NHK的这部纪录片介绍了日本方面寻找遗留孤儿的来龙去脉。1972年，中日邦交正常化后，已经做了和尚的山本慈昭想到了自己的妻子和女儿，便来到日本法务省，要求了解当年留在中国的儿童的情况。当时法务省的官员告诉他：不可能。于是，山本在日本政府到处走动，被政府部门冠之以“满洲回来的怪和尚”，可见，日本政府对这一寻找孤儿的事情，并没有多少兴趣。
1973年3月，一个名叫高坂米的妇女回到山本所在的村子。1945年，24岁的高坂米没有回日本，而是嫁给了一个中国人。高坂米回到日本，首先就说明当时的中国政府对于日本侨民没有任何阻拦，或留或走，完全自由。高坂米的出现还给山本带来了一些遗留在中国的日本孤儿的信息，使得山本更加坚定了寻找日本孤儿的决心，就好像是一个教师要找回自己的学生。他的这种个人行为多少还让人有点感动，但是日本政府的行为与之形成强烈的反差。
70多岁的山本感到自己活着的日子所剩不多，连续几年奔波于法务省、外务省、厚生省等政府部门，用中国话说就是不断地上访，但是毫无结果。中日恢复邦交后，一些留在中国的日本孤儿也不断给日本政府写信，要求寻找他们的父母，这些信件都被锁在厚生省的某个柜子里。直到1980年，一个名叫水田努的人升迁成为厚生省的一个科长，才发现柜子里锁着的寻亲信件已经超过500封。于是，水田努联合不断上访的山本向上级提出建议，要求解决日本孤儿问题，日本政府这才开始有所行动。
1980年7月，山本组织的26人寻亲团，从成田机场起飞，第一次来到中国。但是，NHK的纪录片中说，厚生省的科长水田努通过日本外交部向中国政府提出，将日本孤儿带到日本，中国政府不愿意，只有黑龙江省的一个外事官员韩虎吉愿意帮助日本孤儿，而且投入了具体的工作。这完全是颠倒事实，混淆黑白。韩虎吉作为一个地方官员怎么可能一个人违抗中央、地方各级政府，把日本遗孤带到日本？或者是他说服了中央、地方各级政府，同意放行？实际情况是，中国政府和日本政府通过外交渠道，对日本遗留孤儿问题有了分工，中国方面负责寻找、确认遗孤，日本方面负责寻找尚健在的父母和亲人，然后安排见面。在这个问题上，NHK完全是不顾事实地胡编乱造。
在日本寻亲团到来之前，中国政府作了大量具体细致的工作，尽可能收集了日本遗孤的情况，让他们集中前来确认。日本孤儿的确认工作分成两部分，一部分是中国方面的确认，另一部分是日本方面的确认，日本寻亲团来到中国，就是为了这个目的。他们到达中国后，先后走访了吉林、沈阳、哈尔滨等地，如果不是中国政府的安排，这些年迈的日本老人，怎么可能在一个星期之内跑遍东北各地，到处走访，安排见面？
NHK的纪录片中，在介绍吉林的见面会时，有一段解说词讲道：“山本看着窗外，全部都是等待询问的孤儿。”这句话完全是信口雌黄。首先，这种事情不可能发生，中国政府的组织行为，一定是让这些孤儿分期分批地接受询问，而不会如此无组织地守在窗外。其次，按照年代计算，1980年，日本孤儿一般都是40岁左右的中年人，但是，伴随这段解说词出现的画面里，大多数都是青年。第三，NHK的这段解说词没有活动画面，只有一张俯拍照片的推拉镜头。如果这张照片真的是现场拍摄，估计只是一群看热闹的围观者，因为，1980年，很多中国人不知道外国人是什么样。但是，我有充分理由怀疑，这张照片是NHK移花接木的结果。
（照片说明：这就是NHK所说大量日本孤儿等在外面的那张照片的局部放大）
NHK的这部纪录片的解说词说：“从留在中国起，他们的苦难人生就开始了，日本寻亲团让他们改变了人生”。如此没有人性的语言，还不如当年让他们的父母将这些孩子带走好了。
