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题记：在极权主义里，没有左右之分的。——米兰 昆德拉
金锋是我很看好的艺术家，我喜欢与他玄而论道。有一次在上湖，我与他热切地讨论当代艺术中的行为艺术诸问题，颇有茅塞顿开之感。行为、装置、观念，危岌岌乎成为艺术者的口头禅，但作品呢？口是心非，使我眼惑。
题记：在极权主义里，没有左右之分的。——米兰 昆德拉 金锋是我很看好的艺术家，我喜欢与他玄而论道。有一次在上湖，我与他热切地讨论当代艺术中的行为艺术诸问题，颇有茅塞顿开之感。行为、装置、观念，危岌岌乎成为艺术者的口头禅，但作品呢？口是心非，使我眼惑。 艺术的核心问题，与宗教并无两样，说穿了无非“安心”二字。一颗心往哪里安放？乱世中，曾有感叹：偌大的中国，哪安放得下一张书桌？此书桌，实“心桌”也。如今盛世，我要冷笑：偌大的中国，哪个艺术家安放得下一个工作台？ 哪里能安心呢？诸般且苟且——精神的苟且且不必说，肉身的苟且已令人不作回想。人必得混成“成功人”三字，仿佛才能“安心苟且”一般。倘不成功，则堕入下流社会，连苟且亦无资格。 金锋的“苟且”也是有目共睹的：阿拉上海人不做，飘零北京，蜗居上湖（那里景色虽好，也是一苟且之地，不定哪天就强拆了），远妻别子，过着隐士般的艺术生活，虽动荡漂泊，却有如朝圣之徒。 艺术害人不浅，与吸毒无异。一俟有灵感冒出，便双目放光、长夜不眠，非“念念成形”不可。此出，盖因人无法控制自己的多巴胺分泌，一旦分泌，便如饮琼酿，紧紧握住。 他最新的作品《123岁的希特勒（1889-2012）》，是个雕塑。他刻画出了假如希特勒还活着，现在的样貌。他的潜台词人人能懂：希特勒先生的幽灵不散。放在2012年末世心态的大背景下，委实清凉而有刺激意义。 这幅作品，我似乎能透视出金锋的迷罔。他的迷罔大抵是有三重的：其一、关于艺术，中国艺术的核心问题，与宗教并无两样，说穿了无非“安心”二字。一颗心往哪里安放？乱世中，曾有感叹：偌大的中国，哪安放得下一张书桌？此书桌，实“心桌”也。如今盛世，我要冷笑：偌大的中国，哪个艺术家安放得下一个工作台？
哪里能安心呢？诸般且苟且——精神的苟且且不必说，肉身的苟且已令人不作回想。人必得混成“成功人”三字，仿佛才能“安心苟且”一般。倘不成功，则堕入下流社会，连苟且亦无资格。
金锋的“苟且”也是有目共睹的：阿拉上海人不做，飘零北京，蜗居上湖（那里景色虽好，也是一苟且之地，不定哪天就强拆了），远妻别子，过着隐士般的艺术生活，虽动荡漂泊，却有如朝圣之徒。
第三重问题，对艺术家而言，更是一个终极的问题——20年前，我们嘲笑“终极”这个词汇，认为它是个伪问题，如今，我们连搬运这个词汇的气力和语境都被卸掉了。如今我们拥有的丰富遗产，正如作家老愚所言：“八九民主化失败的后果之一，是滋长了年轻的民族主义力量。登峰造极的政教合一式的洗脑教育，培养了一茬一茬激进民族复兴分子。” 又，很多时候，我们夸大了知识分子、艺术家的作用，误以为他们的能说会道、能画善写能改变些什么，能启什么蒙，但事实是在这样一个神奇的国度：书生反复启蒙，当权者反复蒙，甚至于专门划定一个圈子，让你自说自话，误以为听者觉悟，实是安排好的一干听众。 所以，《123岁的希特勒》这幅作品，将迎来它必然的结局：鼓掌、致敬、拍屁股、走开。 太阳底下，并无新事。 金锋2011123岁的希特勒雕塑、装置艺术害人不浅，与吸毒无异。一俟有灵感冒出，便双目放光、长夜不眠，非“念念成形”不可。此出，盖因人无法控制自己的多巴胺分泌，一旦分泌，便如饮琼酿，紧紧握住。
