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《敬亭山画院十年纪念作品集》后记

(2016-07-07 08:45:11)
标签:

文化

书画

序跋

分类: 札记

十年磨剑薪火传

——《敬亭山画院十年纪念作品集》后记

 

“相看两不厌,只有敬亭山。”

在长江之南,在吴头楚尾,有一座中国文化史上的高峰;同时,它也是一座历史文化名城的标志

宣城,自秦始皇二十六年(公元前221年)建制,经东汉、六朝的经营,唐、宋、元以后已成为“上江人文首盛之地”。历史上有500多位文化名人在这里流连,留下无数的诗文画卷;而本邑同样群星璀璨,名家辈出,文脉绵长,遗泽千秋,缔造了“宣城文化”的辉煌。

“绿水开明镜,青山作画图”。美丽的自然风光和深厚的人文底蕴,交织出浓浓的诗情画意。三百多年前,一群人因为共同的艺术志趣,自觉聚集在敬亭山下,组合成一个“书画社”。这批诗人画家,文化渊源同一,“整体”风格“清、奇、秀、远”,强调“道艺一贯”,崇尚“醇厚”,追求“清深”、“朴秀”意境;他们以开阔的文化胸襟,与众多艺术流派交流砥砺,艺术表现力不断突破,直接催生了著名的“黄山画派”;不仅享誉当时,也对后世产生了深远的影响。梅清、石涛、半山、高咏、梅庚、陈孚吉等是其中最杰出的代表,后人称他们为“宣城画派”。

因为“敬亭山”的这种文化背景和艺术渊源,历史发生了奇妙的“轮回”。十年前,又有一群人聚集在一起,他们有着相近的思想倾向、审美情趣、创作风格和艺术感悟,更重要的是,他们有着共同的理想和追求。所以,他们也有了一个共同的名字:“敬亭山画院”。主要发起人是祝平、邝自翔、邝耀骏等实力艺术家。

艺术活动存在于特定的文化意识之中,从“宣城画派”到“敬亭山画院”,“宣城文化”中的艺术“文化质”,薪火相传,生生不息;艺术的生命在于创新,艺术的创新在于传承和发展,宣城画家们的艺术实践证明了这个真理。

敬亭山画院的同仁们有一个共识:宣城的先贤,“不薄今人爱古人”,经历了宋人“师造化”、“因性之自然、究物之微妙”的“传神”说,到元人“法心源”、“气韵”、“兴味”、“以意写之”的“写意”说,达到了“状难言之景列于目前、含不尽之意溢出画面”的境界,大师辈出,最终开宗立派;而今天的我们,“笔墨当随时代”,必须借古开今,以一种“不拘于笔墨的创新求索精神”,“借鉴各种艺术手段”,“转益多师是汝师”,寻求更大的突破,去攀登新的高峰。这可以说是他们的理论纲领,而有理论纲领才有成为艺术流派的可能。

作为敬亭山画院院长,祝平先生不遗余力地践行着他们的理论,他的“成长史”也和其理论暗合。习画、作画三十余年,祝平研习古人而不拘古法,更注重自己的体会和创造。他的作品能让人感受到传统文脉和古雅之气,却不见历史名家的具体迹象,正如梅清所说的“古人在我”,而“我”又超越了“古人”。他师法自然却高于自然,他把经过提炼的客观物象和主观情感融合为一,在对自然的审美观照中发现和表现“我”的存在与本质:这也体现了梅清的“我法”、“我在”和石涛的“借笔墨以写天地万物而陶咏乎我也”的思想。他还认为,绘画不特为写神、意,亦为写“生”,“有生者最具神妙也”;把表现艺术对象的内在生命气息和生命流动的感受看作“最具神妙”,这已是现代艺术精神的体现。

传承,融合,创新。艺术精神贯通古今,艺术历程殊途同归。画院副院长邝自翔、邝耀骏诸先生,画院书画家汤玉龙、陈曦、张岱、赵前华、汤德胜、何志辉、纪长林、汪国庆等先生都有类似的体验和体会;他们领悟到了“宣城画派”的艺术精髓,和三百多年前的先辈们心灵相通。如此,他们注定走到了一起,秉承先人遗风,同心协力,开拓进取,打造艺术高地和精神净土。

十年前,敬亭山画院初创,世人更看重它承载的历史使命和象征意义。十年来,画院同仁们担负着艺术家和传道者的双重使命,团结大批具有“整体艺术性格”的书画家,队伍不断壮大,影响不断扩大。他们通过组织采风写生、学术研讨、作品展示、重点推介等活动,促进艺术交流,繁荣艺术创作,培养艺术新秀;他们创作、发表和出版了大量的作品,多次在全国各地举办画展,多幅作品荣获国家、省部级奖项,取得了丰硕的成果。今天,如果再给他们起一个共同的名字,也许可以叫做“后宣城画派”,或“敬亭山画派”。

十年铸剑,集团冲锋,立足江南,面向全国。他们做到了。

“敬亭一回首,四溟皆波澜”。

所有的高峰和成就,都将成为历史和文化的积淀。而他们继续从这里开始,迈开坚实的脚步,努力前行。

他们始终在路上。

                                              16.7.6  大汛中

 

另及十年前,敬亭山画院初创,作品集嘱予作记,《丹青翰墨耀敬亭》,链接:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fb0cbc30102xe5x.html

 

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