在1980年的第一次见面活动中，前文提到的佐藤一总居然见到了自己的女儿，中文名叫李秀兰，当时43岁。但是NHK的编导立即在后面加上说：“李秀兰被买走后，一直干苦活，从来没有上过学，从小就挑水”。包括电视编导以及寻亲团成员以及亲生父亲佐藤在内，没有一个人问过李秀兰养父母的情况，没有感激，只是抱怨李秀兰受了很多苦，好像35年来，中国人在虐待她，日本人为何不检讨自己当年把李秀兰卖掉的可耻行为？那个年代的中国农村，哪个孩子不是同样的生活？中国农村以前没有自来水，哪家不挑水？这个被NHK含沙射影地说成被中国人挑水虐待的李秀兰还戴了一块手表。1980年代中国农村，能戴手表的有多少人？我在电视镜头中还看到，前来见面的日本孤儿中，很多人都戴着手表。
（照片说明：左面拿照片的人就是李秀兰）
NHK的这部纪录片中采访了一个中文名叫宋春巧的日本孤儿。宋春巧4岁时与母亲失散，父亲把她送给了中国人。NHK的主持人别有用心地问宋春巧：“文化-大革命的时候一定因为你是日本人而受到迫害吧？”宋春巧只说到，有人叫她“小日本”，还说她养父一直把她视为宝贝，不让别人欺负。NHK的这部纪录片歪曲历史的不良用心再次显露。纪录片随即大肆发挥，说什么日本孤儿在文-革期间受到严重迫害。最为严重的是，这段解说所配的画面根本不是文-革的镜头，镜头中清清楚楚地挂着大幅标语：“声讨‘四人帮’罪行大会”！如此严重的错误，只能使我认为NHK在这部纪录片中，连一点起码的职业素养都没有，其真实程度实在令人怀疑，其编造的痕迹俯拾皆是。
而且，宋春巧自己也只是提到有人叫她“小日本”，并没有受迫害的事实。应该说，在那个年代，由于对那场战争的记忆远没有消失，中国老百姓对于日本鬼子的仇恨是存在的，但是在这些孩子身上，根本没有迫害，即使有所谓的欺负，也只是孩子之间的行为，而不是有组织的政府行为。
NHK的这部纪录片还说，很多中国的养父母不愿告诉他们的真实身份，也不愿让他们回到日本。从人之常情上，日本对于这个问题丝毫不该有任何指责的权利。当年日本人抛弃了自己的孩子，中国的养父母辛辛苦苦把他们养大，其中不少后来还上了大学，有些养父母甚至为了日本孤儿，自己放弃了生育，养父母的留恋不舍难道不正常吗？
NHK的这部纪录片中提到哈尔滨的一位日本孤儿名叫何红，她的养父母说：我女儿不是孤儿。这似乎成为日本人说中国的养父母不愿放他们回日本的证据。其实，养母的这句话是一种感情，一种给与孩子的温情与安全，而非狭隘地霸占别人的孩子。养母方正斌接受何红的时候，她才5个月大。何红在养父母的培养下，上了大学。为了这个女儿，养父母没有要自己的孩子。何红的身世毫无疑问是养父母告诉她的。当何红的日本父母来找她时，养父已去世，养母内心矛盾也很正常。但是NHK却把这种矛盾说成是养父母阻挠日本遗孤回国，并且把这种现象毫无根据地普遍化，一点人性都没有！
日本政府方面收到日本孤儿要求寻找亲生父母的大量信件中，都提供了亲生父母的信息，甚至详细到父母的姓名、当年的工作单位、职务，外号等等。这些信息是怎么来的呢？日本人承认说，很多都是养父母提供的，但日本厚生省负责寻找亲生父母的负责人中川升解释的理由是，养父母快死了，临终发了善心。日本人的小鸡肚肠表露无疑。如果按照NHK纪录片里中川升的说法，这些日本孤儿以前根本就不知道自己的身世，又怎么可能在文-革期间遭受迫害呢？
原住辽宁的宋春巧说，如果养父母还活着，她不会来日本。宋春巧的意思是要报答养育之恩，她说养父母将她视为命根子。而NHK却歪曲成，如果养父母还活着就不放她走。
很多日本孤儿去日本的时候都向养父母承诺说，一定会回来，但是，实践承诺的很少。这些狼心狗肺的东西！至今为止，还有好多日本孤儿的养父母健在，他们年轻的时候收养了日本的孤儿，年老的时候又被某些日本孤儿彻底抛弃。现在，他们中的很多人完全靠中国政府的资助，安度晚年。这些伟大的中国人，当年不计前嫌，收养了仇人的孩子，悉心照料，把他们养育成人，日本人居然毫不感动，反而向这些善良的中国百姓大泼脏水，真让人怀疑他们的心是否是肉长的。退一万步说，即使那些养父母一辈子都不告诉这些孤儿的真相又怎么样！
