达赖与政教合一
(2008-03-28 01:25:21)
最近西藏以及其他藏族地区发生了一些不愉快的事情。事情的具体情况以及后续进展，各大媒体都有报道，我就不再多说什么。今天只想说说如何看待达赖喇嘛，以便让人们能够看到西藏问题背后的实质。
达赖喇嘛1935年出生于我国青海地区一个藏民的家里。被认定为前世达赖的“转世灵童”后，全家便搬到了拉萨居住。从此开始了他“高贵”的一生。达赖喇嘛共有兄弟姐妹7人，自己排行第五。自从拉赖喇嘛地位突然改变之后，他的全家应验了一句中国老话，“一人得道，鸡犬升天”。达赖喇嘛在境外组织的所谓“流亡政府”中，他的兄弟姐妹以及妹夫之类的姻亲，很多都占据“政府”高位。所谓“流亡政府”也快成为家天下了。
西藏过去的政治体制叫做“政教合一”。现在世界上还有少数国家采取这种体制，最显著的就是塔利班统治下的阿富汗，霍梅尼统治下的伊朗等。在世界历史上，政教合一的政治制度存在了很长的时间，最典型的就是欧洲历史上长达1000年的中世纪。欧洲的中世纪由基督教会作为最高统治，教会既管宗教、管学校、管百姓的思想，也管生老病死、战争、缴税等世俗事务。
欧洲历史上的文艺复兴是对教会“政教合一”制度下僵化思想的一次大规模反省。到了启蒙运动时，思想的反省与制度的变革相结合，教会终于退出了世俗社会的统治。此后，欧洲所有国家的《宪法》中，都否定“政教合一”这种制度，并且在制度上避免“政教合一”方式的重新出现。理由很简单，宗教是对人们思想的控制，“政教合一”的方式很容易愚弄百姓，在高尚的口号下，实现阴暗的目的。而且，由于一神教中有唯一正确的上帝，“政教合一”必然导致独裁。了解一点中世纪的欧洲就会知道，教会统治下的欧洲，立法权属于教会，裁判权属于教会，施政权也属于教会。启蒙运动之后“三权分立”的原则，针对的就是教会“政教合一”的独裁统治。
在欧洲教会的统治下，老百姓只允许有一种思想，凡是教会不认可的，都是“异端”，会遭到镇压、洗脑和肉体消灭的结局。随着欧洲宗教改革运动的出现，各种各样新教派不断出现，正统教会与新教派之间你死我活的战争、仇杀不断。“政教合一”的政体，使得这种因思想不同而爆发的镇压和仇杀难以消除，这也是启蒙运动之后所有世俗政权反对“政教合一”的充分理由。当今世界，阿富汗等某些地区实行“政教合一”的宗教团体，都被西方世界称为“原教旨主义”，基本上等同于极端主义。
达赖喇嘛在西藏试图恢复的，就是这种“政教合一”的落后统治。一方面，在达赖喇嘛控制的所谓“流亡政府”中，所有的政府官员都听命于达赖喇嘛的指令；另一方面，达赖喇嘛也频频直接参与世俗政治。由于其“政教合一”的主张，自然就需要掌握西藏的世俗政权，将自己的宗教权威延伸到行政领域。因此，达赖长期从事的一件事情就是要求西藏独立，企图分裂中国。曾经有一段时间，西方世界有一种反华舆论，要把中国分裂成几个部分，要把西藏、新疆、内蒙、东北、台湾、云贵变成独立国家，要把中国肢解为7块。达赖喇嘛就是积极主张、参与这种罪恶企图的人员之一。他与台独分子的关系也比较密切。达赖喇嘛的这种行为，远远超出了一个僧人的本分。
因此，在说到达赖喇嘛时，我们不得不说到西方某些人的双重标准。一方面，他们在自己国家的《宪法》中明确否定“政教合一”的制度，另一方面却大力支持达赖喇嘛在西藏恢复“政教合一”的妄想；一方面，西方反对中东地区某些实行“政教合一”制度的国家，另一方面，却把达赖喇嘛要在西藏恢复“政教合一”说成是保护文化遗产。如果真要保护文化遗产，那些西方人为何不将梵蒂冈隆重请出来，继续统治全欧洲？说他们是双重标准也许都不够，西方在达赖喇嘛问题上，简直就是一片混乱，毫无基本原则。
从上个世纪50年代起，人们在达赖的身边，就频频看到英国殖民者的身影；达赖离开西藏后，他甚至与国际公认的恐怖组织“东突”关系密切。中国政府曾经多次表示，欢迎达赖回来，也愿意与之谈判，出于国家主权的尊严，中国政府对于达赖只有一个要求：放弃西藏独立的主张。中国政府在西藏问题上的态度是无可指责的。
针对最近在西藏地区发生的不愉快事件，我认为，第一，达赖错误地判断了自己，以为自己的宗教权威，以为自己对人们的精神控制还有幻想中的巨大力量；第二，达赖错误地判断了形势，以为与某些反华势力勾结，借着奥运会的机会，可以掀起大浪；第三，70多岁的达赖老了，很可能最近身体健康也欠佳，他在孤注一掷了。其实他很笨。
人类的历史是预定的吗？
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