他最新的作品《123岁的希特勒（1889-2012）》，是个雕塑。他刻画出了假如希特勒还活着，现在的样貌。他的潜台词人人能懂：希特勒先生的幽灵不散。放在2012年末世心态的大背景下，委实清凉而有刺激意义。
这幅作品，我似乎能透视出金锋的迷罔。他的迷罔大抵是有三重的：其一、关于艺术，中国当代艺术乃至他个人的艺术，都走向了一条自我重复之路，无数个作品的“形”都追认着一个作品的“神”，今天做的馒头、明天做的大饼，骨子里都还是面粉，这是当代艺术的窘境，提出请诸君追思（《123岁的希特勒》与此前的《70岁的雷锋》等一系列人物，本质仍是一个作品。这也是一个哲学概念：一个即所有作品，如何勘破？）；其二、关于社会，既然我们做不到像陶渊明那样“纵浪大化中，不喜亦不惧”，则必然以个体的命运与社会的命运发生共振、通联、协奏或对抗，但每次你都得到“无效、无效、无效”的负反馈时，你不是被戴在纸手铐中，而是被关进了隐监狱。金锋的“社会雕塑”类作品，大都可喜，引人深思，获得赞誉——然后呢，石沉大海，社会并未因之进步——不仅未进步，这也是我与金锋的共同迷罔：如果说艺术作品是在自我重复，那中国社会简直是在“自我倒退”，在此就不举例说明了，21世纪这十年，温水煮青蛙也；其三、关于人心与人性的最终问题，许多人纠缠不清，人心坏了，才制度坏了，还是制度坏了，才人心坏了？有什么样的人，就有什么样的制度，有什么样的制度，反过来又影响什么样的人。这是个“人心惟危，道心惟危”的时代，三峡大坝出平湖，江河日下且断流。文脉断绝、矿脉断绝、连阳光空气和水，亦将断绝，最后，必会是自食恶果、断子绝孙的下场。
题记：在极权主义里，没有左右之分的。——米兰 昆德拉 金锋是我很看好的艺术家，我喜欢与他玄而论道。有一次在上湖，我与他热切地讨论当代艺术中的行为艺术诸问题，颇有茅塞顿开之感。行为、装置、观念，危岌岌乎成为艺术者的口头禅，但作品呢？口是心非，使我眼惑。 艺术的核心问题，与宗教并无两样，说穿了无非“安心”二字。一颗心往哪里安放？乱世中，曾有感叹：偌大的中国，哪安放得下一张书桌？此书桌，实“心桌”也。如今盛世，我要冷笑：偌大的中国，哪个艺术家安放得下一个工作台？ 哪里能安心呢？诸般且苟且——精神的苟且且不必说，肉身的苟且已令人不作回想。人必得混成“成功人”三字，仿佛才能“安心苟且”一般。倘不成功，则堕入下流社会，连苟且亦无资格。 金锋的“苟且”也是有目共睹的：阿拉上海人不做，飘零北京，蜗居上湖（那里景色虽好，也是一苟且之地，不定哪天就强拆了），远妻别子，过着隐士般的艺术生活，虽动荡漂泊，却有如朝圣之徒。 艺术害人不浅，与吸毒无异。一俟有灵感冒出，便双目放光、长夜不眠，非“念念成形”不可。此出，盖因人无法控制自己的多巴胺分泌，一旦分泌，便如饮琼酿，紧紧握住。 他最新的作品《123岁的希特勒（1889-2012）》，是个雕塑。他刻画出了假如希特勒还活着，现在的样貌。他的潜台词人人能懂：希特勒先生的幽灵不散。放在2012年末世心态的大背景下，委实清凉而有刺激意义。 这幅作品，我似乎能透视出金锋的迷罔。他的迷罔大抵是有三重的：其一、关于艺术，中国人人都是路易十五：“我死后，哪管它洪水滔天。”人人都是利己主义的信徒：“人不为己，天诛地灭。”人人都是希特勒：“弱者亡！”