当然，并非所有的日本孤儿都没有良心，善良的中国养父母还是给了他们一颗善良的心。长春的姜树云大妈1945年收养了6个月大的小林惠子（中文名王雅君），为此，她一生再没有生养别的孩子。当很多日本孤儿纷纷返回日本的时候，小林惠子望着失去了老伴、瘫痪在床上的姜树云大妈，说什么也不回日本。1996年夏天姜大妈去世时，小林惠子扑在姜大妈的灵床前哭喊：“妈，我现在成了真正的孤儿了！”姜大妈生前曾经说：“小林惠子是我的肉，我心上的肉”。
1981年3月2日，第一批前往日本与亲生父母相认的47名日本孤儿到达日本。这一活动的前提是，他们的身份已经中日双方共同确认，而且，这47名孤儿的亲人也已经在日本找到，然而，找到父母的这个事实，日本方面并没有告诉他们，因为日本方面的组织者担心，这些父母不是全部都愿意同自己的孩子相认。结果也确实证明了这一点。一些狠心的亲生父母并不想认他们。有的亲生父母说：不要再来打扰我，我的孩子已经死了。一些抛弃亲生孩子的日本妇女，从来不承认这个事实，有些回到日本后重新结婚，她们不希望过去的生活再来打扰。有的根本不愿承认曾经发生过的历史，有的甚至为孩子命运的事情对丈夫撒谎，有的回到日本后修改户口纪录，目的就是抹掉这段历史。为什么？亲情和母爱都在哪里？只有一个解释：她们当初抛弃孩子的时候，很不光彩，见不得人。因为他们愧对自己当年抛弃孩子的不道德行为，他们只是为了自己逃生，抛弃了弱小的亲骨肉。
3月7日，亲生父母与孤儿的见面会在东京举行。几天过去了，一共只来了十几位亲生父母，30多位亲生父母接到了日本厚生省的通知，仍然没有来相认。30多位来自中国的日本孤儿，只以为自己的亲生父母没有找到或者已经不在人世，却不知道他们的亲生父母不愿见到他们。日本方面对他们隐瞒了真相。宋春巧在去日本之前得知有可能会见到亲生母亲，特地花了大半个月的工资，给母亲买了中药。但是，她的母亲没有来。正当宋春巧心灰意冷地准备回国的时候，日本厚生省的中川升告诉了她母亲的地址，宋春巧上门去找母亲。亲生母亲见女儿找上门来，长时间地一言不发，最终才相认。半个月之后，只有24名孤儿与亲人相认了，另外23名孤儿没有见到亲人，他们又回到中国，他们不知道自己是被日本的亲生父母第二次抛弃了。
NHK故作煽情地歪曲了上个世纪80年代的日本孤儿的认亲及回国过程，其纪录片中有大量的错误，充分反映了某些日本人错误的历史观和对中国的严重偏见。在结束本文之前，我还想说一下日本孤儿后来的情况。
1981年的第一次见面会之后，20年过去了，同样的见面会一共召开过32次，668位孤儿找到了父母。后来日本政府改变了一些措施。按照日本政府的规定，凡由中国方面确认为日本孤儿的，不论是否找到日本亲属，其本人及其配偶和孩子都可以到日本定居。到2005年，回到日本定居的日本孤儿约3000人左右。仍然有一部分日本孤儿不愿回到日本，依然以中国公民的身份住在中国。
NHK纪录片中把回到日本描绘成回到天堂一样的感觉，但是，回到日本定居的日本孤儿生活状况并不好。从21世纪开始，大批回到日本的孤儿多次集体起诉日本政府。起诉的理由包括日本政府当年的遗弃行为，以及他们现在生活状况的低下。2005年6月30日的一起集体起诉中，作为原告的日本孤儿要求日本政府向每位日本孤儿赔偿3300万日元（约合30万美元）。到2005年7月为止，日本全国各地向政府提出起诉的孤儿，共计2044名，其中在东京地方法院起诉的有1093名。面对这种局面，我们中国人能说什么好？最好什么也别说，让日本人自食其果吧。
中秋佳节，当我们能够阖家团圆的时候，想起这段历史，更加由衷地渴望和平。
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