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追星女之父死因与文化价值观的差异(2007-04-01 15:05:45)

【道德观、文化价值观的不同,对好坏、对错的判断标准也不同,如果我们把这些不同,都归结于所谓的心理学家的口头禅“心理变态”、归结于传统理念中的“道德沦丧”、归咎于“子不教,父之过”,归咎于“子不孝”等等,显然是不公平的,也容易遮人思维,堵人耳目,影响了对事物做出正确的分析判断……

追星女之父死因与文化价值观的差异

--兼答网友对笔者“追星族杨丽娟之父死因”观点疑问

●艾君/文

 

有媒体、有名人在炒作“谁害死了追星族杨丽娟之父”这个话题。追查这个凶手并不重要,因为从法律上很难找到真正有影凶手。从女追星族杨丽娟之父杨勤冀的死因看,也许会永远成为谜团。

尽管大多数网友都反对我的观点,有人也质疑我的“道德、价值、文化观念之说”,说此事与“传统、道德观念、儒学没有什么关系啊,他们父女俩就是有病。”

“有病之说”应该是网上的主流观点。但我至今仍然坚持自己的“道德、价值、文化观念差异”酿成悲剧的自我见解。

如果仔细阅读过死者的遗书、听一听杨娟娟反复絮叨的话意,再以全视角去审视、纵横去思考整个事件“追星-痴迷-家庭纵容-香港丧父-知谜不悟”,则会发现,这场悲剧的发生,完全是在不同地域、不同地区、不同人群的道德标准和行为观念存在差异,并发生了碰撞的火花所导致。

网上有人归结为“女儿不孝”。我想,一位十多岁被“诱惑”走入追星族行列发生痴迷的独生女孩,那时她如何知道“孝”的含义呢?也许在她的理念意识中“孝”的概念就是“追星”,追星在一个范围内可以成名、可以成为时髦。时至今日,她还是认为崇拜一个人、追求一个人没有错,她也不会承认“不孝之说”。因为道德观念、价值文化观念在她的思维中已经根深蒂固。

 

有人说“出现此种现象责任在于父母”。是啊,按传统理念“教不严,师之过;子不孝,父之过”。可如何看待“父之过”呢?你发现杨丽娟有埋缘父母的话语吗?你发现其父在对待“女儿追星”自始致死有反悔、忏悔的话吗?没有!他们没有认为是羞耻,而是当成这是自豪和荣耀!这就是意识观念、价值文化趋向所给予他们的一种奇异的道德观念在作怪。

有人把责任推向了刘德华,认为“刘德华见死不救”。要明白刘德华接受的不是中国传统的教育,他生活在香港国际化大都市,也许接受的是西方教育,他的价值标准、文化背景、社会阅历、道德水准,我们不能以自己的道德准则、价值观点去衡量他,告诉他应该如何如何做。笔者认为,作为刘德华的思维,根本也不会相信因为满足不了对方要求,就会出人命这种事情,如果判断准确相信他不会在某些群体落个“见死不救”罪名。这也是道德观念,地域文化观念、价值趋向造成判断失误。

有人从其全家“信梦”、“行为方法”等等判断全家有病。“信梦”者在中国大有人在,相信持此种观点者也许自己正是“信梦”、“信算命”者,这不能判断其有病的原因,只能是证明其全家迷信于传统文化中为科学的范畴。我们从杨一家接受记者采访反应能力、掌握分寸,从其父亲遗书的思维意识看,感觉很正常,所不可思异的“有病”之说只是他们的行为超出了我们的常规思维判断。

