教书匠王琛的BLOG

    上一篇短文中提及东方的梁山伯和祝英台和西方的罗米欧与朱丽叶，他们都是为爱而殉情的，俗一点，就是自杀。这里我想谈谈自杀的恐惧。

    自杀是人类历史上延绵不绝的现象，所以早有人将其作为学问来研究，叫什么自杀学。西方还有人专门教人自杀的，就说明这个行当很兴盛。人被人杀是恐惧的，但是自杀有无恐惧呢？

    人要自杀，这个问题恐怕是他考虑的一个重要方面。人要自杀，肯定有其强烈的需求，这种需求会给他带来愉悦，当然，结束生的痛苦也是这种愉悦的表现。所以有人为理想、有人为爱情、有人为结束痛苦、有人为逃避惩罚···等等、等等，不一而足。想到为此而死，是有莫大的快乐的。譬如说，谭嗣同君虽有他杀的形式，却只有自杀的内容，革命时期的汪精卫也有“引颈求一快，不负少年头”的豪言。为情而死，是更经久常见的现象，特别是革命时代过去之后。

    那么，在自杀的形式上有无恐惧呢？小的时候村里人津津乐道的一件事，是一人因不堪病痛，在大冬天跳河自尽，哪知河水太冷，使他忘记病痛，于是大呼救命，引为笑谈。这里就是个形式的问题。你可能经常在电影电视小说中看到，有人想死，却下不了手，就要对手或伙伴给自己“来个痛快的”。据说纳西族人对爱情特别忠贞，所以当他们受到干预不成眷属时，就会盛装到高高的山崖上说，唱歌跳舞，最后跳崖而死。说的都是这个道理。所以说，人对死亡的形式还是有恐惧之心的。

    人对死亡的形式有恐惧的，那么对死亡的时间有无恐惧呢？有的，而且并不下于来自形式的恐惧。有这样的案例，专政者审问囚犯的一种有效的办法，就是要其陪着其他囚犯赴刑，但是不让他死，如此往复，那种生不如死的感觉，使得心理素质差的很快就会崩溃。当知道自己死期的时候，他反而会平静下来。这的确是个很有趣的现象。

    所以人对死亡的恐惧，除了死亡本身之外，主要来自于不知道什么时候死，以及以什么形式死去。但是，自杀者却不受此约束。他们本身对死有强烈的向往，自杀的时间和形式大都来自本人的选择，所以他们才能做到视死如归。当然没有这两个前提条件，那就另当别论了。譬如，如果他事先知道死的痛苦超过他自杀的愉悦感时，他是否还要自杀也有待考证。