不得从电脑上直接复制、粘贴答案,只能自己打字做题;同时,不得在法本中夹答案纸、复习题题纲、答案及其他参考资料、辅导资料一律不得翻阅。如果法本上相关内容处标过题目、答案等,必须涂掉所标答案或题目,或借用没有标注答案和参考资料的法本。

5、收到考题后,除了由弘法教务处安排负责转发试题的组长等人员外,一般学员只能自己做题,不得把考题转发给任何人,以免考题泄露。

6、国外的学员不得接收、查看不是由弘法教务处安排的途径发过来的考题。

7、考生可以早交卷,但不能晚交卷。到考试结束时间,考生不能再输入任何文字,保存好文件后立即把答案发给网络组长或教务处法师。若考试时间结束,考生仍继续输入文字,试卷计0分处理。

8、如果发现有泄题、作弊的情况,相关学员的考试一律作废。

 

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