《最后的香巴拉》

藏式民居

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    刚刚把“香格里拉在哪里”这个问题提出来，博客、微博评论上立马有几派童鞋对立起来，引经据典、众说纷纭，估计有来自云南的朋友，也有来自四川的童鞋，还有个别不知天南地北的也赶来凑凑热闹。 好在大家心平气和，各说各理，没有恶语相向，素质挺高，值得赞许。

    不过，列位看官不要着急上火，俺这一趟刚刚走完一个亚丁，稻城还未去呢、最后还要回到香格里拉呀！要最后盖棺定论也得等我把这一路介绍完吧！所以，让我们继续走起。当然，最后我是会给大家一个交代：哪里才是我心目中的香格里拉。

    从亚丁回稻城的路一直在修，走走停停，随时“被”停车的经历倒是方便我们东看看西瞅瞅。这不，留下了这么些藏式民居的图片。

    西藏的传统民居，与西藏的其他文化形态一样，具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩，不同藏区的民居建筑风格也不尽相同，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域的木构建筑各有特色，甚至窑洞的风格在阿里高原上也能寻见。

    应该说，藏族最具代表性的民居是碉房，外形端庄，风格古朴粗犷。它是用土石砌筑，具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗，形似碉堡，通称碉房。

    传统的碉房大多数为三层或更高的建筑，外墙向上收缩，内墙仍保持竖直。碉房屋内一般分两层，以柱计算房间数。底层为牲畜圈和贮藏室，层高较低。二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房，小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。厕所设在上层，悬挑在后墙上，厕所地面开一孔洞，排泄物可直落进底层畜舍外的粪坑中，以免除清扫的麻烦。如果设有两层厕所的，上下层位置错开，使上层污物能畅通无阻地落到底层粪坑。四周墙壁用毛石垒砌，开窗甚少，内部有楼梯以通上下，易守难攻，类似碉堡。窗口多做成梯形，并抹出黑色的窗套，窗户上沿砌出披檐。

    居住在四川阿坝和甘孜的藏族碉房，其木装修部分则增多一些。居住在甘肃南部的藏族则多采用青海庄窠形式，说明地区条件对民居的影响甚至比民族因素的影响更大。四川茂汶地区居住的羌族亦采用碉房形式，其外墙为片石垒砌，建筑密度极高，并附建有极高的碉堡及过街楼，防御性极强。云南红河州一带的哈尼族民居称为“土掌房”，为土墙、平顶、外墙无窗的两层楼房，这种体系应说与藏族碉房有着很深的渊源关系。

    由于大部分藏区自然条件比较恶劣，藏族民居在注意防寒、防风、防震的同时，也采用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风、采暖的效果。

    应该说，藏族是善于表现美的民族，对于居所的装饰十分讲究。藏民居室内墙壁上方多绘以吉祥图案，客厅的内壁则绘蓝、绿、红三色，寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗；昌都芒康的民居则着力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居最明显的标志。

    在藏族民居周边不远处，你一定会找到这样洁白的佛塔，经常会看见藏民围绕着佛塔一圈又一圈不知疲倦的转着。记得在青海玛多县，我清晨出去拍寺庙，天还没亮就有藏民在转佛塔了，他们的虔诚真是让人肃然起敬。

    藏族民居一般都是白墙，而且粉刷得很勤，加上那些地方PM2.5、PM10的指数都很低，污染很少，所以放眼望去，一栋栋洁白的小“碉房”散落在收获后的田地里，和田埂间的篱笆相得益彰，浑然天成一幅美丽的田园风光。