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三晋行(一)

(2009-06-05 19:34:51)
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游记

上华严寺

菩萨顶

文殊菩萨

五台山

杂谈

分类: 旅游天地

 

三晋行 (一)             

张丽兰

 

6月8日   

    

娘子军四人,在乱纷纷的2008年,仍耐不住寂寞,又出发探幽揽胜去也!

多灾多难的2008年,让人永志难忘。才过了五个月,便发生了那么多的事:刚过元旦,大范围的雪灾先给了中国人民当头一棒。接着,股灾、3.14藏独骚乱、5.12汶川大地震、华南水灾……国外呢,次贷风波、油价飙升、粮价狂涨……灾难一个连一个地接踵而至,考验着中国政府和中国人民。  

乱哄哄的五个月过去了,原来计划中的重庆周边游已不太现实。虽然我本人不觉有问题,但旅伴的家人恐有顾虑。考虑到山西离震区较远,又地处高原,不会太热,所以将目的地改成了曾经非常辉煌,现在却有点落寞的三晋大地。

K236次列车13:13分开车,四个年龄相近的退休女士在车上谈得很热烈。谈到大地震中种种让人泪流满面的感人事迹,谈到当今社会上种种不良现象,几乎讲了整整一天。

列车属于呼和浩特铁路局。女列车员很文气,轻声软语,服务周到。

 

6月9日    多云,雷雨

 

清晨醒来,已过天津。10点车过北京西站后,开始折向西行,不时隆隆地穿越着隧洞。这里大约是燕山山脉之西端。山势雄伟陡峭,山的表面纹理横竖交错,杂乱破碎。一条大河在陡山间曲折,黑色的柏油公路在谷底与铁路时交时离。但美景时时被隧洞打断。

一过这些石山,大地突然就变成了残破的黄土高原地貌,接着是大片的农田,整齐的红砖瓦房。午睡醒来,窗外已是很有特色的滩地,疏疏密密的生长着许多歪歪斜斜的树。这种树几乎没有树冠,分枝很低。此情此景,有点像电视剧《狼毒花》中的荒原,没有人工打理的痕迹。

15:20到历史文化名城大同市。刚出站,一场雷阵雨迎接了我们。大同站前广场上旅客不多,宽敞干净。

入住飞天宾馆,休息了一会。17点出门打听明日游玩行情,然后在居民区的好日子饭庄吃晚饭。点了红烧鲤鱼、农家一锅烩、素炒口蘑、炒油麦菜,才60元钱,算得上价廉物美。

吃完乘15路双层车去观看市容。北方工业城市路直、房方,无甚特点。

 

6月10日    多云转阴

 

一夜火车汽笛鸣叫不停,但却睡得很好。吃罢宾馆提供的简餐,一出门就被昨天碰到的拉客者范师傅截住,旅游淡季,司机们早就盯牢了为数不多的散客。最后谈好价格,7点35分上了他的下家邢师傅的神龙富康车,开始了山西之旅。

大同市内造了一半的大楼很多、很显眼,原来是新市长正整顿建筑市场的违规违法行为,许多建筑工地停工了。

先去上华严寺。今年初,胡锦涛为南方雪灾,火电煤紧缺,曾特来大同要求煤矿加班加点采煤。发表指示说,大同是首批二十四座历史文化名城之一,应有古城风貌。所以上华严寺四周的平房,都在抓紧拆迁,让被包围的上华严寺露出真容。

山西的古建筑总是那么朴实。上华严寺的大门很是平常,仅门口有个2004年铸造的大铜鼎。进小小的二院,雄浑的大雄宝殿建在高高的台上,钟亭鼓亭则分布在高台两侧。无数的燕子绕梁欢飞。

上24级台阶,进全国面积最大的大雄宝殿。横长竖短的大殿内,五位大佛在莲座上端坐,身后有彩屏围立。两厢有二十位护法天神,有文有武,是漂亮的彩塑,四壁全是半褪色的彩绘,殿中不许拍照。

上华严寺的大雄宝殿虽然面积是全国第一,达1443平米。但整个寺院太小,且到处落满了灰尘。

富康车行驶在通往云岗石窟的旅游专用公路上。道路宽阔,周围的石山都披上了绿装。公路边不时掠过一个个大小煤矿。国有大煤矿都有规整的巷道,良好的通风,矿外家属区楼房林立,据说矿工待遇也不错。经过的晋华宫矿,已开展煤都探秘游,游客可以乘升降梯下降到800米下的矿井深处,乘巷道车行驶30多公里,观看矿工的劳作,许多中央大员都来参观过。门票100元,倒也是不错的旅游选择,可惜预先未排入计划。

山西,这个煤海上的省份,1∕4的地底下蕴含煤田。而大同是动力煤的主要生产基地。大同煤矿集团公司下辖17个大煤矿,为此国家特意修建了大同至秦皇岛的大秦铁路,以便出口煤炭。   