综合判断,女儿与父亲问题上,让我们看不出有“女不孝”,看不出有“父之过”。“孝”即与“顺”相伴。传统文化中的“孝”,即侍奉父母,如果觉得父母有不对的地方,要婉言相劝,如果父母不听,还是要顺从尊敬父母,同时也不必要产生怨恨。儒家讲究孝顺父母,不但要孝,而且要顺,顺就是不违背父母的心意,遵照父母的意愿做事情。同时也讲究,父母在,不远游。所以,孔子曰:“事父母,几谏;见志不从,又敬而不为;劳而不怨”。从杨丽娟一家看,这家人很和谐、很默契,父是父、母是母、子是子,形影不离,观点、思维意识都很一致,凡事配合默契,没有违背孔孟之道的道德价值观啊。

要说导致这场悲剧发生的根本原因,就是“道德观念和价值观”差异性作怪。走在“愚昧的价值观、文化背景下的道德理念与肤浅理解中的追星文化现代观念”的边缘上的杨一家的“畸形道德观和文化思维”,难以融入代表新派现代思维和价值道德观的刘德华的潮派中。相互之间,容易陷入道德观念、价值趋向、认识问题、思考问题“对牛弹琴”的迷茫中。笔者认为,往往那些装着传统理念,对新事物发生猎奇者,也就会走向“传统道德理念与现代价值趋向”之间的边缘,而在这种边缘行走的人,才会做出一些让人不可思议的猎奇事情。

我们的教育界、传媒界不是常常提起“代沟”嘛!父子、母子出现“代沟”说到底,指的不就是道德观、价值观、意识思维、行为准则吗?!在我国独生子里,出现“代沟”的家庭恐怕超出60%,在城市里恐怕要超出90%。笔者想问,对孩子而言,“代沟”问题好解决吗?答案也许是否定的。因“代沟”出现的孩子盲目追星、上网、出走、辍学等社会问题也不在少数。这就是独生子一代在现代社会潮流中所出现的社会现象。

拿杨娟娟一家看,也有“代沟”,只不过表面看与我们常理看到的“代沟”不同,家庭三人间没有“代沟”。他们的代沟是“家庭的观念、道德水准、价值趋向”与这个社会发展中的文化背景、道德观念、价值趋向出现了“代沟”;是他们全家的思维方式、好坏对错等道德标准与刘德华的出现了“代沟”。这种“道德观念和价值观”差异性的“代沟”在影响着整个事件发生的准确判断,在作怪。

笔者之所以在博客中写出“《道德观念害死女粉丝杨丽娟之父(或者名为《道德观念是害死女粉丝之父“凶手”》、《道德价值观是害死女粉丝之父的凶手》) 一文,就是因为这件事从法律意义上讲,它没有凶手,只有“道德观念”。而道德观念目前受“教育背景不同、社会阅历不同,生存环境不同、经济水平不同、地域文化不同、价值标准不同、审美意识不同”等等影响。现代人对“子孝之责任”、“父教之责任”、“社会关爱之责任”等道德观念的理解和好坏判别标准也不同,所反映的行为准则就有差异,就出现了“代沟”。我们不是常常说,不能以西方人的道德价值理念来衡量中国人,也不能以我们中国人的价值道德观去要求西方人。这就是文化、地域、背景、价值观不同,有差异才有了猎奇!

从此事件发生的前前后后以及出现的不可思议的怀疑、争论看,我们对待问题的态度,在分析问题、解决问题时,应该从点入手,以全方位的视角去做问题的推理判断。此事的出现本身就是非常理性的,那就要以反向思维、非常理性的视角、原则去判断分析,真理往往掌握在少数人手中。

笔者认为,往往那些装着传统理念,对新事物发生猎奇者,也就容易走在“传统道理念与现代价值趋向”之间的边缘,由此演变成不可思议的愚昧的道德理念和行为,才会做出一些让人不可思议的猎奇事情。这样去看杨一家的行为和出现的悲剧也属于很正常了!

