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莆田的诱惑

(2019-05-18 06:54:15)
标签:

莆田

妈祖

江采苹

天妃

文化

分类: 旅行 川中的记忆 新昌纪行


莆田的诱惑

 


     

莆田,瀕临海滨。莆田盛产荔枝,曾是“烟火万家,荔枝十里”,因而有“荔城”的雅称。这次我们来到莆田三山,已是深秋季节,已経看不到姹紫嫣红,果熟飘香的景象。同行者武警干事方向明告诉我们,荔枝、龙眼、芒果成熟的时候,漫山遍野飘满甜香,令人心醉。路边、庭院也都果树林立。果树的主人看见路过的人,会从树上摘下或是荔枝,或是龙眼,或是芒果以供品尝,以满足路人馋涎欲滴的欲望。可惜,我们来得晚了,无法观看到那花团锦簇的美景。然而路旁、庭院的扶桑花、木棉花、刺桐花开得正旺,红艳艳,焰火般明亮地闪烁,如喷雾火,耀人眼睛,令人赏心悦目。我们虽不能见到那果熟飘香的景象,但也够悦目愉心的了。

这次到了莆田,我们感到正在向梅妃和妈祖走近。梅妃和妈祖,人人心中都会觉得她们是仪态万方,美妙神奇的女性。同行者告诉我们,莆田,是闻名于世的“文物之邦”。这里已经是梅妃和妈祖女神的故乡。梅妃的故乡?很少听说过;妈祖的故乡,使我们大为惊讶!不是说妈祖庙在湄州岛上吗?他们说,这不奇怪,湄洲岛也属于莆田市。湄州岛的妈祖庙是祖庙。

梅妃的故事仍在当地流传。人们赞扬梅妃的聪明睿智和豪侠的气慨。梅妃是唐代时莆田生于医学世家的一位传奇女性,名叫江采苹。父亲取《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字,对她期望甚高。江彩苹小时读书识字、吟诵诗文。九岁时,即可背诵《诗经》中的《周南》和《召南》。十四岁,自比晋朝才女谢道韫。她还精通乐器,善歌舞,琴棋书画。开元中,唐玄宗遣高力士出使闽越,江采苹被选入宫。唐玄宗大加宠幸。因她喜爱梅花,赐东宫正一品皇妃,号梅妃 。 然而好景不长,千娇百媚的杨玉环的狐媚和风骚完全迷住了唐明皇李隆基。梅妃被抛到了一边。梅妃以自己的耿直与孤傲,写出了一篇满心哀怨的《楼东赋》。《楼东赋》曰:“忆昔太液清波,水光荡浮,笙歌赏宴,陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲,乘画鹢之仙舟。君情缱绻,深叙绸缪。誓山海而常在,似日月而无休。”这是说,回忆往昔有过太液池清波里的嬉戏,有过水面光影荡浮的欢乐时光,有过奏乐、歌唱、赏赐、宴会,陪从在圣上身边的快乐。吹奏使鸾凤起舞的曼妙乐曲,乘着描绘鹢鸟图案的仙舟。那时的君王情意深厚与我难舍难离,诉说绸缪亲密无间的情话。也曾经山盟海誓永远相爱,会像日月一样不会休止。

但是杨玉环的出现,恼怒嫉妒,横刀夺爱 。她“嫉色庸庸,妒气冲冲。夺我之爱幸,斥我乎幽宫。思旧欢之莫得,想梦著乎朦胧。度花朝与月夕,羞懒对乎春风。”描绘花朝月夜难度,没有面目面对春风。“欲相如之奏赋,奈世才之不工。属悉吟之未尽,已响动乎疏钟。空长叹而掩袂,踌躇步于楼东。”梅妃希望写出如司马相如的《长门赋》奏上君王,但不善于表达。这篇文赋还没有撰写完成,报晓的晨钟已然响动。只得以衣袖掩面长叹,独自在楼东徘徊。

唐玄宗看了这篇赋后,也有所触动,派人悄悄赏了梅妃一斛珍珠,梅妃见了,没有打动她极度失望的心灵。她写了一篇《谢赐珍珠》:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。”拒绝了唐玄宗,并将诗与珍珠一起送还给唐玄宗。 唐玄宗读后怅然不乐,令乐府为诗谱上新曲,曲名叫《一斛珠》。梅妃,这不甘屈服的灵魂,这敢于拒绝皇帝的举动,实在是石破天惊之举。最为传奇的是,千年以下,这首绝句被英国的汉学家翻译过去,又被德国的大文豪歌德从英语翻译过去,发表在德国的杂志上,成为流传海外的佳话。