 不多会,来至武周山前,全国四大石窟之一的云岗石窟就在眼前。因为成功地说服了北魏皇帝信奉佛教,并以石窟造像来形象地宣教,云冈石窟可说是是佛教在中国走向兴旺的起点。

穿过山前广场,进入石窟大门。先参观1~4号石窟,3号4号窟那极为高大的石窟是1500年前的工匠们一凿一锤地开挖出来的。正因为尚未完工,对石窟的开凿程序、原理极有启示。第1、2窟则是一组塔庙式双窟。由于石质是较为松散的细沙砾岩,挖掘较大的洞窟容易坍塌,所以并不将全洞凿空,而是在中间保留塔柱支撑,并雕成塔柱四面皆为佛像的塔庙。

继续向左参观其他洞窟。其中第5、6窟最令我震撼。第5窟的前堂是五间四层的木结构楼阁,后堂石窟有高达17米的云岗最大石胎泥塑佛像。因拍照空间狭小,无法拍出佛像的高大威严。方形塔庙式的第6窟最令我留连,除中间塔柱四个面上刻有多层佛像,并辅以佛祖从出生到悟道的众多故事外,从窟壁窟顶到拱门,满窟满壁皆是大大小小的佛像、飞天图案、花纹,色彩艳丽动人,让人目不暇接,绕堂多圈,不愿离去。

第9、10为一组双窟,窟前有高大石柱支撑,有罗马古建筑风采。窟中有的佛像颇具洋人相:高鼻深目,面部有凹凸,波状卷发,很美很抓人。再后面几窟佛像风化厉害,缺腿断臂断指,泥塑层剥落,露出身上点点园孔洞。

第16~20窟为著名的昙曜五窟,以北魏鲜卑王朝的五位帝王为模特塑造。第20窟便是敞开式的云岗石窟标志佛像。大佛双耳垂肩,衣着为右坦肩式。雕工拙朴,线条刚硬,不懂艺术奥妙的我不太喜欢。

参观了两个半小时,其实还不尽兴,可包车司机还是嫌时间太长,有点不高兴。驱车上路,经大同县,到浑源县一路边小店吃刀削面和黄色粟米糕,黄糕很好吃,刀削面足有裤带长,不知怎么做成的。

13点继续上路,离恒山还有40公里。一会儿进入乱石山区,山体零碎极了,上面长些杂草灌木;一会儿又是黄土地貌,可穿过一段沟沟梁梁,又会有大片平地。

高高的恒山出现在眼前,巍峨雄浑。过后山主峰,进两面绝壁夹成的金龙峡口,一条人工河道贯穿其中,两面峭壁如削。小小的悬空寺嵌在山腰之上,玲珑精致。

买票进景区,在河对岸一面走,一面看着悬空寺一点一点变大。进小小的开在侧面的寺门,登木梯上木阁,依次参观各殿。这里的一切都是小小的、陡陡的、窄窄的。站在木阁仅容二人侧身的转角上,全身都悬在了崖外。看几十根不粗的木柱露天撑在黄色石壁上巍巍颤颤,确实令人胆战心惊,一颗心已提到嗓子眼了。

悬空寺上接云端,下临深谷。现有殿宇楼阁40余间。楼阁上下重叠,殿宇左右参差。楼阁殿宇之间由悬空栈道相连,迂回曲折。这里拥有全国最小的大雄宝殿。而最高处的三教殿,仅1米多深、6米宽。释道儒三教祖稳坐其中,参拜者只能在殿外窄廊上行礼了。

身处这建筑瑰宝之中,我留恋不已,很想再重新走一遍,再仔细看看它的结构。心中有个疑问:为什么要在这峭壁上构筑如此狭小的寺庙?是出于什么样的考虑和爱好?这类的悬空寺在北方较多。兰州的五泉山上便有,张掖的马蹄寺景区也有,只不过都不如恒山悬空寺这般精致险要。

在悬空寺玩了1个小时,登车,于3点多穿过恒山隧道,沿一青碧的水库到北岳恒山山门前。在售票处咨询了一下,进山费不贵,可现在不允许登顶了。于是我们与邢师傅谈好价格,向五台山进发。

16时半进入应县县城,参观应县木塔。由于木塔门票60元,却只许登至二层,我们便在外围瞻仰了一下。此塔建于辽代,是现存最古的木塔。总高67米,底层直径30米,呈八角形。全木结构的木塔,雄壮华丽又细部精巧,其斗拱式样竟达40多种。