那末，人心和人性会通过何处呢？是潘多拉魔盒，还是乌托邦天堂？这第三重问题，对艺术家而言，更是一个终极的问题——20年前，我们嘲笑“终极”这个词汇，认为它是个伪问题，如今，我们连搬运这个词汇的气力和语境都被卸掉了。如今我们拥有的丰富遗产，正如作家老愚所言：“八九民主化失败的后果之一，是滋长了年轻的民族主义力量。登峰造极的政教合一式的洗脑教育，培养了一茬一茬激进民族复兴分子。”
又，很多时候，我们夸大了知识分子、艺术家的作用，误以为他们的能说会道、能画善写能改变些什么，能启什么蒙，但事实是在这样一个神奇的国度：书生反复启蒙，当权者反复蒙，甚至于专门划定一个圈子，让你自说自话，误以为听者觉悟，实是安排好的一干听众。
第三重问题，对艺术家而言，更是一个终极的问题——20年前，我们嘲笑“终极”这个词汇，认为它是个伪问题，如今，我们连搬运这个词汇的气力和语境都被卸掉了。如今我们拥有的丰富遗产，正如作家老愚所言：“八九民主化失败的后果之一，是滋长了年轻的民族主义力量。登峰造极的政教合一式的洗脑教育，培养了一茬一茬激进民族复兴分子。” 又，很多时候，我们夸大了知识分子、艺术家的作用，误以为他们的能说会道、能画善写能改变些什么，能启什么蒙，但事实是在这样一个神奇的国度：书生反复启蒙，当权者反复蒙，甚至于专门划定一个圈子，让你自说自话，误以为听者觉悟，实是安排好的一干听众。 所以，《123岁的希特勒》这幅作品，将迎来它必然的结局：鼓掌、致敬、拍屁股、走开。 太阳底下，并无新事。 金锋2011123岁的希特勒雕塑、装置所以，《123岁的希特勒》这幅作品，将迎来它必然的结局：鼓掌、致敬、拍屁股、走开。
太阳底下，并无新事。
题记：在极权主义里，没有左右之分的。——米兰 昆德拉
金锋是我很看好的艺术家，我喜欢与他玄而论道。有一次在上湖，我与他热切地讨论当代艺术中的行为艺术诸问题，颇有茅塞顿开之感。行为、装置、观念，危岌岌乎成为艺术者的口头禅，但作品呢？口是心非，使我眼惑。
艺术的核心问题，与宗教并无两样，说穿了无非“安心”二字。一颗心往哪里安放？乱世中，曾有感叹：偌大的中国，哪安放得下一张书桌？此书桌，实“心桌”也。如今盛世，我要冷笑：偌大的中国，哪个艺术家安放得下一个工作台？
哪里能安心呢？诸般且苟且——精神的苟且且不必说，肉身的苟且已令人不作回想。人必得混成“成功人”三字，仿佛才能“安心苟且”一般。倘不成功，则堕入下流社会，连苟且亦无资格。
金锋的“苟且”也是有目共睹的：阿拉上海人不做，飘零北京，蜗居上湖（那里景色虽好，也是一苟且之地，不定哪天就强拆了），远妻别子，过着隐士般的艺术生活，虽动荡漂泊，却有如朝圣之徒。
艺术害人不浅，与吸毒无异。一俟有灵感冒出，便双目放光、长夜不眠，非“念念成形”不可。此出，盖因人无法控制自己的多巴胺分泌，一旦分泌，便如饮琼酿，紧紧握住。
他最新的作品《123岁的希特勒（1889-2012）》，是个雕塑。他刻画出了假如希特勒还活着，现在的样貌。他的潜台词人人能懂：希特勒先生的幽灵不散。放在2012年末世心态的大背景下，委实清凉而有刺激意义。
这幅作品，我似乎能透视出金锋的迷罔。他的迷罔大抵是有三重的：其一、关于艺术，中国
金锋/2011/123岁的希特勒/雕塑、装置
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