莆田最为人津津乐道的是另一个传奇女性林墨。林墨出生在南宋末年,从小就学会了治疗各种疾病。她热心于公益事业,关心大家的疾苦,扶危济困,。后来更驾起帆船,迎着狂风和暴雨,冲向闪电和雷鸣,救助过无数遭遇海难的渔民。她在不满而立之年捐躯于一场拯救海难的行动中。她的行动和善良、无畏和牺牲的精神,被人们衷心的赞颂和传扬。有关于她的事迹又被赋予神话的传说,愈益广泛地传播显灵于天际。她惩罚骚扰乡里的海盗,征剿和击败奸淫掳掠的匪徒。有关她的传说和美妙的神话,日益广泛地传播开去。据说郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾的前夕,曾经摆设香岸,隆重地扣求妈祖,能够掀起滚滚的潮水,帮助士兵顺利地攻进去。结果是一路大捷,占领了报到台湾。郑成功为了感激妈祖,将荷兰的教堂改建成妈祖的天妃宫。

妈祖的事迹和传说甚至引起历代帝王的注意和表彰。历代帝王给妈祖加封过“夫人”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”各种封号。每年农历三月二十三日妈祖诞辰这一天都要举行盛大的纪念活动。而其它的妈祖都是从湄州的妈祖庙请去的。过去和现在,这海洋女神庙分布在沿海各地。从北方的秦皇岛,到南方的广州,都陆续建有妈祖庙。与莆田隔海相望的台湾岛上也有许多妈祖庙。据统计,台湾的妈祖庙有800多座。全世界共建有5000余座。莆田的凤凰山上也有,说那是妈祖行宫。这更激起了我们的兴致。

于是晚上便驱车前往。进了凤凰山文化公园,走过两道院门,便看到妈祖行宫上“天妃”扁额高悬,一尊四、五米高的塑像矗立在大厅内。那天妃女神浑身着洁白长裙,长带飘拂,仙姿綽约。她手持灵芝玉版,似乎正在赐福给人们。在她的脚下,香烟缭绕,可以想见人们对她的虔诚。我们已经感受到妈祖神灵在人们心目中的地位。这更引起我们亲临湄州岛,观看妈祖庙人文景观的愿望。临别文化公园时,我们又特别参观了文化长廊。这文化长廊三百多米长,用图文并茂的形式展出了莆田籍的和在莆田从事政治和文化活动做出过贡献的历史文化名人。其中宋代的蔡京、蔡襄、后来光顾过莆田的郑和、戚继光以及20世纪著名的科学家、文学家都榜上有名。这使我们感慨,妈祖这一勤劳勇敢、天仙般美丽、富有强烈文化象征意味的形象在这种浓厚的人文精神的氛围中独标风神是多么精彩绝伦!

我们禁不住这种诱惑。于是,在一个风和日丽的上午,便驱车前往湄洲岛。方向明和中尉司机都劝我们说,来到湄洲,不可不品尝海鲜。于是便在“望海楼”临窗面海的二楼餐厅坐下,吃着刚从海中打捞上来的海鲜,啜茗着啤酒,望着无尽的大海和漂浮在海上的湄洲岛,顿觉天风海涛扑入胸怀。远望着雾霭笼罩的湄洲岛,心中涌起的遐想也滚滚而来。我想起冰心的《往事》对于“海的女神”的描述:“她住在灯塔的岛上,海霞是她的扇旗,海岛是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞;翩翩飞行于海波之上。”妈祖这“海的女神”大约也是这样丰神轻柔而潇洒的吧!我们登上快速游览艇,不过十多分钟便到了湄洲岛上。

上得岸来,只见从山麓到山顶,金碧辉煌的妈祖宫建筑气势磅薄,似奔流的瀑布,似一幅泼满油彩的油画长卷铺天盖地而来。高入云天的妈祖塑像巍峨矗立, 令人叹为观止。

同行者说,这座妈祖宫是清华大学建筑系仿布达拉宫形制,投资数亿元建造而成。台湾同胞、香港、澳门同胞、海外侨胞纷纷捐款资助,以示对妈祖的敬意。

这时,我们才真正走近了妈祖。我们纷纷在妈祖塑像下留影。这塑像高达31.4米,象征湄洲岛31.4万平方米。可谓设计精巧而又独具匠心。站在这山顶之上,极目远眺,海山苍茫。同行者说,大海神情古怪,暴戾无常,摧枯拉朽,无止无息。在夜幕降临时,这妈祖头上的梳冕便是一盏灯塔,会发出强烈的光芒,给远航的人们送去导航的灯光。同行者刘德熹先生深有感触地说,这样看来,妈祖这位女神就不仅是精神信仰的象征了。在精神上,自宋代以来,妈祖信仰传播深远,既是人们祁求在变幻莫测、樯倾檝摧的大海上有一位保护航海安全的神灵,帮助他们化险为夷,又在精神上增强了自信心,增强了人们战胜惊涛骇浪的勇气。这在今天,妈祖与扬帆远航的人们是风雨共济,患难与共,心心相印。下雨的时候,是她忧戚了,落泪了,是她在为海上的人们担忧了;晴天的时候,阳光灿烂,是她的回波电笑,送去笑靥,温暖着远航的人们。

白天,她以傲岸挺立的身姿让人们感受到坚强;夜晚,她给大陆和台湾远航的人们点亮导的灯光。

这就是“湄洲妈祖,护国庇民”的真实含义了吧。我们站在返航的旅游船的甲板上,望着湄洲岛,缓缓离开。

2019年3月于北京民旺园

 

 

 

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