地图册上说山西中部是由一个个串珠式的盆地连接而成的,果然。17时离开应县奔赴五台山,先经平原,接着开始爬山。山道在披着绿装的恒山山脉中绕来绕去,很是壮美。接着山势渐渐平缓,平地渐多。夕阳下的农田平平整整、满眼青绿,十分悦目。接着进繁峙界,又开始翻越山脉。近五台山,公路不断攀高,山上松树渐多,雾却越来越浓。只觉得周围群山起伏,山势高峻苍莽。大雾中,车已驶过了五台山的南台和东台。司机邢师傅不太说话,一心记挂着能否接着明天返大同的客人,把车开得飞快,也没告诉我们正行驶在哪个台上,让我们失去了体会五台山台顶的机会。邢师傅说他每月能挣8、9千,看来每天这样大同到五台山来回跑,是有这可能。

19时从东台顶下至五台山景区台怀镇大门口。景区门票够宰人的,每位168元,连包车司机也得买票。大门离台怀镇还有5公里。

台怀镇并非想象中的圆形盆地,而是长方形谷地。建筑一般,街上卖佛教用品,卖僧衣僧鞋的很多。

胡月臙自应县上车便觉头疼,呕吐数次,晚饭也不能吃,只能俯卧休息。我与侯牧遐、钱连芳在小街上吃了晚饭,价格已较大同贵多了。

 

6月11日    时晴时雨时阴

 

五台山是除佛祖外最令人尊崇的大智菩萨——文殊菩萨的道场。是四大佛教名山中地位最高的佛教圣地。这里坐落着47座佛寺,且藏传佛教与汉传佛教并存,既有藏人、满人、蒙人参拜的黄寺(喇嘛寺),又有汉人参拜的青寺(和尚庙)。

昨日的浓雾散去了,今天能看到街对面的东台前突起一不太高的螺形青山。山顶便是乾隆下令修建的黛螺顶寺庙。1080级陡陡的石阶直上直下地通向山门。

8点半,未痊愈的胡月臙撑着病体与我们踩着石块越过浅浅的清水河,开始登黛螺顶。两米宽的上山石阶路,两边有一米高的砖砌扶手。路边有不少人出售笼养鸽子和松鼠,让信徒买了去放生。登了二百多级,有一寺庙曰善财洞,和尚强拉游客进去磕头。连拉几个不成,心生怨恨:“咋不听话呢?三个头不能磕吗?”这像佛教徒所为吗?这条大智路上有不少乞讨者,大多是或缺胳膊少腿、或耳聋眼瞎的残疾人,还有辍学的孩子,让人心情不好。既有唱着藏族风味佛歌的登山者;一见人来就赶紧装作五体投地叩拜的假化缘和尚;也有三步一叩首的真正朝圣者。

1080级台阶很陡,我们不时停下休息。回望谷底的台怀镇,寺庙、商店、旅馆、集市,一一呈现。五台山的标志——塔院寺的大白塔尤其醒目。一条公路绕过圆锥形山峰通向远方。五台山正为申遗而动迁并平整土地栽种树木,汽车与施工机械的轰鸣声不绝于耳。

面对这层层叠叠青黛色的雄浑大山,看着谷底来往不绝的车辆和行人,搜寻着各座山岭上座座寺庙的殿宇、塔身,感到五台山气象宏大,确实不虚此行。

一路指点江山,10点到达五台山十大青庙之首——黛螺顶。这座奉乾隆皇帝之命建造的庙宇是一个十分洁净整齐的小寺院。天王殿内有金身新塑的韦驮像。大铜香炉之后是五方文殊菩萨殿。殿不大,却供着五台山上五个台顶五座寺庙的五尊文殊菩萨,满足了信众一次朝拜五方文殊菩萨的愿望。分别是中台孺童文殊菩萨、南台智慧文殊菩萨、北台无垢文殊菩萨、东台聪明文殊菩萨、西台狮子吼文殊菩萨。塑像年年重漆,皆面像聪慧俊秀,全身金壁辉煌。大雄宝殿内供横三世佛:中为释迦牟尼佛,左为阿弥佗佛,右为药师佛。寺后山坡上青松密密层层,木门紧闭的僧舍内传来木鱼诵经声。黛螺顶给我留下很好的印象。

旃檀殿内壁有长治堆绣多幅,演绎了佛祖的种种故事。堆绣立体感极强,色彩鲜艳,人物栩栩如生,是极佳的艺术品。

拜谒一个小时,出寺骑马下山。马道崎岖不平,我们一边随马颠簸,一边仔细观察,发现五台山的地质条件与康定跑马山很相似。

回旅舍,打算雇车去南台看草原与鲜花(60元/人),不料天公不作美,天阴沉下来,并很快雷声隆隆,下起雨来。五台山春天来得特晚。七、八天前还下过雪,晨起山头一片雪白。有人告诉我们,南台上草未青、花未开,于是打消去南台念头,下午改游菩萨顶。

14点,三人步行去菩萨顶。一路寺庙众多。先后经过大园照寺、三塔寺、大广宗寺(铜瓦殿),来到菩萨顶寺门前。在红色的大佛字墙前,长长的108级台阶引领着人们一步步走近这座五台山十大黄庙之首的名寺。穿过康熙御笔“灵  胜境”(一笔遗憾)木牌坊,进传说为鲁智深醉打山门的矮矮的圆拱门,里面是菩萨顶的各院各殿。先是小小的天王殿,然后是大雄宝殿,再后是大文殊殿。偏院内有大铜锅两口,直径3米多,令人印象深刻。