笔者观点,判断任何事物,包括意识形态和价值观念,都不能简单地断裂出来、单列出来去从点、从常规思维去衡量,去判断。判断问题、解决问题就像医生看病。

医生有良医庸医之分,从白大褂上很难分辨。譬如,当你身上突然出现了一个小“脓包”,有的医生在医理病理判断上,不会盲目下结论,会从“五脏与六腑”全部考虑后,再做出答案和治疗方法,这就是“良医”,碰到高明的良医是福份,会从根本解决问题。如果碰到一位看了一眼就判断为“过敏”的医生或者直接操刀做手术者,这大概有“庸医”可能。

“良医”做事决不马虎轻心。会以发展的眼光、联系的观点、比较的手法对病因全方位判断,表里兼顾,对技术精益求精,精湛的技艺,贯穿在认真负责、全面考虑的良好的医德上,能从良医的看病治病操作方法、思维判断和面部表情看到睿智的灵光,从良医手指的拌豁中看到人性的折光”;从全身运动中看到纯朴真挚的情感波动。良医灵敏的观测实施在一切程序中,找到病灶。而“庸医”则常常点面糊涂、凭主观臆断、对事物断裂开来,治表不治本,对事物盲目做主观意志判断,敷衍塞责。

因学术的腐败、教育的腐败,在一些“庸医”手中克隆了一大批头脑机械、思维意识简单化、看问题“词典化”、判断问题常规化的所谓名人、学者,对事物判断容易陷入常规的思维中,往往陷入“点”的死胡同,不会以反向思维、逆向思维,全方位去判断事物,则易造成社会意识、社会观念“螃蟹过河随大流”的理念误区。这在学术上、在处理事务中往往会害人害己,害社会。

笔者对事物崇尚“中庸之道”。不反对传统,也不陷入传统的死胡同里,甚至穿上传统的外衣,高喊传统的口号,让一切回归传统、让一切走入原始。笔者对传统的东西持有“否定之否定”、“扬弃”观念,对现代的东西持有“与时俱进”的理念和接受新事物的思维。

笔者不崇尚那些穿着传统的外衣,戴着传统的帽子,喊着传统的口号,心里装着传统的思维、标准、价值观和理念,去看待现代的生活、去评价现代的事物的“庸医”。以“旧”观念、价值观、道德标准衡量现代事物者是现代社会中的垃圾理论者,是一种文化回归思潮倡导者和无所事事的怀旧心态作怪者。

笔者崇尚那些穿着现代外衣,戴着现代的帽子,喊着与时俱进的口号,心里装着世界接轨的思维、以现代人的差异标准、价值观和理念,去尊重保护传统的文化的精品、去比较判断对待传统的生活、以现代眼光去评价传统的事物的“良医”。以笔者之见,以“新”观念、价值观、道德标准衡量传统事物者是现代社会中的进步理论者,是一种比较文化倡导者和对前景充满乐观者。

无可否认,目前社会处在文化、道德畸形发展的时期,人的价值标准、道德标准无法形成统一性、同一性,也很难趋向一致。在这种差异文化背景下,传统意识与现代意识在摩擦,现代文化与传统文化在交火,新旧价值观念、道德标准和思维理念在碰撞,由此而产生了不同人群、不同背景、不同地域存在着的道德观念差异、文化理念差异、地域文化的差异、价值观念的差异。这是无可否认的事实。就是一个单位、一个地区人的文化理念、道德标准、价值趋向都各异,可想而知,香港和内地、北京和上海、西藏与内蒙古等等因受地域文化、宗教信仰、教育背景、民族理念、经济水平等等差异影响,其表现出来的道德观、价值观都会不同。

因为存在道德观和文化价值观的不同,对好坏、对错的判断标准也不同,如果我们把这些不同,都归结于所谓的心理学家的口头禅“心里变态”、归结于传统理念中的“道德沦丧”、归咎于“子不教,父之过”,归咎于“子不孝”等等,显然是不公平的,也容易遮人思维,堵人耳目,影响了对事物做出正确的分析判断!(▉艾君/文,2007年3月31日星期六于北京)

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