（一）
“‘人类一定能够战胜自然’吧。”“敌我”双方几乎是异口同声。
“人定胜天”这个成语的正确断读，应是“人定／胜／天”，而不是“人／定／胜／天”。宋·刘过《龙洲集·襄阳歌》中有：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”“人定”是一个词，是句中的主语。
《中国成语词典》中“人定胜天”一条，将“人定”解释为“人谋”，并引用《喻世明言》和梁启超《新罗马》为实例。如《喻世明言》卷九：“却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也。”
从这段话可以看出，“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”，而是指在一定的条件下，“人谋”（心地端正、肯积阴功）比“天命”更为重要。“人定胜天”中的“胜”字，准确的理解应该是“比……更为重要”，而不是“战胜”。
先来说“敬”自然。地球出现46亿年了，若将这个时间看作24小时，人类只出现1秒钟。以1秒钟学到的本领就来挑战自己的祖师爷，多少有点不自量力吧？在自然界里，老资格的除了植物和细菌，连我们身边的蚂蚁、蝴蝶也有3.5亿年的年龄。所有生物的共同努力，使我们所依赖的生态系统运转着。对于这样完美的自然，我们不该敬重么？
再来看“畏”自然。轰动全球的“非典”，至今听起来让人不寒而栗。别的不说，那满大街的人们都戴着口罩走动，立马增加了人与人的距离；北京人再也没有昔日的荣耀，变成了世界上不受欢迎的人。就是这样的半生命(20—450纳米之间)，却让陆地上最庞大、掌握了最先进的科学武器的人类感觉到恐惧。
不敬畏自然，加速了生态环境的恶化。过去的200年里，人类虽然上天入地了，可是环境在迅速污染。物种消失的速度，短短的100年超过了过去几万年，地球面临第六次生物大灭绝。如果前五次是自然发生的，这一回可实实在在是人类造的孽。全球变暖、臭氧层扩大、水资源危机、人口爆炸、土地荒漠化，哪一点离开了所谓科学的进步？
首先，人类要回归自然。在她的怀抱里，“我们的心灵会变得简单、清净。我们可以岩石上小憩，让浑身的每一块肌肉、每一个细胞，都彻底地放松；我们可以在林间漫步，让念头安在举手投足的每个当下；我们可以在树下静坐，看花开花落，望云卷云舒。”
人类还要不断放下。“如果我们能够通达无我的真理，就能够更正确地认识自己生命，不会被世间的无常变化所困惑；如果我们能够通达无我的真理，就有可能开发出我们本自具足的智慧，寻找到我们本自具足的佛性。”（《生命的回归》）
初春的山城依然寒气袭人，她送来了一丝暖意……
【后记】本文多引用智者、贤人之章节，难免有“抄袭”之嫌，但我觉得这“抄”的过程有意义，她让我较好地完成了对“人定胜天”的探究，她让我更加明白——
（1）“人定胜天”，其本意是“人定兮胜天”，不是“人兮定胜天”。可以理解为“在一定条件下，‘人和’比‘天时’更重要”；可以理解为“人的主观努力（如止恶行善，广积阴德），比‘天命’更重要”；还可以理解为“人心之清静（定力），比上苍赋予的一切更重要”。但不能理解为“人类一定能够战胜自然”。不要误人子弟了！
（2）“人类属于大地，但大地不属于人类。世界上的万物都是联系着的，就像血液把我们的身体各部分联结在一起一样。生命之网络非人类所编织，人类只不过是这个网络中的一根线，一个结。但人类所做的这一切，最终会影响到这个网络，也会影响到人类本身。”印地安酋长西雅图的话，道出了人与万物息息相关的联系。
（3）“人们在破坏与自然的和谐关系的时候，所获得的利益是具体的，而且，谁最具破坏力，谁就极有可能获得最多的利益。相反，自然对人类的报复却是宏观的，可谓人人有份。”人类要痛定思痛，不断反省，放下“极端功利主义”和“极端享受主义”，进而通达无我的真理，最后实现“天人合一”的太平世界——芸芸众生和睦相处，人与自然和谐发展。
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