菩萨顶是喇嘛教黄庙,身穿红色袒右臂喇嘛服的汉、蒙、藏各族喇嘛正在大雄宝殿内,口诵藏文佛经,为汶川受难同胞举行祈愿大法会。

大文殊殿前有“水滴石穿”丹樨。在天气晴朗的日子里,,殿檐每隔一定时间就会滴下一滴水。日久天长,丹樨上端已留下众多深深小石孔,状如蜂窝。

虽说每个到五台山旅游的游客必被旅行社带至菩萨顶,但此寺面积较大,还算清净。

16点10分出菩萨顶。回到旅舍,见胡月臙略好些了。四人坐在院中闲话,一位饶舌的大同司机来跟我们搭话,说了不少。

 

6月12日    多云

 

五台山寺庙众多,可我们并非香客,有选择地游过两个名寺,今天要去晋冀交界处的娘子关。

6点在旅店吃早餐。山西人虽说纯朴,也与时俱进,想方设法挣钱,一块小乳腐1元,一碗略带黏稠的粥2元,我们不想被宰,少不得理论一番。

7点半开往石家庄的大巴磨蹭到快8点才开。车上香客很多,邻座有个老太太,到处烧香,走了全国不少寺庙,每到一处,去熟悉的寺庙住宿,有相识的“师父”带教。

从台怀镇中心向南开,路边有不少高级宾馆。出镇,山谷渐宽,寺庙渐多,林木葱郁,群峰优美,清水河浅浅地流着。

过龙泉关,雾气迷漫中,开始盘越太行山。群峰高耸,层层叠叠,山石碎乱。这里已是河北地界。山间时有开阔地,人口渐密,村庄时见。

进阜平县。这里运煤车极多,煤业的发达带动了其他行业的兴旺,路上修车、加油、吃饭的店铺几乎连成一线。晋察冀边区纪念馆的标示牌一闪而过。10点半穿过行唐县城。这里的口号是“做强红枣产业,造福一方百姓”。“开采矿产资源,必须交纳植被恢复费”。

在自称“大枣之乡”、“华北红枣商埠”的口头镇折向东行。大概是进入华北大平原了,一马平川的田野上,成片的小麦已经成熟,在天地间呈现出一种美丽的红黄色。12点经灵寿县城,过滹沱河大桥,几百米长的桥下,只剩下了几个小小的水塘。河水已完全断流,河床里种满了庄稼。

12点到河北省会石家庄北站。进站一问,此站没有到娘子关的小站车,只有直达阳泉的走高速公路的大巴。115公里,1.5小时,35元。

当机立断,就坐这个车。在半路下,或者到阳泉再换车折返。

13点开车。半小时后从平原又一次进入太行山区,高速公路劈山斩岭,不断延伸,不断爬高。不多时,进入“中国职业装生产基地”井陉县境。井陉县也有著名景点:抱犊寨和苍岩山。由于事先没做功课,了解不够,不仓促下车去探访了。

巍巍太行山,是八路军如鱼得水之根据地。这大山之中,也有层层的梯田,金黄的麦子正等待收割。

14点20分,过气派的太旧高速公路收费大门后,在路边的旧关岔道旁,司机让我们下车,打车去娘子关村。老实说,心中在疑惑:把我们扔在这前不着村,后不着店的地方,他不会蒙我们吧?

且不管他,顺着岔道走了约2百米,是一个依山坡而建的小镇,这便是旧关镇。镇前是产煤大市阳泉通向河北的不宽的老公路,大吨位的运煤车拥塞了道路。黑沉沉的天空正下着雨,连个问讯的地方也难找,更看不见一辆出租车。人生地不熟的,四人心里有点嘀咕。不过时间还早,才下午2点多,会有办法的。

还好,一会儿便看到不远处有一辆白色客货两用车停下。与胖司机一说,他当然乐意赚外快啰,谈好价钱,他载着我们向娘子关村驶去。

回来才知道,娘子关行政村分三块,我们要去的地方是绵河边苇泽村。在青翠的山间行驶了10多公里,又在煤车拥塞的公路上下到一个不起眼的村前,这便是苇泽村了。

知道苇泽村,是因为2001年看了当年2月号的《旅游》杂志。书中“晋中水上人家”一文描绘了它的奇妙、它的独特。知道由于村子附近溶洞发育充分,太行山的巨量泉水在此喷涌而出,从村民的家中穿门而过,形成“人在水上住,清泉屋下流”的奇观。

