美国HBO 制作了一部纪录片，片名叫做《阿布-格莱布的鬼影》（Ghosts Of Abu Ghraib），导演是洛丽-肯尼迪（Rory Kennedy）。洛丽-肯尼迪颇有点来头，她的父亲是被暗杀的民主党总统候选人罗伯特-肯尼迪，她的伯父是被暗杀的美国总统约翰-肯尼迪。但是，我们并不能说导演在片中的直言不讳完全是出于她显赫的家族背景。
    从纪录片的题目上看，“阿布-格莱布的鬼影”有两层含义。一是，阿布-格莱布监狱在萨达姆时期就关押了很多人，也有很多人死在这里。因此，美国大兵觉得这里经常有很多鬼魂游荡，有些地方，美国大兵都不敢单独去，可能是怕鬼的心理；二是，受过良好教育的美国大兵，平时都是富有同情心和正义感的人，但是，到了阿布-格莱布监狱，自己也承认变成了鬼，做出了连自己事后都不敢相信的事情。
    这部纪录片中采访的很多美国男女士兵都艰难地说出“但是，我干了”这样的话。这是一种忏悔，还是一种自责？众多美国士兵对于虐待囚犯的自我承认，与小布什总统的解释，形成了鲜明的对比。小布什总统在面对媒体询问时说，那是一粒老鼠屎，坏了一锅粥。美国军事法庭的判决似乎也印证着小布什总统的结论，法庭只判处了个别人。但是，纪录片中的内容显示，每一个充当狱卒的美国士兵，对于虐囚事件都有一个从不接受到接受的转变。这种转变为什么会发生？为什么一个“好人”会如此迅速地转变，干出连自己都不相信的“坏事”？这正是纪录片导演想探讨的。
    这部纪录片告诉观众，最重要的原因是，标准变了。美国前国防部长拉姆斯菲尔德在伊拉克战争期间说，恐怖分子是无法无天的人，因此，《日内瓦公约》不适合这些无法无天的恐怖分子。正是在这种理论指导下，从美国国防部开始，制定了针对伊拉克囚犯的特殊政策。这是一个双重标准的典型。但是，退一万步说，即使这个理论能够被接受，那也只能是在确定某人的确是恐怖分子之后。而被美军关押在阿布-格莱布监狱里的伊拉克人，据说90%都是无辜的，那么对于尚未确定是否真的就是恐怖分子的人，为何也要采取虐待的手段呢？这个理由也很简单，因为美国人需要关于恐怖分子的情报。
    在反恐这个最高目标下，所有的制约都可以抛弃，这个目标已经成为压倒一切的威权，成为像绝对真理一样不可怀疑的终极价值。所以我们就会看到，一旦有绝对真理出现，就必然会出现绝对真理对其他观念的压迫，绝对真理的这种压迫便会成为一种专制和强权。当普通人接受了这种绝对真理的权威，也就会放弃自己早已形成的其他观念，成为这个绝对真理的工具。阿布-格莱布监狱里的美国士兵，在很短的时间里，从一个好人，变成一个面目可憎的虐待狂，就是被反恐这个绝对真理轻易改造的结果。
    阿布-格莱布虐囚事件，美国处理了个别士兵和情报人员，也处理了个别军官，但是，这种状况未来能够避免吗？只要双重标准依然存在，只要绝对真理依然存在，这种现象就会继续存在。未来，同类事件不一定还发生在监狱里，它可能发生在任何地方；它也不一定仍然发生在伊拉克人身上，它可能发生在任何同一标准以外的人身上。要知道，当初所有参与虐囚的士兵，都相信自己是在干着一件绝对正确的事情，他们当时并没有认为自己是坏人，是在干一件很不好的事情。他们事后怀疑自己的行为，是因为他们开始怀疑反恐这个绝对真理。那么，普通人能做到的事情，美国政府能够做到吗？在阿布-格莱布出现的这个鬼影，未来还会游荡到哪里？

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