沿着墙上“水上人家”的路标,转了几个弯,来到村民苗瑞忠家门前,黑色石门框上刻着门联与花饰。推门进了他家的洁净小院,眼前所见让我们大大吃了一惊:他家的院东头,两股巨泉喷涌而出,汇成一条五尺宽,五、六尺深的清流在院中急急而过,钻入西屋底下,带动着一盘石磨日夜转动。那水晶莹透亮,清澈见底,太惹人爱了。带着满腔的激动,我们当即决定住在他家。

在院中那架八、九十年的老葡萄藤的荫凉下,用清冽冰凉的泉水洗去一路征尘,蹲在急流前涮洗衣物,然后摆出姿势一通狂拍。这冬暖夏凉的巨泉真是太爱煞人了。济南趵突泉不能比,丽江黑龙潭泉水一次次分流不及它大,只有腾冲的坝派巨泉可与之相比,可这仅是冲入一户人家的泉流啊,竟有如此大的水量!

16时半出门,在村中转悠。村中长方石块垒砌的石墙、石路、石屋齐齐整整。有的人家已显破败,有的则翻造了新屋。看到较整齐的院落,我们便贸然造访,每户人家都真心实意地欢迎我们。最欣赏的是一户人家的长方形院子,其设计雅致脱俗,一架葡萄营造了半院的荫凉。

这里的村民朴实好客,家家照壁或墙上必有一尺多高、长方形的天地祠。敬天畏地、顺应自然,这很好啊!

在村里转了一圈,来到平阳湖游览点。所谓平阳湖,是村边绵河上筑坝蓄水形成的水库。乘着机动船逆水而上,只见峡谷内怪石嶙峋,有的是石灰岩溶蚀形成的大大小小的孔洞,有的则是岩石层叠而成,其水平节理一展上百米,也颇壮观。船行一段,上岸游览。贴峡谷壁前行,石太线火车从头顶隆隆越绵河穿洞而去。一路观察着千孔万洞的岩壁,来到娘子关瀑布前。瀑布虽不大,却也娟秀可爱。

回到水上人家,在小院内哗哗流淌的泉渠边,围桌享用味道不错的农家晚餐。看灯下的泉水依然是那么晶亮透明。主人一家已在二院休息。这是一次多么独特的美的享受和体验,可惜院内有蚊子,否则泉边灯下夜话该是多么地诗意!

 

6月13日    阴转多云

 

哗哗的泉水声敲打着我们的梦乡,这一夜睡得十分舒坦。6点半出门找泉水源头,一会儿来到昨天下车处,见一股浴盆粗的水奔腾而出,又从侧面涌下,形成一条三米宽的溪河。河上有条条石板,供村人在此洗涮。信步找到了村中的文昌阁,穿过阁便是原来的商业街——兴隆街。两旁院落大而长深,是村中原来商业鼎盛时的富户。有两处院落,已颇具乔家大院风貌,有楼有灰色琉璃瓦。

吃罢早饭,又去村中转悠。只见家家户户干干净净,泼水冲院,种植花草,美化庭院。早晨安安逸逸拿个小锄,去自家菜地锄锄草,割点菜,回家再莳弄花草。问他们为何家中不养鸡,回答是“太脏”,问他们地里种些什么,回答是“现在农业税全免了,种庄稼完全自主了,就种些玉米,随它收多少。”总之,村里人厚道纯朴,心态平和,颇有世外桃源之风。

女主人待人诚恳朴实,治家有方。她家的衣被花式很好看,并不大红大绿。说话也颇有见识:“你们出来玩,就是要耍个心情,逍逍遥遥的。”又说:“你们是好伙伴出来玩,我也有好姐妹,整天一起玩。”

写到这里,其实我挺后悔没有坚持在这个村多住上一晚,多与村民聊聊,多享受一下此村的宁静、安逸,了解一些此村的渊源、兴衰,去另外二十多户磨坊人家看看泉水,哪怕在泉边打打牌呢!何必急着赶路呢?学学村里人的逍遥该有多好!

带着对苇泽村绝佳的印象,我们包车离去。先去娘子关城。司机告诉我们,苇泽村的泉水原来大多了。现在80%的泉水已被泵站抽往平定县城和阳泉市区。娘子关瀑布与以前相比,只是个涓涓细瀑了。

小车夹在两条煤车连成的长龙间行驶,不多会来到娘子关前。原来这赫赫有名的雄关就在公路边的山坡上,公路另一边是绵河水。

沿大小石块砌就的高低不平的“燕赵古道”上行。雄伟的南关关门上“天下第九关” 赫然在目,拱门上题有“京畿藩屏”四字。

关城内现仍有多家住户。我们先上宿将楼,内有李世民之妹平阳公主之塑像,英姿飒爽,十分可爱。当年她率领几千娘子军据守此关,娘子关因而得名。。

娘子关长城上,驻足远望。群山环抱中的娘子关盆地,风光如画。左侧是新房林立的娘子关镇,依稀能辨出石太线的铁轨与娘子关火车站。右侧是大片梯田与民居,绵河婉转流过,法国人1920年修的全铆钉大铁桥横亘河上,307国道沿绵河边伸展,路上挤满煤车。

走在1米多宽的故长城上,听着关下汽车的喧鸣声,那战火纷飞的年代仿佛向我走来。自古以来,长800 公里、宽200 公里的巍巍太行山脉便是山西与河北、河南的天然屏障,其间通道唯有“太行八陉”。(陉:山脉中断的地方。)八陉中又以井陉最为重要,而娘子关、旧关、固关便是井陉这条通道上的雄关险隘系列。别看关下现在的公路连接晋冀,通畅顺达,它只是现代技术开山劈岭的产物。遥想当年,多少英勇进攻、拼死守卫的故事在这里上演,多少赶考经商的旅人在这条道上辛苦跋涉。如今所有的号角震天、战场厮杀都已随历史的烟云飘散。二十世纪的工业文明使重重关山变成了铁路公路齐头并进的坦途。从这个角度看,生活在现代的人们是幸福的。

11点10分告别娘子关那高高的关楼,乘上康司机的车,25分钟后又回到昨天下车的旧关镇,站在太旧公路入口处拦车。

全国交通现在有了翻天覆地的巨变,路上车很多,七、八分钟后就拦到了石家庄赴太原的大巴。

一边吃着太旧高速服务区买的面包、鸡蛋,一边观赏着高速路劈开的崇山峻岭。这里的梯田都用白石头垒边。在昔阳县与平定县交叉路口,有两个极大的火电厂,高高的烟囱放出的灰尘遮蔽了好大一片天地。

2小时后,我们已经到了太原。找旅馆并没费多大劲,刚走了一小段路,便在迎泽大街上的长泰宾馆附设的洗浴中心找了个蛮不错的4人套间。

昨天在苇泽村没能洗上澡,今天在洗浴中心舒舒服服洗完澡,休息至5点,出门吃晚饭。迎泽大街宽阔干净,路对面有一座叫天一宫的红色高层建筑,颇像长高的故宫。每间房的窗前都挂一红灯笼,是名人会所。

吃完晚饭,在太原火车站附近转了一圈,秩序卫生都不错。

 

6月14日    阴转雨

 

在永和豆浆吃完早点,于8点50分带着行李乘上804路公交车,奔太原主要景点——晋祠而去。

一路见到了治理中的山西母亲河——汾河。歌中唱到的哗啦啦流淌的汾河水已只剩二米宽的浅流。难为它!总算还在流动。

1小时后到了晋祠。晋祠位于太原南25公里的悬瓮山麓。是奉祀晋国首任诸侯唐叔虞的祠宇,1500年前已有相当规模。它有三大国宝:圣母殿、鱼沼飞梁、献殿。又有三绝:宋塑侍女像、难老泉、周柏。

现在各地都在大建广场、大造公园,故而离市区25公里的晋祠经三次扩展,已将原65亩的晋祠,扩建为750亩的公园。

经大理石桥,过晋祠牌坊,进公园门。公园里芳草萋萋、林木森森,殿后有一组铁黑色的高大威武的群雕:李世民率文武群臣正策马行来。

原有的大型祠堂式古典园林晋祠已改为晋祠博物馆,票价70元。进晋祠,庭院内古树粗壮高大,建筑非常雅致。

在唐槐前留过影,再上金人台,四尊武士铁像威猛雄壮,其中一尊宋代所铸,为不锈材料。

穿过献殿,上鱼沼飞梁。鱼沼飞梁是沼上木斗拱与石梁架承托的石桥。桥身向南北东西四面伸展,是中国古建筑中一个孤例。

下鱼沼飞梁,便是有着巨大台基的巍峨富丽的圣母殿。前廊宽大,八根石柱上各盘缠着一条木制巨龙。

先瞻仰圣母殿。这圣母是周武王的妻子、唐叔虞的母亲邑姜。圣母殿现在已不能进,只能隔栏观看塑像。

圣母殿最被人称道的不是圣母塑像,而是侧立两厢的43位侍女。隔着铁栏杆,又兼光线幽暗,只能看出侍女们个个身姿曼妙、衣装鲜艳,眉目表情是看不清的。只听得导游们在千篇一律地介绍:某个捧印侍女志得意满,某个侍女半边脸带笑、半边脸忧戚……

殿侧有3000年以上周柏一棵。树身已侧倒45°,仍粗大而郁郁葱葱,生命力可谓顽强极了。

殿前两侧各有一个漂亮的八角泉亭。一个亭下为善利泉,另一个便是著名的难老泉。深深的泉井里,一朵硕大的泉花在腾涌。泉井为八边形,量一量,每边宽约1.8米。与云南建水城里的大井可以媲美。不过听说难老泉的水早已老去,现在的泉是人工灌水形成的。

在晋祠足足逗留了近三个小时。13点包车,穿过“中国醋都”清徐县的徐沟镇,50分钟后到常家庄园。

张艺谋的《大红灯笼高高挂》和电视剧《乔家大院》让祁县的乔家大院名闻海内外。但榆次的常家庄园规模要比乔家大院大12倍。民谚云“乔家一座院,常家两条街。”而且建筑的精致考究,远胜乔家大院。因此我们这次选择常家庄园作山西大院的代表,作重点游览。

跨过8米多宽的护堡河上的拱形石桥,穿过24米高的巍峨高耸的双檐三层堡门,展现在我们面前的是长达650米的宽阔平整的石砌街道,这便是“常家两条街”中现存的半条街。街道两旁南北向的深宅大院,一个连一个紧紧相靠。每个院是一个子系居住。作过大官的取名为“进士第”、“大夫第”,未曾出仕的取名为“雍和堂”、“体仁堂”、“体和堂”、“静和堂”、“贵和堂”等等。

一进堡门,街道最东端的便是庞大的常氏宗祠。500年前常姓羊倌来此定居,第七代开始经商,第八代开始发家,到第九代时最为鼎盛,他们南下福建武夷山贩茶,开拓万里茶路,北上将茶叶贩至俄罗斯。道光二十三年,生意额高达1240万卢布。第九代两兄弟买地建街,又经200年的完善,遂成极其宏大的常家庄园。现存的半条街,有房屋4万平方,花园8万平方,已让人叹为观止。

宗祠的宏大气派让人赞叹不已。穿过宗祠旁小花园,进入静园。这一片北方最大的私家园林让我们惊叹:绿草青葱,树木蓊郁,大片湖水旁有假山、亭子、水榭。高高的四层楼阁——观稼阁,则可登临远眺田园风光。

从花园拐入贵和堂,这是现在院落中建筑档次最高的,有小姐绣楼、藏书楼等。

常氏家族以儒商文化独树一帜,有“学而优则贾”的传统。故而宅第建筑亦独具特色。砖雕、石雕、木雕,三雕艺术布满各种建筑的上上下下,可供细细鉴赏。我们在一个个院内穿行、观赏、拍照,最后去的进士第和辋川别墅、石芸轩更为宽大、气派、别致,那阳刻的字廊以前不曾见过,倒是电视剧《狼毒花》多次在此取景。

山西、陕西一带的大院与北京的四合院有所不同。前者的内院常常是长方形的,据说是寓意财源绵长。由于是地处黄土高原,砖瓦是土黄色的,又兼常年刮风蒙上黄土,更显出大片灰黄色,有点灰头土脸的意思。北派园林当然不如江南私家花园那般婉约精致,曲径通幽,但还是独具规整气派的特点。参观了3个半小时,意犹未尽,然而天已经黑下来了,还下起了雨。我们便在寄行李的农家八大碗饭店吃了晚饭,雇车冒雨沿108国道向平遥赶去。

经过太谷、祁县,2小时后进平遥县城南门,住文庙客栈。5·12汶川大地震极大影响了全国的旅游业,山西虽离四川很远,旅游人气也大减。文庙客栈今晚仅我们四人入住。进标间一看,房内一铺大炕,炕上有精致的小炕桌。四人顿时觉得开了土荤,大为兴奋,先摆BOSE拍照。

来的路上,胖胖的小司机告诉我们许多事:常家做买卖赚了钱后购买大量土地,对佃户很好,逢到灾年就全部免租。但土改时,农民在共产党领导下,还是大斗地主。在外经商的常家人听说后都逃往了国外,欧美港台都有。现在年年正月初二回来祭祖。常家两条街的一条半都分给了庄户,可大部分被拆被毁。现在参观的这半条街因为被划给荣军疗养院,才得以保存。现在的常家庄园归平遥民政局经营开发。

说起家乡晋中盆地,小司机说这里无旱无涝,可谓丰衣足食。蔬菜远销广东一带,大青椒尤其有名。这一带人搞古建筑的很多,很能赚钱。

 

 

6月15日   小雨转中雨

 

平遥古城及周边的镇国寺、双林寺1997年被评为世界文化遗产。平遥古城是我国保存完好的四座古城之一。规模较大,形制完整,古建筑众多。历经了建国50多年来的种种破坏,平遥古城居然保存完好,简直是个奇迹。昨天小司机说::“平遥最穷了,所以拆不起,才保留下来的。”坏事变好事,世界真奇妙!

吃了路边摊的早点,雇了一个挺憨厚的大叔开的敞篷电瓶车,我们先去双林寺。

出平遥城南门,在平整的林荫路上行车半小时,来到双林寺。双林寺是明代世俗化雕塑中的精品,高度写实,运用浅浮雕、高浮雕、圆雕、悬塑等多种雕塑技法,将佛教文化发挥得淋漓尽致。

进园门是一尊26臂的千手观音。这是仿寺内明代精品新塑的,供游客拍照。而寺内众多彩塑是不准拍照的。

双林寺的殿宇并不高大。为了保护佛像,各殿在门内设了铁栅,并且不打灯光,游客只能站在门内四、五平方的铁栅外费力辨赏。

第一殿为天王殿。殿外为四大金刚,殿内主佛是弥勒化身,两侧塑四大天王,八大菩萨。殿内光线昏暗,仔细辨认,却尊尊优美,尤其是面部表情与手指姿态。

第二殿为释迦殿。正对门口的袒肩式坐佛金光灿灿,神态之美无法用言词形容,我觉得比龙门石窟的卢舍那大佛更打动人。主佛旁一圈墙上全是壁塑,共分四层几百格,都是用圆雕、浮雕组合形式表现的佛经故事。

释迦殿大院内,左为地藏殿,右为罗汉殿。还有较小的土地殿、伽蓝殿。地藏殿内地藏菩萨极其慈祥,还原了这位“地狱不空,誓不为佛”的大愿菩萨的本真面目。而罗汉殿内的一尊哑罗汉最为人称道。他眼见人间不平却欲言不能,只能怒目圆睁,把那种着急无奈的神态,表现得十分生动逼真。

第三大殿为大雄宝殿。此大殿与一般佛寺不同,供奉的是三身佛。中为体现绝对真理的法身佛——毗昆卢遮那佛,佛身镀铁,故为锈红色;右为得道修成正果的报身佛——卢舍那佛;左为救化世间的应身佛——释迦牟尼。稍小的接引佛立像置于毗昆卢遮那佛前,文殊、普贤菩萨则侧立两边。此殿塑像色彩最为鲜艳和谐。

大雄宝殿大院的两侧,右为千佛殿,左为菩萨殿。此两殿更吸引人,更具艺术价值。千佛殿内正中为神态自如的观世音菩萨,右腿侧置座上,左腿下垂,体态优美,形神兼备,色彩丰富,简直令人不忍离去。旁立小一号的韦驮菩萨,这尊韦驮像威武勇猛,腰胯部用力扭出,表现出一种巨大的力度,十分夸张,却丝毫不生硬造作,也十分为艺术家称道。两旁壁上有五百尊尺多高的菩萨,年龄神态姿势衣饰无一雷同。门窗下有两尊大供养人像、多尊小供养人像,衣着朴素,神态虔诚。

菩萨殿内正中则是千手观音。白皙的身后伸展出26支圆润丰满的手臂,每手执一宝物。两旁的四百多尊菩萨,姿势美极了,很少有直身挺立的,都有舞蹈中的“三道弯”之美,衣裙极富飘逸感。千姿百态,组合起伏,大展东方古典美。

参观近两个小时,极富满足感。我们的古人,竟是如此不甘平庸,极富创造力和美感,可为什么这样的艺术瑰宝只保留在山西一带呢?江浙一带的寺庙我总觉得千篇一律,呆板平庸,缺少灵动与变化。

哦,忘了写渡海观音了。她安坐在莲瓣上,漂浮于万顷波涛之上。神态自若,优雅极了。双林寺的这些佛像真有使人皈依佛教的感召力,不信佛的人也会在它们面前屏息静气,内心一片宁静安详。

离开双林寺这气韵生动的佛国世界,回到平遥古城。古城内有20个景点,联票120元。我们不想满城转悠,太多地看山西的大院民居,因此没买联票。参观了憨大叔介绍的浑漆斋。这是平遥的漆器大师耿保国1997年化120万元买下的,既做工场,又作居所,再供参观。在浑漆斋的绣楼上登平台,可远望平遥城。只见城内一片灰色的弧形屋顶。城墙上敌楼、角楼历历可数。一位老者介绍说:平遥古城周长6100多米,有六座城门,每座城门都修有御敌的瓮城。城墙上有3000个垛口,72座敌楼,寓意孔子的“三千弟子,七十二贤人”。

在天奎元吃了午饭。服务员态度差、菜价贵,介绍的美食——平遥牛肉也并不好吃。饭后我们有选择地看了镖局、民居博物馆和协同庆票号博物馆、日升昌票号。协同庆票号有七个院子,有专门存放银锭的地下库房,还是很开眼界的。

明清一条街(南大街)的南端有不少新装修的宾馆,其实很不错,建筑格局、细节都很有山西特色,标间也才120元/间。

随后在南门参观了瓮城与古车辙。这时,天下起中雨,我们便取行李从城外汽车站赶赴介休了。

刚上车,雨下大了。中巴行车1个半小时,17点15分到介休汽车站。

不知是何原因,介休的旅馆业生意特好,价钱也贵。一连找了八、九家才安顿下来。

雨下大了,使旅人心情不爽,去不去绵山成了问题。钱连芳去过绵山,印象不好:俗。胡月臙说,昨天娘子关到旧关就感觉不好,她相信感觉。

那么,因介子推背母被焚而闻名的绵山之游就作罢了吧!

 

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